<p class="ql-block">已制作好的美篇，還可以創(chuàng)建副本，在副本里進(jìn)行修改、編輯，而原美篇依然完好無(wú)損，這個(gè)功能真好。</p><p class="ql-block">這個(gè)美篇，便是由“從《網(wǎng)絡(luò)情緣》到《世間情緣》”那個(gè)美篇?jiǎng)?chuàng)建副本，修改、編輯后留下的內(nèi)容。這內(nèi)容是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員唐宋元老師為我的處女詩(shī)集《網(wǎng)絡(luò)情緣》寫(xiě)的評(píng)論：《對(duì)虛擬世界的詩(shī)意發(fā)現(xiàn)》——薛啟榮詩(shī)集《網(wǎng)絡(luò)情緣》小議。</p><p class="ql-block">出版《網(wǎng)絡(luò)情緣》是2009年的事情，唐宋元老師為我寫(xiě)的這篇序，至少也是10余年以前的事情了。</p><p class="ql-block">今晚再讀，又有新的感覺(jué)，新的收獲，新的快樂(lè)和幸福。</p><p class="ql-block">我的拙作能得到唐宋元老師的批評(píng)指正，不勝榮幸。</p><p class="ql-block">不很自信的我，又從唐宋元老師為我的詩(shī)集寫(xiě)的評(píng)論文字中，漸漸找回了自信。</p><p class="ql-block">《網(wǎng)絡(luò)情緣》既是我的處女作詩(shī)集，也是我的代表作詩(shī)集，它最能體現(xiàn)我詩(shī)歌創(chuàng)作的個(gè)人風(fēng)格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2024年9月21日 晚</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">愛(ài)情詩(shī)集《網(wǎng)絡(luò)情緣》（2009年4月，中央文獻(xiàn)出版社）。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">對(duì)虛擬世界的詩(shī)意發(fā)現(xiàn)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">——薛啟榮詩(shī)集《網(wǎng)絡(luò)情緣》小議</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">唐宋元</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">剛剛拿到這本書(shū)，光看書(shū)名我以為是一部敘事作品，翻開(kāi)來(lái)看才知道是一部詩(shī)集，抒情詩(shī)集?？茨夸?，第一輯叫《電腦鋪?zhàn)印?，里面的一首首?shī)的標(biāo)題叫做《保存》《操作》《資源共享》《插入》《病毒》《鏈接》等等等等。這不都是一些電腦、網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)嗎？而這些現(xiàn)代科技的術(shù)語(yǔ)又能入詩(shī)嗎？我壓抑著自己的滿(mǎn)心狐疑，一首首讀下去，竟然一口氣就讀完了整個(gè)150頁(yè)的書(shū)，而且得出一個(gè)結(jié)論：這是一部高科技時(shí)代產(chǎn)出的詩(shī)集，它是對(duì)虛擬世界的詩(shī)意發(fā)現(xiàn)，是對(duì)虛擬世界中發(fā)現(xiàn)的人間情感的現(xiàn)代書(shū)寫(xiě)。這樣，我不由自主地給詩(shī)作者捧出了一頂“桂冠”——“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的詩(shī)人”。</p><p class="ql-block">詩(shī)是發(fā)現(xiàn)。詩(shī)人必須有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。發(fā)現(xiàn)——科學(xué)家發(fā)現(xiàn)自然界、物質(zhì)世界（宏觀(guān)與微觀(guān)）的規(guī)律，而詩(shī)人發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活、人類(lèi)心靈的奧秘，也可以說(shuō)是情感的每一次微妙的波動(dòng)，哲思的每一次晶瑩的閃爍?？梢哉f(shuō)，舍此無(wú)以為詩(shī)。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)詩(shī)有了一種固定的理解，一想到詩(shī)便想到田園、山川、長(zhǎng)河、落日、池塘、春草、古寺、鳴泉等等，并且，很不幸地產(chǎn)生一種誤解，認(rèn)為現(xiàn)代科學(xué)是不能入詩(shī)的，甚至以為詩(shī)是完全排斥枯燥、機(jī)械的科學(xué)的。當(dāng)然后來(lái)有一種“科學(xué)詩(shī)”，如高士其的《天的進(jìn)行曲》《聽(tīng)打花鼓的姑娘談蚊子》等等，但這些詩(shī)的主要任務(wù)是進(jìn)行科普教育，故然有詩(shī)的形式，也有詩(shī)意的語(yǔ)言，但從本質(zhì)上說(shuō)，這些詩(shī)還是“科普作品”。但是，薛啟榮的《網(wǎng)絡(luò)情緣》不是“科普作品”，而是正兒八經(jīng)的“詩(shī)”，抒情詩(shī)。</p><p class="ql-block">薛啟榮《網(wǎng)絡(luò)情緣》中的大部分詩(shī)作都能做到寫(xiě)人性，寫(xiě)人情，但他又不是從習(xí)見(jiàn)的角度來(lái)作人性和人情的表達(dá)，而是從現(xiàn)代生活中屬于“高科技”的這樣一個(gè)角度，來(lái)作出自己獨(dú)特的表達(dá)。