<p class="ql-block"> “壁上煙云”號 星艦準(zhǔn)備就緒，時(shí)空穿越第一站—北齊（公元550年—577年）</p> <p class="ql-block"> 對這一段歷史時(shí)期的描述，現(xiàn)在的我看來感觸很深。不宜多說，懂的都懂，不懂也不問。</p> <p class="ql-block"> 如果沒記錯(cuò)，從高歡開始都是些帥哥，但都沒得個(gè)好死。大家耳熟能詳?shù)奶m陵王就是北齊皇室，中國四大美男子之一，33歲被賜死。</p><p class="ql-block"> 高處不勝寒??！</p> <p class="ql-block"> 怎么叫好看？什么叫不好看？讓大咖說的志山老師先拋個(gè)題??</p> <p class="ql-block"> 在混亂與包容并存的時(shí)期，民族融合、文化匯聚、文明交織，在這個(gè)階段，感性之花肆意開放，繪畫就是其中代表之一！</p><p class="ql-block"> “曹衣出水”，說的就是北齊畫家曹仲達(dá)，就這形容其繪畫風(fēng)格幾個(gè)字就有一種出水芙蓉的美感。更奇葩的是，他是中亞粟特人。</p> <p class="ql-block"> 北齊壁畫博物館以北齊大臣徐顯秀墓壁畫原址保護(hù)，整合了山西境內(nèi)婁睿墓、九原崗墓、水泉梁墓的北朝時(shí)期壁畫。</p><p class="ql-block"> 這幾幅壁畫，寥寥幾筆勾畫出人物、動(dòng)物、植物的線條。印在斑駁開裂的墻面上，反而顯得更為立體。俯視的神鳥、顧盼的商人無畏的獵手、無奈的小馬駒、驚恐的麋鹿，掙扎的猛虎，眼睛的神韻被畫家用線條勾勒，破墻而出，堪比紅杏，惹人心喜！</p> <p class="ql-block"> 與其說是“眾生相”，不如說是表情包??</p><p class="ql-block"> 找了半天找不到跟我相似的，看來漢人血統(tǒng)是純純的了。</p> <p class="ql-block"> 圖一，或許現(xiàn)在動(dòng)不動(dòng)就某地十八怪特產(chǎn)，緣起就是十八個(gè)“神怪”。你看那畏獸戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的模樣，取這名也算對得起它了。</p><p class="ql-block"> 圖二三，如果不是出現(xiàn)在特定位置，這總結(jié)就有點(diǎn)牽強(qiáng)了。</p> <p class="ql-block"> 這是我個(gè)人最喜歡的一幅壁畫，只可惜當(dāng)時(shí)人太多，沒能拍全。太極藿香正氣液的廣告創(chuàng)意多半源于此，“你不要追我啊”??</p><p class="ql-block"> 看點(diǎn)一：神鳥的爪子，遒勁鋒利；仙人的鞋履，輕快點(diǎn)地；那誰的赤腳，持續(xù)發(fā)力。</p><p class="ql-block"> 看點(diǎn)二：羽毛振翅欲飛；胡須隨風(fēng)起舞；頭發(fā)迎風(fēng)揚(yáng)起。</p><p class="ql-block"> 看點(diǎn)三云：似騰空而起，又似踏浪而行，卷曲中自有乾坤。</p><p class="ql-block"> 看點(diǎn)四：囧字扇，丁字褲。什么？丁字褲？對，不那么丁的紅色丁字褲。</p><p class="ql-block"> 一句話總結(jié)：緊張感躍然紙上，活了！</p> <p class="ql-block"> 墓陶俑的手微微從中間用力，按住腰間信物，像是保護(hù)著什么。它對著考古人員厲聲到“啊，你們是何許人也，這是我主人的一方天地，豈敢貿(mào)然入內(nèi)？”</p><p class="ql-block"> “你主人是誰？”</p><p class="ql-block"> “齊故太尉公、太保、尚書令徐武安王?！?lt;/p><p class="ql-block"> “名字不要太長，好不？”</p><p class="ql-block"> “徐顯秀！”