<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 26日，已是福建之行的最后完整一天，就便只游福州核心老城區(qū)，定也是不夠了。三坊七巷、三山兩塔、西禪寺、開元寺、福州西湖……怎可能呢？先走起，到哪兒算哪兒了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 烏山距所住賓館很近，穿一過街天橋，幾分鐘便到。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 福州又稱“三山”，便是因老城內(nèi)烏山、于山、屏山這三座鼎足而立的小山。三山以烏山為最高，然都不過幾十米，內(nèi)中人文勝景卻甚是豐富，一崖一石、一亭一閣無不記錄著福州城的歷史過往。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此處為烏山南入口。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">烏山景區(qū)石牌坊</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 進(jìn)石牌坊，一路沿石階向上，所幸登不高，即抵山腰平臺(tái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 過呂祖宮、關(guān)帝廟、烏山亭，見石刻眾多，已至烏山核心景區(qū)—石林景區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">后遷來的關(guān)廟</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">呂祖宮</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">左轉(zhuǎn)往石林景區(qū)</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">累累巨石，多遍布摩崖石刻</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><i style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">道山亭</i><span style="font-size:20px;"> 一巨石上， “道山亭”三個(gè)碩大的篆字甚是醒目。前行不遠(yuǎn)即有道山亭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)記，北宋熙寧年間，福州知府程師孟游此，見景色清幽如仙境，堪比道家蓬萊等仙山，故改名為“道山”，建道山亭，親書“道山亭”刻石，并請(qǐng)前任、著名文學(xué)家、唐宋八大家之一的曾鞏作《道山亭記》，勒于石上。亭遂與賦名聞一時(shí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 原亭與碑早已不存，現(xiàn)亭為后重建。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">后建的道山亭及新刻的曾鞏《道山亭記》</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">亭下程師孟題“天章臺(tái)”</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">這是烏山中記同年期會(huì)最大的石刻。11位南宋紹熙元年（1190年）福州同榜進(jìn)士，22年后、南宋嘉定五年（1212年）聚會(huì)烏山，刻石以記</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><i style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">霹靂巖</i><span style="font-size:20px;"> 一坡頂巨石，距道山亭不遠(yuǎn)。石上楷書大字亦為程師孟所書。大石周身披滿石刻。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">霹靂巖</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">紅色“壽”字刻于南宋</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 周邊石刻亦眾多。有方石刻竟是宋紹興二年（1132年）李綱因抗金被罷相后、正月二十一日與參政知事孟庚等眾人于烏山瑞云庵聚會(huì)的記錄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 兩宋交替時(shí)期，李剛是個(gè)令人記憶深刻的名字。過往近千年的歷史人物和事件，似乎一下子鮮活起來，觸手可及。這或便是古代摩崖石刻巨大的魅力所在吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><i style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">放鶴亭</i><span style="font-size:20px;"> 亭前有牌介紹稱：亭為唐代刺史崔干所建。崔常攜鶴，一日鶴飛沖天而去，故名。程師孟于此間崖上書“沖天臺(tái)”篆字。亦有“古放鶴亭”刻字于亭后巖石。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 于亭四周及附近遍尋無著。見“放鶴潭”有清潔工，上前尋問。回曰：不知。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">放鶴亭</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 遂放下，去尋老公一路碎碎唸叨的有李陽(yáng)冰篆書石刻的“般若臺(tái)”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 李陽(yáng)冰，李白族叔，唐代書法家，尤工小篆。后世有稱其為“李斯之后的千古一人”。烏山李陽(yáng)冰篆書碑刻聞名于世久已。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">李陽(yáng)冰（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 遇一儒雅老者。老人熱情超乎尋常，詳指往“般若臺(tái)”路徑，還特別介紹說，我們已走過的霹靂巖背面，有一塊記載南宋駙馬爺來看李陽(yáng)冰篆書的石刻。還真是忽略了，未細(xì)看。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 趁勢(shì)打聽，放鶴亭何以不見介紹中的摩崖石刻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老者笑了：那是新建的亭子，老亭子不在那兒，還得往東走。亭子早就沒了，摩崖石刻還在。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老者對(duì)烏山的聞名景點(diǎn)爛熟于胸，石壁觀音、福字坪、雙峰夢(mèng)、石天、瀑布榕、黎公巖、雀舌橋、雙夢(mèng)峰、鄰霄臺(tái)……邊引我們登頂鄰霄臺(tái)，邊如數(shù)家珍地介紹，可比一般的導(dǎo)游專業(yè)多了，有山中位置、傳說由來，還有歷史人文背景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禁不住發(fā)問：您是當(dāng)?shù)匚幕瘜W(xué)者？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “不是，不是，家住附近?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 路遇幾位休閑的老人，顯然是老者的熟人。有人打趣道：“兼職導(dǎo)游，又帶隊(duì)了?