<p class="ql-block"> 在死亡的那一刻，無(wú)論你是一個(gè)資深佛教修行人、谷歌執(zhí)行長(zhǎng)、華爾街交易員或任何種類的唯物主義者，死亡的自然過(guò)程都會(huì)迫使你的心與你所知道的一切分離。顯然，這意味著與你的朋友、家人、房子、公園和健身房分離，也意味著與你一輩子一直在一</p><p class="ql-block">起——一天 24 小時(shí)，每周七天，即使睡覺(jué)時(shí)亦然——的身體分離。</p><p class="ql-block"> 死亡時(shí)，你必須留下你的整個(gè)身體，包括其最細(xì)微的元素（地、水、火、風(fēng)、空）與五官感受在內(nèi)。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)你還活著的時(shí)候，你認(rèn)為自己看到、聽(tīng)到、嘗到、觸摸到等等的一切，全都經(jīng)過(guò)你的五根——眼、耳、舌、身等等的過(guò)濾。在你的心經(jīng)驗(yàn)到一個(gè)感知之前，這個(gè)感知不僅通過(guò)你的五根與意識(shí)，也會(huì)受到你的教育、文化的制約影響。正是這種過(guò)濾過(guò)程令絕大部分的生命變得可行。</p><p class="ql-block"> 想象一下，有一天早上你醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己身處一個(gè)陌生的地方。在你正前方是一堵奶油色的墻，墻上畫(huà)著兩個(gè)黑色的半圓和</p><p class="ql-block">兩個(gè)圓圈。立即，根據(jù)你的教育和看過(guò)的廣告，你的心會(huì)將看到的東西解讀為 COCO。（尤其如果你是個(gè)暴發(fā)戶，對(duì)香水一無(wú)所知，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò) D. S. & Durga，你可能仍然相信香奈兒的 COCO 是世界上最好的香水。）</p><p class="ql-block"> 我們活著的時(shí)候，所感知的一切全都受到我們的條件制約與教育——或者欠缺條件制約與教育——的詮釋。這就是我們命名熟悉氣味的方式，如檀木、熏衣草及公廁內(nèi)的尿騷味。這也是我們識(shí)別事物的方式：如果把橡樹(shù)的枯葉搗碎，讓它看起來(lái)像是茶葉，包裝在一個(gè)福南梅森（Fortnum & Mason）的盒子里，標(biāo)上一個(gè)吸引人的奇特名稱，就會(huì)有很多人搶著購(gòu)買(mǎi)，甚至不考慮味道如何。</p><p class="ql-block"> 死亡時(shí)，自然定律會(huì)剝除你的身體感受，留下赤裸且全然孤單的心。當(dāng)你不再有血肉形成的眼睛時(shí)，你所感知的一切全都是原始且未經(jīng)過(guò)濾的。如果沒(méi)有眼睛過(guò)濾你的感知，奶油色墻上的COCO會(huì)看起來(lái)大大的不同。</p><p class="ql-block"> 佛教告訴我們，對(duì)一個(gè)修行人來(lái)說(shuō)，這個(gè)完全赤裸的時(shí)刻——死亡時(shí)刻——極其珍貴。在死亡的時(shí)候，自然力量其實(shí)幫助我們</p><p class="ql-block">去欣賞、認(rèn)出并抓住一直存在我們心中的本具自性：佛。如果修行人已經(jīng)熟悉心性，那么死亡時(shí)刻尤其寶貴。這就是為什么佛教徒會(huì)在還活著的時(shí)候，培養(yǎng)他們未來(lái)所需的技巧和能力，以便充分利用死亡將會(huì)自然帶來(lái)的這個(gè)機(jī)會(huì)。</p><p class="ql-block"> 對(duì)密續(xù)修行人來(lái)說(shuō)，死亡時(shí)刻尤其重要，因?yàn)榧词鼓銢](méi)能在活著的時(shí)候設(shè)法獲得證悟，你也已經(jīng)培養(yǎng)出死時(shí)能夠成功證悟所需的技能。</p><p class="ql-block"><b>死亡的確定性與不確定性 </b></p><p class="ql-block"> 無(wú)論好壞，一旦我們通過(guò)所謂的“出生”過(guò)程落入生命之中，這時(shí)唯一可以確定的，就是我們將會(huì)死亡。但是，我們沒(méi)有人可以確切知道死亡將會(huì)發(fā)生在什么時(shí)候。正是這種令人不安的并存，使得思考死亡如此迷人。我們肯定會(huì)死已經(jīng)夠糟糕了，而我們不知何時(shí)會(huì)死的不確定性又更糟糕得多——就像是買(mǎi)了一條昂貴的蒂芙尼項(xiàng)鏈，卻不知道自己是否有機(jī)會(huì)戴上它。</p><p class="ql-block"> 矛盾的是，迫使我們制定計(jì)劃的，正是死亡時(shí)間的不確定——因?yàn)槲覀儤O度不確定和不安，以至于我們用各種約會(huì)填滿自己的日子。但是，無(wú)論我們多么仔細(xì)規(guī)劃，都不能保證任何事情能夠真正發(fā)生。