</p> <p class="ql-block"> 北齊壁畫博物館主角—徐顯秀宴飲圖（精選鏈接<a href="https://mp.weixin.qq.com/s/X3yBrYt6v5IAtrdVFbMxcQ" target="_blank" style="font-size:18px;">徐顯秀壁畫墓的前世今生</a> ）</p><p class="ql-block"> 可能是受之前紀(jì)錄片專題片的影響，以為這次可以下到墓地觀看360°“環(huán)球影幕”，可惜不能如愿。好在有3d技術(shù)，可以身臨其境觀看。</p><p class="ql-block"> 愛秀的人，運(yùn)氣不會(huì)太差。雖然被打破了寧靜，但驚艷了眾人。</p><p class="ql-block"> 圖二的吹笛人，手中笛子去哪了？盡情發(fā)揮想象吧，末尾解密??</p> <p class="ql-block"> 動(dòng)感十足的神獸，栩栩如生。</p> <p class="ql-block"> 都來不及囧，趕快溜了溜了，被神獸趕上就成其中一節(jié)火腿腸了。</p> <p class="ql-block"> 時(shí)空穿越第二站—鎮(zhèn)國寺（精選鏈接<a href="https://mp.weixin.qq.com/s/23Uf49cgfbWeAAVGJWsAXQ" target="_blank" style="font-size:18px;">鎮(zhèn)國寺</a>）</p><p class="ql-block"> 從唐朝滅亡到宋朝建立，中間有53年的斷層，在這前后時(shí)間段中國處于大分裂的混亂狀態(tài)，中原地區(qū)相繼出現(xiàn)了五個(gè)朝代，這一時(shí)期，除了朝代沿革，還同時(shí)存在10個(gè)地方割據(jù)政權(quán)，史稱“五代十國”。</p><p class="ql-block"> 鎮(zhèn)國寺始建于北漢天會(huì)七年（公元963年），原名京城寺，明朝的時(shí)候改為鎮(zhèn)國寺。北漢就是五代十國中最后一個(gè)政權(quán)，都城在晉陽，也就是今天的山西省太原市。</p><p class="ql-block"> 歷史仿佛給我一種錯(cuò)覺，那就是一混亂，感性就超越理性，然后藝術(shù)就蓬勃發(fā)展??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 天王殿（元代）前，志山老師就進(jìn)入斗拱講解專業(yè)模式，一跳，二跳，拱啊，昂啊，鋪?zhàn)?，補(bǔ)間~~~~對了，還有耍頭什么的。因?yàn)檫^于專業(yè)，左耳朵倒是進(jìn)了，右耳朵出了沒，出了多少，我還不確定??</p><p class="ql-block"> 倒是轉(zhuǎn)角斗拱的木頭龜裂紋深深的吸引了我。隨著歲月和自然的侵蝕，紋路順著年輪開裂，像一個(gè)枯萎的老人，此刻我能感受到它是有生命的。</p> <p class="ql-block"> 千年瑰寶—萬佛殿，鎮(zhèn)國寺核心殿宇，已有千年。萬佛朝宗，四方來拜的匯聚感，在出檐深遠(yuǎn)的屋檐上體現(xiàn)的淋漓盡致。</p><p class="ql-block"> 雄渾，大氣，唐style無疑。連戧脊垂脊琉璃小人兒，也是英姿勃發(fā)、盛氣凌人，嘴角的一抹笑意又讓人覺得和藹可親。</p> <p class="ql-block"> 萬佛殿內(nèi)留存的五代塑像（全國唯一的五代寺觀彩塑），我深深地懷疑86版西游記里的菩薩就是照搬里面的立姿脅侍菩薩造像，不然我怎么會(huì)有似曾相識的感覺？總不能厚顏無恥的說，自己曾是菩薩吧。</p> <p class="ql-block"> 來，觀瞻一下，你和一千多年的藝術(shù)就一屏之隔。不用謝??</p> <p class="ql-block"> 佛陀背后的翹腳觀音，依舊是唐代審美，體態(tài)豐腴，主打一個(gè)自在。