<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">菩薩蠻·思月（新韻）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">韓建國(guó)（黑龍江寶清）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">中秋夜雨連成串，有心賞月沒(méi)緣見(jiàn)。玉桂落誰(shuí)家，心中有個(gè)她。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">思君抬望眼，半夜淚滿面。待到四方白，嫦娥舞袖來(lái)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">菩薩蠻·思念（新韻）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">韓建國(guó)（黑龍江寶清）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">中秋望月多思念，他鄉(xiāng)路遠(yuǎn)銀河畔。君盼意何癡，千里寄相思。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">花開(kāi)花又謝，滿月還缺月，又是滿一輪，平安送諸君。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?思月（新韻）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">韓建國(guó)（黑龍江·寶清）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">中秋圓月盼君歸，月落西窗君未回。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">望眼欲穿珠串串，舉杯未飲日輝輝。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">嘆月（新韻）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">韓建國(guó)（黑龍江·寶清）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">雨夜中秋何見(jiàn)月，本該圓月卻還缺。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?人間自有不平事，聚散悲歡曾幾何？</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">月兒圓（新韻）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">韓建國(guó)（黑龍江·寶清）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">中秋十五見(jiàn)冰盤(pán)，韓氏家族喜事連。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">月下花前嘗美酒，社中群里賦詩(shī)篇。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">親朋好友來(lái)相聚，地北天南歸鏡圓。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">光耀我族同努力，千秋萬(wàn)代共嬋娟。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">中秋情緣（新韻）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">（答友人田澍）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">韓建國(guó)（黑龍江寶清）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">又是一年月滿圓，長(zhǎng)城內(nèi)外雨云天。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">昔時(shí)結(jié)伴同一路，今日分離各自前。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">黑水白山相問(wèn)候，燕京關(guān)海祝平安。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">誠(chéng)邀玉桂咱家轉(zhuǎn)，把酒四人共盡歡。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">千里相思（新韻）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">和張玉國(guó)詩(shī)（依韻）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">韓建國(guó)（黑龍江寶清）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">又是中秋皓月明，長(zhǎng)城內(nèi)外念親朋。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">家鄉(xiāng)再遇連天雨，弟妹有緣賞月明。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">千里相思情不斷，一輪漸滿意心中。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">共同保重身康健，舉酒言歡盤(pán)下逢。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">七律 ? 寄明月</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">一一送友繁巨赴無(wú)錫</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">韓建國(guó)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">一輪明月寄相思，地北天南兩有知。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">孤葉單舟漂海角，群花眾絮惹情絲。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">憑欄目斷千重路，把酒心生萬(wàn)念癡。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">望月長(zhǎng)空雁飛去，春來(lái)布谷血吟詩(shī)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">注：第七句為準(zhǔn)律句</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">花上月令·中秋花好月兒圓</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">（新韻）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">韓建國(guó)（黑龍江寶清）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">中秋花好月兒圓。