“中秋”的背后還隱藏著一個(gè)十分重要的意象，那就是“圓”，它是和諧宇宙的頻率，也是吉祥如意的頻率。大到宇宙，所有的天體是圓的，軌道是圓的，小到細(xì)胞，也是圓的。對(duì)應(yīng)到人間，就是圓滿不缺。既然不缺，那就不缺財(cái)富，不缺長(zhǎng)壽，不缺康寧，不缺好德，不缺善終，所以“五福臨門”。對(duì)應(yīng)到“五倫”，有父母在，我們就能享受到來(lái)自上面的能量；有兒女在，就能享受到來(lái)自下面的能量；有夫妻兄妹在，就能享受到來(lái)自平行的能量。有祖先在，就能享受到縱坐標(biāo)的能量；有國(guó)家在，就能享受到橫坐標(biāo)的能量，此謂“祖國(guó)”。因此，古人也把“五倫”形容為“五輪”，也是一個(gè)圓。 對(duì)應(yīng)在文化上，它就是一個(gè)大團(tuán)圓結(jié)構(gòu)。因此，有人說(shuō)中國(guó)的戲劇不夠深刻，其實(shí)它才是真正的深刻，因?yàn)樗侵匾男睦戆凳?。中?guó)古人早就知道，什么樣的念頭會(huì)形成什么樣的結(jié)果，就像什么樣的底片會(huì)投射什么樣的影像。如果平時(shí)讀的文學(xué)作品是大團(tuán)圓，潛意識(shí)里就會(huì)形成無(wú)數(shù)個(gè)大團(tuán)圓的底片，下一個(gè)生命周期播放出來(lái)的生命景象就是大團(tuán)圓，當(dāng)一個(gè)民族的集體意識(shí)是大團(tuán)圓，她怎么能不長(zhǎng)壽。<br> 祖先們?cè)绨烟炖怼⒌乩?、物理、人理、心理搞通了?lt;br> 之所以用月餅獻(xiàn)月，還是這個(gè)道理。古人講，境由心造，反之，心也由境造。看到一個(gè)圓，心里就有一個(gè)圓；心里有一個(gè)圓，氣就是圓的。氣圓則和諧，和諧則健康。所以，月餅作為祭品，正是為了喚醒人們內(nèi)心的圓滿。紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》中有一句臺(tái)詞非常經(jīng)典，父親給兒子講，只有你的心是圓的，你手里的月餅才是圓的，如果你的心不圓，再高超的技術(shù)也無(wú)法把月餅做圓?？梢娊?jīng)營(yíng)并非為了經(jīng)營(yíng)，而是為了圓滿心態(tài)。 如此看來(lái)，月餅上面的一切意象都是心靈底片：像玉兔那樣沒(méi)有暴力性；像嫦娥那樣長(zhǎng)生不老；像蟾蜍那樣多子多孫；像“桂花”那樣富貴芬芳。<br> 如此，中秋賞月又何嘗不是心理暗示，賞什么?無(wú)非是一個(gè)圓一個(gè)明。由圓和明對(duì)照之下的人生感嘆就從文人墨客的筆下流出。核心話題無(wú)非是如何讓生命有常。如何才能讓生命有常呢?記著初心，存著歸意，以一種面對(duì)天地祖先的真誠(chéng)和虔敬，度過(guò)生命中的每一天。對(duì)應(yīng)到文題上，就是止于秋，行到圓，回到中。<br> 這是中秋節(jié)的四個(gè)主要元素：祭、中、秋、圓。它是古人一種極其重要的心理干預(yù)，也是一種極其重要的能量設(shè)計(jì)；但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。<br>