</p> <p class="ql-block"> “三佛樓創(chuàng)建于明代，清雍正九年(1731年)重建，雍正十一年制壁畫，嘉慶三年(1798年)彩繪梁枋、金妝佛像并重新描摹壁畫。佛壇上有三身佛造像，中尊法身毗盧遮那佛，東尊報(bào)身盧舍那佛，西尊應(yīng)身釋迦牟尼佛，均結(jié)跏趺坐于蓮臺須彌座上”。</p> <p class="ql-block"> 開門，送客??</p> <p class="ql-block"> 時(shí)空穿越第三站—雙林寺（精選鏈接<a href="https://mp.weixin.qq.com/s/PAJH1qLmqEWvCOgaSgWaxg" target="_blank" style="font-size:18px;">雙林寺</a>）</p> <p class="ql-block"> 天王殿前列陣的四大金剛（精選鏈接<a href="https://mp.weixin.qq.com/s/RrIIsdnbncfu_3Q6NfQ7ow" target="_blank" style="font-size:18px;">眉目傳神</a>）</p><p class="ql-block"> 塑像雖一字排開，但通過面部和眼神的變化，將掃視范圍擴(kuò)大到全場，掌控力十足。</p> <p class="ql-block"> 天王殿內(nèi)列陣四大天王，分別是：</p><p class="ql-block"> 東方持國天王多羅吒：持琵琶，住東勝神洲。</p><p class="ql-block"> 南方增長天王毗琉璃：持寶劍，住南贍部洲。</p><p class="ql-block"> 西方廣目天王留博叉：持蛇（赤龍），住西牛賀洲。</p><p class="ql-block"> 北方多聞天王毗沙門：持寶傘，住北俱盧洲，</p><p class="ql-block"> 四大天王也被稱為“風(fēng)調(diào)雨順”。中國佛教徒認(rèn)為南方增長天王持劍，司風(fēng)；東方持國天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。</p><p class="ql-block"> 相比四大金剛，四大天王則是不怒自威。多的不說，大家慢慢品。</p> <p class="ql-block"> 羅漢殿（精選鏈接<a href="https://mp.weixin.qq.com/s/YM5uNu3H8GeMFguoLJEBHw" target="_blank" style="font-size:18px;">羅漢殿</a>）里神態(tài)各異的羅漢，你的眼睛會(huì)被他們的黑色琉璃眼所吸引，讓你若有所思，不過所思的不是羅漢在做什么，而是當(dāng)時(shí)的匠人在想什么，為何塑造如此傳神。</p> <p class="ql-block"> 猶如群仙聚會(huì)？我估計(jì)應(yīng)該是開會(huì)。授課的、聽課的都睡眼惺忪，旁邊吃瓜的一個(gè)一個(gè)倒是仙氣飄飄，精神抖擻。??</p> <p class="ql-block"> 這次來彌補(bǔ)上次的遺憾，把中國最美韋陀看了個(gè)夠，匯集照片的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)一個(gè)神奇的地方，正看側(cè)看，高看低看，近看遠(yuǎn)看，韋陀眼神中透露的訊息都不相同，頓時(shí)有了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”感嘆。我滴個(gè)神啊，我要愛上一尊塑像了??</p> <p class="ql-block"> 原諒我，還心有所屬，過~~</p> <p class="ql-block"> 角角落落 </p> <p class="ql-block"> 菩薩坐下小萌獅，瞪著圓圓的大眼睛??，目送我離開。</p> <p class="ql-block"> 夜宿王家大院崇靈堡，不值一提。</p><p class="ql-block"> 很累，安睡！</p><p class="ql-block"> 忘了解密，聽配樂??</p>