桂飄馥，蓼增妍。漫山紅葉翻波浪，舞蹁躚。舒廣袖，共嬋娟。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">鑼鼓震天同慶賀，千古頌，萬(wàn)民歡。喜逢故土中秋夜，鬧豐年。桂花酒，醉人間。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">中秋節(jié)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中秋節(jié)，又稱(chēng)“月夕”、“秋節(jié)”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">、“仲秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”、“女兒節(jié)”、“團(tuán)圓節(jié)”，是流行于中國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間為農(nóng)歷八月十五，因其恰值三秋之半，故得此名，與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中秋節(jié)源自先民對(duì)天象的崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)，是天子夕月、秋社、賞月以及月宮的傳說(shuō)等多種風(fēng)俗事項(xiàng)匯合而成的節(jié)日。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">起源于先秦，普及于漢代，定型于唐朝，正式定立于北宋，盛行于宋朝以后，明清時(shí)期，中秋節(jié)與春節(jié)齊名，成為中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2008年1月1日，被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家法定節(jié)假日。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、看花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，在此基礎(chǔ)上，各地還逐漸發(fā)展出“賣(mài)兔兒爺”、“樹(shù)中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中秋節(jié)在千百年的傳承中幾經(jīng)演化流轉(zhuǎn)。古老的禮俗與眾多神話傳說(shuō)，如嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等，以及中華傳統(tǒng)文化中的諸多因素，為中秋節(jié)注入豐富內(nèi)涵，文人墨客借此留下眾多詩(shī)詞文章，最終，“闔家團(tuán)圓”的精神指向，成為現(xiàn)今中秋節(jié)的主要文化內(nèi)涵。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2006年5月20日，被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">除中國(guó)外，中秋節(jié)還在日本、朝鮮半島、東南亞等地區(qū)流行。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">節(jié)日名稱(chēng)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">多重稱(chēng)謂</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中秋節(jié)，是仲秋之節(jié)，在進(jìn)入秋季的第二個(gè)月，以十五月圓為標(biāo)志，這天正值三秋之中，故謂之“中秋”。此夜月色比平時(shí)更亮，又謂之“月夕”。因?yàn)橹星锕?jié)在秋季、八月，又名“秋節(jié)”、“八月節(jié)”；因?yàn)榧涝?、拜月，又叫“月?jié)”、“月亮節(jié)”；中秋家人團(tuán)聚，出嫁的女兒回家團(tuán)圓，因此又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”；仲秋時(shí)節(jié)各種瓜果成熟上市，因稱(chēng)“果子節(jié)”。侗族稱(chēng)為“南瓜節(jié)”，仫佬族稱(chēng)為“后生節(jié)”，朝鮮族稱(chēng)為“秋夕節(jié)”或“嘉徘”等。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中秋節(jié)還被稱(chēng)為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代文學(xué)作品。《西湖游覽志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意。”《帝京景物略》中也說(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來(lái)才調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五。根據(jù)中國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱(chēng)“中秋”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">名稱(chēng)辨析</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮·夏官司馬·大司馬》：“中秋，教治兵?！爆F(xiàn)在也有的寫(xiě)作“仲秋節(jié)”，嚴(yán)格地說(shuō)應(yīng)為“中秋節(jié)”。因?yàn)椤爸偾铩彼硎镜臅r(shí)間概念是秋天中間的整整一個(gè)月?！豆沤駡D書(shū)集成》用“仲秋部”記載整個(gè)的陰歷八月，用“中秋部”記載八月十五中秋節(jié)這一天。對(duì)此，明人徐炬《事物原始》引唐詩(shī)人歐陽(yáng)詹《玩月》序云：“秋之于時(shí)，后夏先冬；八月于秋，季始孟終。十五于夜，又月之中。稽于天道，則寒暑均；取諸月數(shù)，則蟾兔圓，故曰‘中秋’。言此日為三秋之中也，又謂之月夕?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">歷史沿革</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">先秦起源</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中秋節(jié)是由天子夕月、秋社、賞月以及月宮的傳說(shuō)等多種風(fēng)俗事項(xiàng)匯合而成的，它起源于先秦，最后定型于唐朝。