<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">做一個有整體觀的人</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（二〇二四年九月四日）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">撰文/張玉黨 出鏡/唐甜甜</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">曲目/《整體》 演唱/孫莎莎</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">微信號/wxid_mz3nxqm1wsir12</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">美篇號/4331733</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">編號/183</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一只桶，有底板，有豎板。若是木桶，或許底板、豎板還有好幾塊板，或許還有箍豎板的箍子以及固定箍子的釘子等。這只桶是底板重要，還是豎板重要，是箍子重要，還是釘子重要？都重要，只是它們的作用不同而已，但都是為桶這個整體服務(wù)的！若離開了其中之一，勢必會影響桶的使用或壽命，甚至?xí)雇笆スτ?，或難以稱之為桶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一棵樹，有樹根，有樹干，有樹枝，有樹梗，有樹葉，或許有的樹還會開花、結(jié)果。若問：樹根、樹干重要，還是樹枝、樹梗、樹葉重要，是開花重要，還是結(jié)果重要？答案：都重要！若離開了其中之一，這棵樹都是不完整的，甚至是連活下去都成了問題。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">一臺車，有發(fā)動機(jī)、方向盤，有剎車、輪胎，有車燈、坐椅，等。這些裝置哪一個重要？都重要！若沒有發(fā)動機(jī)，動力從哪兒來？若沒有方向盤，如何調(diào)整方向呢？若沒有剎車，又豈能保障行駛的安全？若沒有輪胎，如何能夠平穩(wěn)行駛，或安穩(wěn)停放？如果沒有車燈，又如何解決夜晚的照明問題？如果沒有坐椅，車上的人是站著、還是躺著呀？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個企業(yè)，一般來說，都會有決策層、管理層、執(zhí)行層。這“三個層次”中，哪個層次重要？如果沒有決策層的決策，企業(yè)往哪里走？如果沒有管理層，誰來協(xié)調(diào)、處理決策執(zhí)行中出現(xiàn)的問題？如果沒有執(zhí)行層的實際操作，決策再好也無法落地、變現(xiàn)，管理再好也是花架子、玩虛的、瞎擺乎！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個人，有內(nèi)在的器官，有外在的五官，有內(nèi)在的品質(zhì)，有外在的形象。是內(nèi)在的器官重要，還是外在的五官重要？都重要！若內(nèi)在的器官不工作了，五官再標(biāo)致又有什么用；若五官罷工了，內(nèi)在器官的營養(yǎng)、信息又從何而來？是內(nèi)在的品質(zhì)重要，還是外在的形象重要？都重要！哪怕外在的形象再美，若內(nèi)在的品質(zhì)不行，那也是徒有其表；若外在形象很邋遢很，甚至是慘不忍睹，哪怕內(nèi)在品質(zhì)再優(yōu)秀，也許很少有人愿意透過其邋遢的外表去了解、發(fā)現(xiàn)內(nèi)在優(yōu)秀的品質(zhì)，豈不就是敗絮其外、金玉其中了嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">……。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一只小蟲，一顆小草，一件工具，一個家庭，也包括一個人，或許看上去簡單、很簡單，而實際上卻是一個復(fù)雜、很復(fù)雜的系統(tǒng)，都有其內(nèi)在的邏輯以及規(guī)定性。這個復(fù)雜，或許是自身與外在環(huán)境之間的關(guān)系，也或許是自身內(nèi)在固有的個體彼此之間的關(guān)系。只有做到既能夠適應(yīng)與外部環(huán)境之間的復(fù)雜，又能協(xié)調(diào)自身內(nèi)部固有的個體彼此廣之間的復(fù)雜，才能夠讓自己很好地生活、生存、生長。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世界，是一個客觀的、整體的世界。之于自己，作為生活、生存、生長于這個客觀、整體世界的個體，必須確立自己的整體觀，做到從客觀實際出發(fā)，從整體上去思考、去定位、去判斷，才能夠既正確認(rèn)識自己這個個體的作用，又能夠認(rèn)識世界這個整體的作用，既能夠發(fā)揮自己這個個體的作用、為世界這個整體的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，又能在世界這個整體的發(fā)展中讓自己這個個體受益、生長。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">（05：04寫于DDGDJZ)</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/56gh2doh" target="_blank">做一個有高質(zhì)量思想的人</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/56fhlvo8" target="_blank">做一個為了甜而吃苦的人</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/56dip184" target="_blank">做一個為結(jié)果而努力的人</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/56ci3ce7" target="_blank">做一個歷經(jīng)磨礪而成長的人</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/56bi25wq" target="_blank">做一個“不器”的人</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/56amsord" target="_blank">做一個少說尖酸刻薄話的人</a></p>