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 還別說，四位追隨者，算得上一支小隊(duì)伍了。看來老者為游客熱心介紹烏山歷史文化也是常態(tài)了。我等何其幸運(yùn)，心存感念。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">熱心的義務(wù)導(dǎo)游帶領(lǐng)四位游客的臨時(shí)組團(tuán)</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 有了老者的介紹，不由游興頓增，各景點(diǎn)一一尋來。至于緊迫的時(shí)間早就拋諸腦后了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><i style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">石壁觀音</i><span style="font-size:20px;"> 位于路邊一崖壁上，外罩石亭。亭內(nèi)石壁上有涂金浮雕造像三尊，觀音像居中，端立于蓮臺(tái)。兩側(cè)應(yīng)是常見的“金童玉女”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 造像年代有說唐代， 有說明代?，F(xiàn)觀音浮雕為新舊雕的結(jié)合體。原觀音浮雕已殘，僅存下半身?，F(xiàn)為上世紀(jì)80年代末，于原浮雕基礎(chǔ)上用水泥新雕。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">石壁觀音</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 福字坪 </i><span style="font-size:20px;"> 因朱熹所書巨大的“?！弊置?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 有志書記，“宋朱文公楷書福字丈余”，刻石于“雙峰夢(mèng)”下?，F(xiàn)“雙峰夢(mèng)”景點(diǎn)仍在，朱熹原“福”字早已不存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 現(xiàn)“?！弊譃?009年根據(jù)朱熹手跡重刻，字徑4米多，為福建最大的單字摩崖石刻之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “?！弊峙月淇睢盎尬獭?，為朱晚年字號(hào)。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">重新摩刻的“?！弊?lt;/i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這位祖籍福建、并于此生活了60多年的理學(xué)大家，在福建留下的歷史文化遺跡甚多。其間，多次來烏山講學(xué)、游覽，亦多有留跡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “第一山”景區(qū)清隱亭旁崖壁上“清隱”二字，即是“晦翁”手書。尋來不易，即便有老者指示大致方位，還是頗費(fèi)了些工夫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “福”字坪上方的仰止亭，也是康熙年間，因感懷朱熹始建。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">清隱亭</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">朱熹“清隱”刻石</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">福字坪上方的仰止亭</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><i style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">石天</i><span style="font-size:20px;"> 沿登山路上行，有三塊巨石相互支撐而成的大巖洞，即石天?！笆臁倍譃槊鞔尉改觊g題刻，意為以石為天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 石上還有《百字碑》，共百字，清康熙十一年侍御使戴震題寫，記錄了重修鄰霄亭之事。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">石天</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">百字碑</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">附近眾多石刻</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><i style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">雙峰夢(mèng) </i><span style="font-size:20px;"> 緊鄰“石天”。有介紹稱：傳說，唐朝隱士周樸嘗于此“兩峰相臥處”小憩，“一日久夢(mèng)方醒，已然知曉后三世之緣”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明代邵嘉民為紀(jì)念周樸，于石上題刻“雙峰夢(mèng)”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 旁有“雙松夢(mèng)”，亦為傳說。曾有古松兩株，交織如夢(mèng)?，F(xiàn)松為在古松原地新栽。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">雙峰夢(mèng)</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">雙松夢(mèng)景點(diǎn)</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><i style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鄰霄臺(tái)</i><span style="font-size:20px;"> 烏山的頂峰。原有古祭臺(tái)，現(xiàn)設(shè)氣象觀測(cè)站。2022年新建鄰霄亭于臺(tái)上。見“介紹牌”說明，亭雖為新建，還頗有些來歷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 至于“后人每修輒壞”，想是山頂風(fēng)大，木亭終是難久。現(xiàn)新建為石亭，也是烏山唯一的石亭。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">登頂烏山</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">峰頂在古祭臺(tái)上建起的氣象站</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">鄰霄亭說明牌</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">烏山唯一的石亭</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">題刻于清光緒年間的“壽”字</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 游在烏山，感覺這里除了摩崖石刻，最多的就是亭子了。而且，每座亭子似都有很久遠(yuǎn)的歷史淵源可以追溯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)引路老者講，烏山的亭子多是在原老亭舊址上后建，像放鶴亭那樣遷建的不多。