夕月即古代天子秋分祭祀月亮。《周禮·春官宗伯·典瑞》鄭玄注：“天子常春分朝日，秋分夕月。”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《周禮·天官·家宰》云：“司裘：掌為大裘，以<s>供</s>王祀天之服。中秋獻(xiàn)良裘，王乃行羽物?！薄吨芏Y·春官·宗伯》亦載：“中秋，夜迎寒，亦如之?！薄吨芏Y·夏官·司馬》又曰：“中秋，教治兵，如振旅之陳。”上述幾處所述“中秋”應(yīng)為農(nóng)歷八月，即秋天的第二個(gè)月，亦即“仲秋”，雖與后世之“中秋”定義略有不同，但一則足見(jiàn)先秦時(shí)代已有淵源，二則可知“中秋夕月”乃先秦天子祀天之大禮。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《史記·孝武本紀(jì)》裴骃集解引應(yīng)劭語(yǔ)曰：“天子春朝日，秋夕月，拜日東門(mén)外。朝日以朝，夕月以夕?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">由于秋分的晚上不一定有月亮，有月亮也不一定圓，于是民間漸漸把秋分祭月放到中秋了。八月中秋正是收獲季節(jié)，古人要舉行祭祀土神的儀式，叫作“秋報(bào)”、“秋社”?！栋谆⑼āど琊ⅰ份d：“仲秋之月，擇元日，命民社?！对衿酢吩唬骸俅浩砉?，仲秋獲禾，報(bào)社祭稷。’”夕月、秋社，可視為中秋節(jié)的淵源?！吨芏Y》載：中秋夜迎寒亦如之</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">漢晉初成</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">由于中秋的月亮特別皎潔晶瑩，從漢代開(kāi)始，由祭月、禮月逐步形成賞月之風(fēng)。漢代文學(xué)家枚乘有《月賦》，西晉陸機(jī)，南朝謝靈運(yùn)、沈約、鮑照、北周王褒都有詠月、賞月的詩(shī)賦，但并沒(méi)固定在八月十五日，所以并沒(méi)有形成節(jié)日。如西晉陸機(jī)《擬明月何皎皎》詩(shī)：“安寢北堂上，明月入我牖。照之有余暉，攬之不盈手?！蹦铣熙U照《玩月城西門(mén)廨中》詩(shī)：“始見(jiàn)西南樓，纖纖如玉鉤。末映東北墀，娟娟似蛾眉。蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔瑣窗。三五二八時(shí)，千里與君同。夜移衡漢落，徘徊帷幌中?！北敝芡醢蛾P(guān)山月》詩(shī)：“關(guān)山夜月明，愁色照孤城。半形同漢陣，全影逐胡兵。天寒光轉(zhuǎn)白，風(fēng)多暈欲生。寄言亭上吏，游客解雞鳴。”這些詩(shī)賦，都沒(méi)提到中秋月。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中秋節(jié)普及于漢代，漢代是中國(guó)南北各地的經(jīng)濟(jì)文化交流融合時(shí)期，各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播。據(jù)記載，在漢代時(shí)，有在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老，賜以雄粗餅的活動(dòng)，晉時(shí)亦有出現(xiàn)中秋賞月之舉的文字記載，不過(guò)不太普遍，晉之前中秋節(jié)在中國(guó)北方地區(qū)還不流行。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">唐宋流行</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">唐代，中秋節(jié)成為官方認(rèn)定的全國(guó)性節(jié)日。中秋風(fēng)俗在中國(guó)北方地區(qū)逐漸流行。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋賞月風(fēng)俗在唐代的長(zhǎng)安一帶極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。并將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變?cè)律瘛⑻泼骰视卧聦m等神話故事結(jié)合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風(fēng)方才大興。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時(shí)期，其主體部分傳承至今。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中秋賞月風(fēng)俗也正式形成于唐代。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載，八月十五日夜，唐玄宗備文酒之宴，與禁中直宿諸學(xué)士玩月。以后每年八月十五，都照例賞月。為了與楊貴妃一起望月，還敕令于太液池西岸筑百丈高臺(tái)，因安史之亂爆發(fā)，沒(méi)有修成。自唐玄宗以后，中秋詠月詩(shī)大量出現(xiàn)，如白居易的《八月十五日夜湓亭望月》云：“西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓?！表f莊的《送李秀才歸荊溪》云：“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船。”司空?qǐng)D《中秋》云：“此夜若無(wú)月，一年虛過(guò)秋?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">北宋時(shí)期，正式定陰歷八月十五為“中秋節(jié)”。文學(xué)作品中出現(xiàn)了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。如孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷八《中秋》載：“中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒，重新結(jié)絡(luò)門(mén)面、彩樓、花頭、畫(huà)竿、醉仙錦施。市人爭(zhēng)飲至午未間......中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月......弦管鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜每逢笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵歡戲；夜市駢闐，至于通曉”。文人學(xué)士賞月、詠月，如北宋蘇東坡的《水調(diào)歌頭》云：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”此外，平民百姓也“千家看露濕，萬(wàn)里覺(jué)天清”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">宋代中秋節(jié)成為世俗的隆重節(jié)日。