僅僅同意星期五在倫敦見(jiàn)一位朋友，并不意味著會(huì)面將會(huì)發(fā)生，隨便幾個(gè)無(wú)法預(yù)料的變數(shù)即可阻撓會(huì)面。沒(méi)有任何一個(gè)計(jì)劃可能完全按照你的預(yù)期實(shí)現(xiàn)：你孩子的未來(lái)不會(huì)，你祖父母的退休不會(huì)，你的新公寓、那個(gè)完美的商業(yè)交易或你的夢(mèng)幻假期也不會(huì)。這些計(jì)劃可能一敗涂地，也可能成功得超越你最瘋狂的夢(mèng)想——畢竟，意料不到的不一定是壞事。關(guān)鍵是：無(wú)論你做什么，無(wú)論你在規(guī)劃和日程安排上付出多大的努力，你永遠(yuǎn)無(wú)法確定其中有任何部分會(huì)真正發(fā)生。</p><p class="ql-block"> 相信一切最終都會(huì)獲得最好的結(jié)果，這是個(gè)盲目的信念。無(wú)論你的這個(gè)盲目信念多么強(qiáng)烈，實(shí)際情況卻很少如此。因此，當(dāng)你的規(guī)劃崩潰時(shí)，你所感受到的痛苦完全是自己加在自己身上的。</p><p class="ql-block"> 制定計(jì)劃與安排約會(huì)還是一個(gè)消耗未來(lái)的高效方式。想一想，你為某個(gè)會(huì)議或活動(dòng)所預(yù)留的每一分鐘，都在這個(gè)會(huì)議和活動(dòng)還</p><p class="ql-block">沒(méi)發(fā)生前就已經(jīng)用完了。因?yàn)榘才偶s會(huì)，你還會(huì)有額外的痛苦：你必須確保自己的計(jì)劃能夠成功。</p><p class="ql-block"> 我們修行佛法的其中一個(gè)主要原因，就是為了讓自己準(zhǔn)備好面對(duì)必然的死亡。對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，這是他們修行的唯一原因——而單是這個(gè)原因，就令他們的佛法修持是值得的。如今，有不同方面的佛法正變得越來(lái)越受歡迎，比如正念，但是很少有人將修行</p><p class="ql-block">佛法作為對(duì)死亡的準(zhǔn)備，而且絕對(duì)不是為了死后之事做準(zhǔn)備。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代人可以為了天底下的任何一個(gè)理由禪修冥想，但偏偏不是為了最重要的那個(gè)理由。有多少內(nèi)觀學(xué)生禪修是為了準(zhǔn)備死亡？又有多少人修行是因?yàn)樗麄兿胍肋h(yuǎn)終結(jié)生死輪轉(zhuǎn)？大多數(shù)人禪修是因?yàn)樗麄兿氤蔀楦玫墓芾砣藛T，或是為了尋找伴侶、感到快樂(lè)，或是因?yàn)樗麄兛释届o、無(wú)壓力的心靈和生活。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，禪修是為生活做準(zhǔn)備，而不是為死亡做準(zhǔn)備。</p><p class="ql-block"> 因此，相較于他們的其他世俗追求，像是購(gòu)物、外出用餐、健身和社交，禪修的世俗程度并沒(méi)有比較低。如果你關(guān)心的只是學(xué)會(huì)放松舒壓，禪修可能不是你的最佳選擇。</p><p class="ql-block">與其禪修，不如用抽雪茄來(lái)替代，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)更加容易且立即見(jiàn)效的放松方式；或者給自己倒一點(diǎn)上好的單一麥芽威士忌，或者瀏</p><p class="ql-block">覽你的社交媒體網(wǎng)頁(yè)。背脊挺直，盤(pán)腿打坐，觀看自己的呼吸進(jìn)出，不僅無(wú)聊至極，而且對(duì)我們?cè)S多人來(lái)說(shuō)，很快身體就會(huì)開(kāi)始</p><p class="ql-block">疼痛。大多數(shù)“禪修者”最終會(huì)花更多的時(shí)間憂慮自己是否真的有保持正念，而不是實(shí)際修持。那些憂慮可不會(huì)對(duì)你的血壓有什</p><p class="ql-block">么好處，不是嗎？</p><p class="ql-block"> 生命充滿驚奇。如果你閱讀這本書(shū)是為了讓自己準(zhǔn)備好面對(duì)絕癥末期親人的死亡，無(wú)論你多么年輕健康，沒(méi)有保證你不會(huì)是先</p><p class="ql-block">行離世的那個(gè)人。所以，你的最佳措施是對(duì)可能發(fā)生的一切都有所準(zhǔn)備，并且充分意識(shí)到輪回的實(shí)際情況。但是，如果你反而繼</p><p class="ql-block">續(xù)堅(jiān)持自己盲目的期望與假設(shè)，如果你繼續(xù)忽視事情的真實(shí)狀況，如果你是貪婪的，如果你愚癡地悠哉過(guò)日子，如果你持續(xù)指望自</p><p class="ql-block">己所有的世俗計(jì)劃都能完美落實(shí)，等到最壞情況發(fā)生時(shí)，你將會(huì)遭受極大的痛苦，而且到時(shí)你什么也做不了。</p>