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">烏山上的部分亭子：道山亭（上左）、放鶴亭（上右）、鄰霄亭（下左）、仰止亭（下右）</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">望耕臺(tái)亭（左上）、東壁亭（右上）、黎公亭（左下）、先薯亭（右下）</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">烏山亭，無源可溯的新建今亭</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 于峰頂與老者道別，沿向陽(yáng)峰一側(cè)下山，尋“海闊”“天空”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “海闊”與“天空”為兩幅巨型摩崖石刻，相隔幾十米，下鄰霄臺(tái)不遠(yuǎn)可見，頗具氣勢(shì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)說，作者因登鄰霄臺(tái)所觀所感題刻。然題字均無作者落款。各種猜測(cè)，作者始終懸疑。清代《烏石山志》已將其列為疑刻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 題刻不屬名，在烏山似也并不鮮見，“引路老者”就曾介紹說，在烏山，凡是大型篆字而未屬名者，多是程師孟所書?？梢?，雖未署名，然還是留有文字記載的，而此兩處刻石則文字記載也無，不知有何更深層次的歷史背景。期待后來有識(shí)者釋惑吧。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">沿途怪石</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">登石俯瞰山下城市</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">烏石山中最大的疑刻</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><i style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">望耕臺(tái)亭 </i><span style="font-size:20px;"> 原亭為清乾隆年間福州郡守李拔所建。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 介紹稱，李拔登臨于此，放眼見南郊農(nóng)人田壟耕作辛勞，心有所動(dòng)題“望耕臺(tái)”，賦詩(shī)《題望耕臺(tái)》，并建亭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 亭毀，然李拔詩(shī)刻《題望耕臺(tái)》卻仍留在了亭旁的大石上。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">望耕臺(tái)下李拔的《題望耕臺(tái)》刻石</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 清塵巖</i><span style="font-size:20px;"> 居望耕臺(tái)下。介紹稱，因遠(yuǎn)望似天王頭，又稱天王巖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 巖下洞內(nèi)，亦有一未署名的石刻“禪云”。據(jù)記，此處曾有一讀書參禪的靜室。巖石上尚余穿鑿孔洞數(shù)枚，想是曾為搭建木構(gòu)所用。巖石上亦有多處石刻。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">清塵巖</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">巖下洞</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">巖底石刻</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><i style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">天秀巖</i><span style="font-size:20px;"> 距清塵巖不遠(yuǎn)?！疤煨銕r”三字為元代平章事燕赤不華題寫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 巨大石巖下方竟見到一方在瑞巖山非常熟悉了的名人—明萬歷宰輔葉向高的刻石。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">天秀巖</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">紅字為葉向高石刻</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><i style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">東壁亭 </i><span style="font-size:20px;"> 過天秀巖前行，見東壁亭。原亭也是燕赤不華所建。附近崖壁上有元代揭汯所書《東壁亭記》?，F(xiàn)亭即依此文所記于原亭舊址重建。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 亭邊水池，介紹稱，為鴉浴池。古時(shí)，黃昏時(shí)分，嘗有烏鴉飲水、嬉戲池中故名。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">東壁亭與鴉浴池</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">石壁上的《東壁亭賦》</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 先薯亭 </i><span style="font-size:20px;"> 由此下行，可達(dá)般若臺(tái)。亭為2008年建，旁有一當(dāng)?shù)卣⒌氖?，介紹了亭子的始末由來：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明萬歷年間，福州因大旱而發(fā)生饑荒，有僑商陳振龍從菲律賓引進(jìn)紅薯，時(shí)福州巡撫金學(xué)曾倡導(dǎo)百姓種植，饑荒得解。紅薯由此在全國(guó)各地推廣開來。故建亭，以紀(jì)念二人的功德。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">先薯亭 </i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><i style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">般若臺(tái)</i><span style="font-size:20px;"> 這里真是另一番別樣的天地。大溝深壑，怪石嶙峋，參天古榕蔭蔭，摩崖石刻遍布，清幽之感撲面。般若臺(tái)便置身在這樣一個(gè)仙境。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">般若臺(tái)附近古榕、石刻</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">此方石刻記載了洪武年間，福州地方官至般若臺(tái)觀李陽(yáng)冰篆書石刻</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">“天門”。當(dāng)?shù)孛耖g傳說，有神仙上天庭遲到卡于此，“天門”從此關(guān)不上了</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">稍胖，若不側(cè)身，是會(huì)被卡住的。