它跟唐代中秋節(jié)主要有兩點(diǎn)不同：一是唐代主要是夜晚宴飲賞月，宋代則是全天都過(guò)節(jié)，中午就縱情飲酒；二是唐代中秋節(jié)活動(dòng)的主角是文人、中上層家庭，唐朝中后期一般百姓開(kāi)始參與，但并沒(méi)到踴躍、熱衷的程度。宋代的朝廷也重視中秋節(jié)，給公職人員一天的假期。南宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》對(duì)南宋中秋習(xí)俗的記載與北宋習(xí)俗類(lèi)似，同樣熱鬧，但增記一項(xiàng)內(nèi)容：“至如鋪席之家，亦登小小月臺(tái)，安排家宴，團(tuán)圓子女，以酬佳節(jié)?！北砻鞔藭r(shí)中秋節(jié)有了重視家人團(tuán)圓的趨向。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">宋代中秋節(jié)也有拜月的習(xí)俗，不過(guò)當(dāng)時(shí)的拜月在中秋習(xí)俗中并不重要，也不普遍，儀式遠(yuǎn)不如后世鄭重。根據(jù)已知資料，宋代拜月主要是少男少女對(duì)月祝禱、許愿。宋代金盈之所寫(xiě)的《新編醉翁談錄》卷四“八月”記載：“中秋，京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，能自行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂；女則愿貌似嫦娥，顏如皓月?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">宋代以后的中秋賞月更加流行。宮中八月十五，“日供月餅、瓜藕，候月上，焚香，即大肆飲啖，多竟夕始散。”民間則設(shè)瓜果酒饌，祭月宴飲。有的地區(qū)借月圓之意，稱(chēng)作“團(tuán)圓會(huì)”、“團(tuán)圓節(jié)”、“圓月”等。北方許多地區(qū)還有“酬傭工”的風(fēng)俗。家人和長(zhǎng)工、短工一起飲酒賞月，酬謝他們一年的勞作。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明清演化</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">自明朝起，中秋節(jié)的習(xí)俗有了比較大的變化，雖然還是圍繞月亮來(lái)進(jìn)行各種節(jié)慶活動(dòng)，但整個(gè)節(jié)俗的內(nèi)容有顯著的調(diào)整、變動(dòng)。首先，中秋節(jié)不再以賞月活動(dòng)為中心。這時(shí)，唐宋時(shí)期的浪漫抒情賞月傳統(tǒng)開(kāi)始淡化，雖然許多風(fēng)景特別好的地方還有比較熱鬧的賞月活動(dòng)，但在一般的地方，民眾踴躍賞月的情景已然消失，各家的中秋活動(dòng)不一定要包括賞月。在明代劉侗、于奕正所著的記述明朝北京風(fēng)俗的《帝京景物略》里有對(duì)中秋節(jié)的大段描述，其中沒(méi)有對(duì)賞月的記載，取而代之的是對(duì)祭月的詳細(xì)記載?？梢哉f(shuō)，拜月祈福是明清時(shí)期中秋節(jié)的最隆重的內(nèi)容。其次，明清時(shí)期親人團(tuán)圓成為中秋節(jié)俗的明確主題之一。明代田汝成《西湖游覽記》曰：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意?！辈⑶掖藭r(shí)有了“團(tuán)圓節(jié)”之名?！兜劬┚拔锫浴分姓f(shuō)：“女歸寧，是日必返其夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也。”意思是中秋節(jié)前回娘家的已婚婦女，中秋節(jié)這天必須返回公婆家，因?yàn)檫@是團(tuán)圓節(jié)。民間認(rèn)為女子出嫁后就是公婆家的人，中秋節(jié)不回來(lái)就是這家沒(méi)有團(tuán)圓。第三，重視親友之間的人情往來(lái)。親友之間要互送月餅、瓜果等過(guò)節(jié)的東西。第四，明代出現(xiàn)了月餅這種重要的節(jié)令食品。開(kāi)始月餅是作為祭祀月神的供品出現(xiàn)在節(jié)俗之中的，祭祀儀式完成后人們吃掉它，它也就成為人們過(guò)節(jié)時(shí)的食品。后來(lái)它成為獨(dú)立于祭月之外的節(jié)令食品。祭月之風(fēng)衰退之后，月餅在節(jié)俗之中的地位反而提高?？傮w來(lái)看，明清之后，貴人倫、重親情的主題逐漸突出，而唐宋時(shí)期那種賞月的浪漫抒情氛圍、痛飲美酒的狂歡精神衰退了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明清時(shí)期，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣愈益濃厚。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明清兩朝的賞月活動(dòng)，“其祭果餅必圓”，各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上兔如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾兔；男女肅拜燒香，旦而焚之。”明清各地歲時(shí)錄中，均可見(jiàn)中秋之記載，明人劉侗的《帝京景物略》中有言：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”清初潘榮陛的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》曰：“十五日祭月，......乃國(guó)家名禋之大典也?！鼻迥└徊於爻绲摹堆嗑q時(shí)記》又載：“京師之曰八月節(jié)者，即中秋也......皓魄當(dāng)空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節(jié)也?！笨梢?jiàn)，明清時(shí)期，中秋祭月仍是一項(xiàng)國(guó)家祭祀慶典，而團(tuán)圓、合家歡聚之意則已深入人心。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">北京的月壇，原名夕月壇，就是明清皇帝秋分祭月的場(chǎng)所。清代，中秋成為與春節(jié)、清明、端午并重的四大節(jié)之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">現(xiàn)代發(fā)展</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">隨著社會(huì)的發(fā)展變革，受到新設(shè)節(jié)日、外來(lái)節(jié)日等影響，中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)俗，產(chǎn)生了一定變化，除在廣大農(nóng)村的傳統(tǒng)節(jié)俗風(fēng)氣仍較濃厚外，城市生活中的傳統(tǒng)節(jié)日影響力慢慢消退，更多轉(zhuǎn)變?yōu)樯碳议_(kāi)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的時(shí)機(jī)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2006年5月20日，中秋節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2008年1月1日，中秋節(jié)被國(guó)務(wù)院列為中國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在政府的引導(dǎo)下，中秋節(jié)借力文旅融合發(fā)展，逐漸又興盛起來(lái)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中秋節(jié)發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國(guó)南北各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈(zèng)送親友。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間有賞月、祭月、吃月餅、吃甜薯、提燈籠、舞草龍、樹(shù)中秋、砌寶塔等一系列的節(jié)慶活動(dòng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">節(jié)日民俗</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">興盛習(xí)俗</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">吃月餅</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">月餅，又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的貢品。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的供品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈(zèng)送親友。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">從歷史上看，吃月餅并不是中秋節(jié)不可缺少的活動(dòng)，唐宋時(shí)期就沒(méi)有專(zhuān)門(mén)為中秋而制作的月餅可吃。但自明朝出現(xiàn)中秋月餅之后，它就成為中秋習(xí)俗的必要組成部分。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">最初的月餅，起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝，八月十五日凱旋，此后，吃月餅成為每年的習(xí)俗。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">宋代的文學(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見(jiàn)聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱(chēng)。明代，中秋吃月餅在民間逐漸流傳。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國(guó)南北各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗，中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">親友團(tuán)聚</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有貴仁倫、重親情的特點(diǎn)，過(guò)節(jié)以親人團(tuán)聚、人丁興旺為福。其中又有兩個(gè)節(jié)日在強(qiáng)調(diào)親人團(tuán)聚方面更加突出，一個(gè)是春節(jié)，一個(gè)是中秋節(jié)。自唐朝中秋節(jié)產(chǎn)生的時(shí)代起，就將月圓與人間團(tuán)圓聯(lián)系起來(lái)。隨著時(shí)代的變遷，人間團(tuán)圓的主題越來(lái)越突出、重要。這一主題是跟中秋節(jié)源于月圓密切相關(guān)的，可以看作中秋節(jié)的一個(gè)特色，而且由于跟明月聯(lián)系起來(lái)而富于詩(shī)意。民間如果這天有兒女在外，不能回家團(tuán)圓，家長(zhǎng)和兒女雙方都會(huì)覺(jué)得特別遺憾?，F(xiàn)代社會(huì)人們與親人團(tuán)圓難以如愿時(shí)，也多會(huì)打回電話或書(shū)信問(wèn)候。過(guò)去除了家人團(tuán)聚，朋友也有聚會(huì)賞月、交流詩(shī)文等習(xí)俗。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">互送禮品</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">從明代開(kāi)始，就有了中秋節(jié)互送月餅、瓜果的活動(dòng)?，F(xiàn)在，這種習(xí)俗更加盛行，并演變?yōu)闆](méi)有局限性的，以節(jié)日的名義互送禮物。互送禮品是一種美俗，它體現(xiàn)的是人與人之間的互相關(guān)心、互相尊重、敬老愛(ài)幼等美好心意和優(yōu)良品德，也是密切人際關(guān)系、表達(dá)內(nèi)心情感的重要方式。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">普遍習(xí)俗</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">賞月（玩月）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。中秋賞月風(fēng)俗正式形成于唐代。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">唐代歐陽(yáng)詹在《玩月》詩(shī)序中說(shuō)：“月可玩，玩月，古也。謝賦鮑詩(shī)，朓之亭前，亮之樓中，皆玩月也……”《唐逸史》等書(shū)中記載的唐明皇中秋之夜游覽月宮、觀看仙女跳“霓裳羽衣舞”的傳說(shuō)，就是唐朝宮廷中秋玩月習(xí)俗的縮影。當(dāng)時(shí)在民間，玩月也很普遍。中秋之夜，為賞玩明月，富者多自搭彩樓，貧者多集于酒樓，好游者或登高于山頂，或泛舟于水上，文人賦詩(shī)，藝人說(shuō)古，飲酒歡歌，唱酬娛樂(lè)，往往通宵達(dá)旦，極盡玩月之歡。54</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">宋代，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中曾這樣描繪當(dāng)時(shí)杭州城中的玩月情景：“王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月?