想那被卡住的神仙更胖些</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 李陽(yáng)冰《般若臺(tái)》題刻共24字：“般若臺(tái) 大唐大歷七年著作郎兼監(jiān)察御史李貢造 李陽(yáng)冰書”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 李陽(yáng)冰實(shí)則并未到過福州。字是應(yīng)族人、時(shí)任著作郎兼監(jiān)察御史李貢之求所書，由李貢刻于烏山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其刻于唐大歷七年（772年），為烏山摩崖石刻中年代最早的題刻，當(dāng)之無愧的烏山鎮(zhèn)山之寶。只可惜原刻毀于“文革”，現(xiàn)為后刻。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">般若臺(tái)</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《般若臺(tái)》題刻</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我等重返霹靂巖，詳讀宋駙馬爺遺墨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 全文130余字，如一篇“逃難記”，記述了靖康之難，宋哲宗的女兒、吳國(guó)長(zhǎng)公主闔家一路避禍至福州，逃難之間仍未忘攜子“登烏石山觀李陽(yáng)冰篆，乃得古人之遺意”。落款“河南潘正夫”，便是駙馬爺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人生代謝，往來古今。其觀李陽(yáng)冰篆刻，得300余年前“古人之遺意”。近千年又逝，我等觀之，于此見李陽(yáng)冰篆刻聞名之久遠(yuǎn)。彼時(shí)戰(zhàn)亂紛起，社會(huì)動(dòng)蕩如斯，皇族亦不能免，其所歷所感似真切可見。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><i style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">天臺(tái)橋 </i><span style="font-size:20px;">烏山三十六奇景之一，又稱“雀橋”。有2米多如“雀舌”長(zhǎng)石，凌空橫跨在兩座十多米高的巨石之上。橋下原為登山古道。因有后辟直往道山亭的大道，此路已是草木叢生，想已鮮有人過。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沖天臺(tái)和古放鶴亭摩崖石刻在側(cè)，往上為沖天臺(tái)，也就是古放鶴亭舊址。新亭另?yè)竦囟?，可是因地高而危?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><i style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">黎公崖</i><span style="font-size:20px;"> 因崖上陰陽(yáng)刻而著稱。元代至元年間先刻陰刻，現(xiàn)已殘缺不全。陽(yáng)刻為六個(gè)大字：烏石在黎公在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 介紹稱，陽(yáng)刻刻于距陰刻200多年后的嘉靖年間。以紀(jì)念當(dāng)時(shí)的抗倭名將黎鵬舉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不遠(yuǎn)處尚有黎公亭。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">黎公崖</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">黎公亭</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><i style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">天佛像</i><span style="font-size:20px;"> 位于烏山東南的天皇嶺景區(qū)。旁有介紹稱，唐天寶八年（749年）五月六日“驟雨雷震，須臾晴霽，石心涌出佛像三十二尊，此處為其中一組”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 歷經(jīng)歲月風(fēng)雨，佛像已是浸漫不清。然無論怎看，也不像純天然。雖有當(dāng)?shù)毓糯緯饕罁?jù)，想來當(dāng)時(shí)就已“神”化了。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">附近景致</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><i style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> “第一山” </i><span style="font-size:20px;">前往烏塔，又見米芾“第一山”題刻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)記，其為晚明時(shí)鐫刻，亦源于米芾為江蘇盱眙所書“第一山”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 與其他“第一山”不同之處在于，它又成為盱眙南山后來重刻“第一山”的藍(lán)本。原刻明末清初毀于戰(zhàn)火，清乾隆年間，盱眙知縣福州人郭起元自家鄉(xiāng)烏山“摹來重勒”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><i style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">烏塔</i><span style="font-size:20px;"> 福州“三山兩塔”中的其中一塔，是福州標(biāo)志性建筑。歷經(jīng)久遠(yuǎn)歲月的花崗巖青石塔，塔身呈烏青色，故名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)記，原為唐貞元十五年（799年）所建“無垢凈光塔”，毀于唐末。五代時(shí)晉天福六年（941年），閩王王延曦重建，以為父母祈福，名 “崇妙保圣堅(jiān)牢塔”。歷代均有重修。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 烏塔高30多米，八角七層。每層塔壁均辟龕，內(nèi)有浮雕佛像，為五代所造。第一層八角所立金剛為明代添加。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 現(xiàn)為福州年代最久遠(yuǎn)、保存最完好的空心閣樓式石塔。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">石塔寺</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">烏塔</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">部分龕內(nèi)五代浮雕石佛</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">一層塔角部分明代金剛石雕</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 旁有碑亭，內(nèi)中《敕貞元無垢凈光塔銘》碑，是福建現(xiàn)存最早碑刻之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 由此出烏山，時(shí)已12時(shí)半有余。從早8時(shí)余至，游覽烏山四個(gè)多鐘頭，尚稱盡興。</span></p>