；蜷_(kāi)廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至于鋪席之家，亦登小小月臺(tái)，安排家宴，團(tuán)圓子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。此夜天街買(mǎi)賣(mài)，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至?xí)圆唤^。”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">賞月在唐宋時(shí)期是中秋節(jié)的主要習(xí)俗，明清以后此習(xí)俗衰退。從古代文獻(xiàn)來(lái)看，中秋節(jié)剛形成的時(shí)候，賞月就是文人和市民的事情，農(nóng)民賞月的活動(dòng)沒(méi)見(jiàn)記載。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">現(xiàn)代，中秋賞月方式多樣化，除登高望月、泛舟賞月等傳統(tǒng)的賞月姿勢(shì)外，又誕生了摩天輪賞月、坐飛機(jī)賞月、露營(yíng)賞月、直播賞月等賞月新方式。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">過(guò)了農(nóng)歷八月十五，興猶未盡的賞月演為“追月”。所謂“追月”，即是于中秋節(jié)次日的晚上，邀約親朋好友，繼續(xù)賞月。據(jù)清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云：“粵中好事者，于八月十六夜，集親朋治酒肴賞月，謂之追月?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中秋賞月</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">慶豐收</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">八月中旬正是豐收的季節(jié)，新糧進(jìn)倉(cāng)，瓜果上市，過(guò)去用這些新糧新果作供品敬神是很自然的事，感謝神靈的恩賜，祈禱來(lái)年好收成。在神靈崇拜習(xí)俗衰弱以至消失之后，這個(gè)習(xí)俗的內(nèi)涵演變?yōu)閼c祝豐收。至少在許多鄉(xiāng)村，人們?cè)谥星锕?jié)的夜晚一定要準(zhǔn)備豐盛的飯菜，吃得很飽，準(zhǔn)備很多新鮮的瓜果讓家里人吃個(gè)夠，有豐收后縱情歡慶的意思。山東慶云農(nóng)村過(guò)去中秋節(jié)要祭土谷，叫做“青苗社”；青城農(nóng)村還有祭先<s>農(nóng)</s>的習(xí)俗。臺(tái)灣農(nóng)民也在中秋節(jié)祭拜土地公，并在田間插“土地公拐杖”，這種拐杖就是在竹子里夾上“土地公金”即給土地公的紙錢(qián)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">游戲娛樂(lè)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">綜合各地的中秋節(jié)俗，游戲娛樂(lè)的活動(dòng)豐富多彩，可謂五花八門(mén)，如走月亮、逛夜市、游園會(huì)、放煙花、燃寶塔燈、放孔明燈、看燈會(huì)、猜燈謎、蕩秋千、舞龍、會(huì)餅、玩兔爺、歌會(huì)（唱月亮）、看花展、文藝演出等。與在各自家庭里的團(tuán)聚、吃月餅不同，它們大都是在公共場(chǎng)所進(jìn)行的活動(dòng)，這也是大型節(jié)日的必要組成部分，渲染了中秋節(jié)的節(jié)日氛圍，既熱鬧又很有聲勢(shì)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">猜燈謎：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠<s>上面</s>寫(xiě)的謎語(yǔ)，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">玩花燈：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜子燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">賞桂花、飲桂花酒：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">傳統(tǒng)習(xí)俗</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">祭月（拜月）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">祭月，在中國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即拜祭月神。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">拜月在上古之前最盛，主要是人對(duì)大自然無(wú)能為力又缺乏科學(xué)知識(shí)的情況下，對(duì)月亮而生的自然崇拜和神化行為。周代以后拜月的權(quán)利為皇家壟斷，在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期，民間拜月之風(fēng)隱退。唐代賞月之風(fēng)盛行，但是沒(méi)見(jiàn)到中秋拜月的記載。這時(shí)也有拜月的少量活動(dòng)，但不一定發(fā)生在中秋。宋代中秋賞月習(xí)俗中有時(shí)候會(huì)加進(jìn)拜月的事。男女這時(shí)是都可以拜月的，都可求月神賜福給自己，男人求功名、事業(yè)發(fā)達(dá)，女人則求貌似嫦娥、顏如皓月。之后，拜月逐漸變成女人的專(zhuān)利，有“男不拜月，女不祭灶”之說(shuō)。在許多地方，拜月就是對(duì)月神的禮敬，或者是向月神做些一般性的禱告。也有些地方風(fēng)行拜月時(shí)進(jìn)行祈子、占卜等固定性、專(zhuān)門(mén)性的活動(dòng)。現(xiàn)代社會(huì)，拜月習(xí)俗基本消失，只在個(gè)別地方的少數(shù)人那里還有遺存。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">拜月儀式大體上是在八月十五晚上，在家或戶(hù)外設(shè)月神牌位，擺上供品如瓜果、月餅等，然后叩拜，祈求月神給予福佑。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">祈子</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在古人觀念中月亮屬陰、主母性，最早的月精蟾蜍就是一種大肚子、生殖力極旺盛的動(dòng)物，后來(lái)的月神也都是女神，所以民間一向有把月神當(dāng)作生育神崇拜的習(xí)俗，向月神祈求早生貴子。不少地方有“摸秋”的習(xí)俗，到別人的地里偷瓜，送給沒(méi)生育的婦女。民間看慣了瓜秧開(kāi)花結(jié)瓜的現(xiàn)象，而且瓜里有很多籽兒，許多地方都把女人懷孕生子與結(jié)瓜聯(lián)系起來(lái)。有些地方的婦女們夜間結(jié)伴出游，到寺院、橋頭等地方祈求子嗣。一些少數(shù)民族舉行“跳月”、“唱月”的活動(dòng)，青年男女在月下唱歌跳舞，結(jié)識(shí)朋友，交流感情，為戀愛(ài)、婚嫁作準(zhǔn)備。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">預(yù)測(cè)氣象</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">許多地方都流傳著一些諺語(yǔ)，根據(jù)中秋節(jié)的天氣情況來(lái)預(yù)測(cè)第二年元宵節(jié)的天氣，或預(yù)測(cè)來(lái)年的收成。如 “云掩中秋月，雨打上元燈?！薄鞍嗽率逵炅芰埽率逖┐驘?。”“八月十五云遮月，來(lái)歲元宵雪打燈?！边@些諺語(yǔ)的意思是，如果中秋節(jié)的晚上云彩遮住了月亮，來(lái)年的元宵節(jié)就會(huì)下雨或下雪，會(huì)影響元宵節(jié)的燈會(huì)。這種對(duì)天氣的預(yù)測(cè)，盡管在全國(guó)不少地方都有流傳，但看不出其中的科學(xué)依據(jù)，應(yīng)該只是一種俗信而已。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">地方特色</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">湖廣燃燈</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō)：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)‘樹(shù)中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界?！敝星锶紵糁灼湟?guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">浙江觀潮</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">廣東樹(shù)中秋</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在廣東一些地方，中秋節(jié)有一種富有情趣的傳統(tǒng)風(fēng)俗，叫“樹(shù)中秋”。樹(shù)亦作豎，即將燈彩高豎起來(lái)之意，所以也叫“豎中秋”。小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高舉起來(lái)，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰(shuí)豎得高，豎得多，燈彩最精巧。入夜，滿城燈火，如繁星點(diǎn)點(diǎn)，和天上明月?tīng)?zhēng)輝，以此慶賀中秋。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">耍祿仔</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“耍祿仔”是過(guò)去中秋節(jié)十分流行的兒童游戲，以柚子殼刻通花，中可懸燈，兒童提著成群結(jié)隊(duì)游樂(lè)，或提著各種動(dòng)物、瓜果形狀的燈色，沿街踏歌而行，一邊唱著“耍祿歌”：“耍祿仔，耍祿兒，點(diǎn)明燈。識(shí)斯文者重斯文，天下讀書(shū)為第一，莫謂文章無(wú)用處，古云一字值千金，自有書(shū)中出貴人……”兒童們?cè)诒M情游樂(lè)之后散去，各自回家吃月餅果品之類(lèi)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">扎燈籠</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">古時(shí)在廣東，中秋臨近時(shí)，小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下，用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈。此外，還有很多小朋友會(huì)用水果皮扎燈籠。另外，還有木瓜燈、香蕉燈等，最簡(jiǎn)便的是“柚皮燈”，幾乎家家戶(hù)戶(hù)的小孩都能做。扎好的燈籠除了用來(lái)“樹(shù)中秋”，更有情侶提著燈籠依偎賞月。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">兩廣花燈</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是中國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各<s>樣</s>的彩燈，令人贊嘆。在廣西南寧一帶，除了<s>用</s>紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、<s>橘</s>子燈。廣西有簡(jiǎn)單的<s>火</s>秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成，掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。如今兩廣的不少地區(qū)，在中秋夜布置燈會(huì)，扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時(shí)燈彩的純樸之美。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">江蘇燒斗香</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">江蘇中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪上月宮景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩臁Ｉ虾Ｃ耖g還有燒香斗的風(fēng)俗。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">潮汕拜祖先</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">廣東潮汕地區(qū)中秋節(jié)習(xí)俗。中秋節(jié)當(dāng)天下午，各家廳里就擺臺(tái)設(shè)祭，置祖先神主牌，獻(xiàn)上各色供品。祭畢，把祭品逐樣烹調(diào)，合家同食一次豐盛晚餐。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">香港舞火龍</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長(zhǎng)達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長(zhǎng)壽香。盛會(huì)之夜，這個(gè)區(qū)的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂(lè)下歡騰起舞，很是熱鬧。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">聽(tīng)香</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">聽(tīng)香是古代流傳在臺(tái)地區(qū)的中秋習(xí)俗。古時(shí)想得到佳偶的少女，先在家中神明前燒香祭拜，訴說(shuō)心事，祈求神明指示聽(tīng)香的方向，然后依指示方向在路上無(wú)意間或偷聽(tīng)到的第一句話，牢記在心，回家再擲茭，判斷來(lái)解釋所占卜事情的吉兇。例如卜占終身大事，而聽(tīng)到的話是吃甜餅或花開(kāi)、月圓，就表示吉兆，喜事近了。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">燒塔</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中秋燈與元宵燈不大相同。中秋夜點(diǎn)的是寶塔燈，而且主要在南方流行。寶塔燈，即由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級(jí)寶塔，中間供地藏王，四周燃燈，稱(chēng)為“塔燈”。廣州兒童燃“番塔燈”，用碎瓦為之；還有柚皮燈，用紅柚皮雕刻各種人物花草，中間安放一個(gè)琉璃盞，紅光四射。另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱(chēng)燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無(wú)人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹(shù)枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類(lèi)似這種活動(dòng)。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中秋宴俗</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">古時(shí)中國(guó)的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時(shí)興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時(shí)鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內(nèi)向東放一架屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風(fēng)前設(shè)一張八仙桌，上置一個(gè)特大的月餅，四周綴滿糕點(diǎn)和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團(tuán)圓餅”。清宮月餅之大，令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內(nèi)務(wù)大臣紹英的一個(gè)月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">玩兔爺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">玩兔兒爺是流行于中國(guó)北方地區(qū)的中秋習(xí)俗。玩兔兒爺?shù)闹星锪?xí)俗起始約在明末?！袄媳本边^(guò)中秋，除了吃月餅，還有一項(xiàng)習(xí)俗是供兔兒爺?！巴脙籂敗蓖檬兹松?，披甲胄，插護(hù)背旗，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵。最初，“兔兒爺”用于中秋拜月祭祀。到了清代，“兔兒爺”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。明人紀(jì)坤的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦莊亦諧?！堆嗑q時(shí)記》：“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”清代宮廷是把月中的玉兔稱(chēng)做太陰君的。然而北京百姓們稱(chēng)它為兔兒爺。在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺實(shí)是莊重不足而游戲有余。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">吃田螺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">民間認(rèn)為，中秋吃田螺，可以明目。之所以一定要在中秋節(jié)食之，是因?yàn)榇藭r(shí)是田螺空懷的時(shí)候，腹內(nèi)無(wú)小螺，肉質(zhì)特別肥美。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習(xí)慣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">吃芋頭</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">芋頭是美味時(shí)令小吃，由于蝗蟲(chóng)不食的特點(diǎn)，自古便有“平時(shí)菜蔬荒年糧”的美譽(yù)。廣東有些地方過(guò)中秋節(jié)時(shí)，要吃芋頭。此時(shí)家家都要煨一鍋芋頭，合家團(tuán)聚，一邊賞月，一邊齊享芋香之美味。中秋食芋，還有不信邪之意。清乾隆《潮州府志》曰:“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中秋博餅</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">博餅(跋餅)，是閩南人幾百年來(lái)獨(dú)有的中秋傳統(tǒng)活動(dòng)，是一種獨(dú)特的月餅文化，也是閩南人對(duì)歷史的一種傳承。相傳，中秋博餅，是鄭成功屯兵時(shí)為解士兵的中秋相思之情、激勵(lì)鼓舞士氣，命部將洪旭（時(shí)泉州府同安縣人，今屬?gòu)B門(mén)市同安區(qū)境內(nèi)）發(fā)明的。于是，一代一代傳下來(lái)，就成了如今閩南地區(qū)獨(dú)具特色的民間習(xí)俗。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">作者/韓建國(guó)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">圖片/寶清影人</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">音樂(lè)/漢宮秋月</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">編輯/韓建國(guó)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">謝謝欣賞 下期再會(huì)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p>