概而言之，薛啟榮的詩(shī)歌手法有什么令人興奮的特點(diǎn)呢？</p><p class="ql-block">引人注目的是，薛啟榮在對(duì)電腦科技術(shù)語(yǔ)的巧妙“化用”方面，顯示出獨(dú)特的用心。這種“化用”，正是一種對(duì)生活的穎悟的結(jié)果。說(shuō)到“化用”，在舊體詩(shī)創(chuàng)作中，古今都常常使用。比如，大文豪蘇軾的名句“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，就化用了大詩(shī)人李白的“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”這兩句詩(shī)的語(yǔ)意，用的是“減字法”。不才如我，在寫(xiě)《詩(shī)圣》一詩(shī)時(shí)竟然得此二句：“恨別鳥(niǎo)驚朱酒臭，感時(shí)花濺內(nèi)亂羞”。一看就明白，這是用“加字法”化用了詩(shī)圣本人的詩(shī)句：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！惫艥h語(yǔ)文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)白話(huà)文的詩(shī)意美是大有區(qū)別的兩種美，比如不少膾炙人口的古詩(shī)，一旦譯成“白話(huà)文”便成了“大白話(huà)”，詩(shī)意全無(wú)，至少要損耗百分之七八十以上——這就說(shuō)明白話(huà)文與文言文的詩(shī)意美形質(zhì)不同。故此，薛啟榮對(duì)電腦述語(yǔ)的“化用”，他是斷斷不能采用老方法即化用舊體詩(shī)句以圖創(chuàng)新——他必須走另外的路，舊體詩(shī)詞并不讓他“資源共享”，其中并沒(méi)有給他留下寫(xiě)現(xiàn)代白話(huà)詩(shī)可以化用的語(yǔ)詞字句，薛啟榮只能靠自己的聰明才智來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。讀他的詩(shī)我感到，他是使用“注入法”來(lái)“化用”電腦術(shù)語(yǔ)，進(jìn)而將其引入詩(shī)歌的園地。我們來(lái)看如下的這些詞或詞組：</p><p class="ql-block">文檔、配置、兼容性、備注、綁定、視頻、窗口、屏幕、單擊、菜單、播放、刪除、只讀、復(fù)制、粘貼、撤消誤操作、另存為、輸入、清空、回車(chē)、隱身、網(wǎng)友、安裝程序、刷新、更新、掛起QQ、小紙條、留言板、踩、頂、頭像閃亮、在線(xiàn)、登錄……</p><p class="ql-block">以上全是我在薛啟榮的詩(shī)作中讀到的字詞，也是使用電腦最多的青年一代都熟悉的技術(shù)術(shù)語(yǔ)，有的是電腦本身的名詞，有的是使用電腦時(shí)操作者發(fā)出的“命令”，不是有心人，絕不可能想到它們還可以“入詩(shī)”，但薛啟榮以他發(fā)明的“注入法”做到了。他化用電腦術(shù)語(yǔ)采取的“注入法”，其關(guān)鍵何在？在于他以自己的“詩(shī)心”，為這些冰冷的技術(shù)術(shù)語(yǔ)注入“人情”，使它們有了“溫度”，亦由此產(chǎn)生了“詩(shī)意”。他以詩(shī)人的身份進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，在虛擬世界中與虛擬的對(duì)方發(fā)生了各種各樣的關(guān)系，陌生人——網(wǎng)友——網(wǎng)戀——陌生人……如此循環(huán)，像現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們一樣不斷地改變著關(guān)系，虛擬世界的戲劇便投上了人間戲劇一樣的光與影，明與暗，友情與背叛，真愛(ài)與偽戀，純情與假意……也就是說(shuō)，若要將電腦術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化入詩(shī)，詩(shī)人必須為它們注入人間的情緒與感受，特別是人間的真心與激情，方有可能。請(qǐng)看《希望》一詩(shī)，詩(shī)人這樣唱道：</p><p class="ql-block"> “希望/希望我和你的配置/不僅最佳/而且兼容性好//希望/你在我生命的窗口/插入一段/有聲音有圖像有色彩的/視頻文件//希望/每一次登錄騰訊QQ/你都在線(xiàn)/等著與我/虛擬世界……”是的，詩(shī)中有很多電腦術(shù)語(yǔ)，但是，我們分明感到它們又不再是單純的電腦術(shù)語(yǔ)了，它們被詩(shī)人的“詩(shī)心”處理以后，擁有了本身以外的意義?！拔液湍愕呐渲谩保皇鞘疽庵鴥蓚€(gè)人各方面的條件嗎？“兼容性好”，不是表明兩個(gè)人性格相當(dāng)并能互補(bǔ)嗎？如此等等，都是言在此而意在彼，電腦術(shù)語(yǔ)本身的意義消解了，代之而起的新的意思，即詩(shī)人“注入”的人間之情。薛啟榮的創(chuàng)造性在這里得以獨(dú)特的發(fā)揮，他借電腦術(shù)語(yǔ)表達(dá)了生活的詩(shī)意。我們不能不承認(rèn)這是他以詩(shī)人的慧心作出的發(fā)現(xiàn)。“等著與我/虛擬世界”這一句詩(shī)在詞性運(yùn)用上亦有意思。“虛似世界”一詞，一般看上去是一個(gè)偏正詞組，“虛擬”是修飾“世界”的，意即“虛擬的世界”。但在薛啟榮的詩(shī)中，這個(gè)詞組轉(zhuǎn)化為動(dòng)賓詞組，“虛擬”由形容詞轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞，本意是“虛擬出一個(gè)世界”，但上下文連在一起，讀者便不難明白，那是兩個(gè)有情人正準(zhǔn)備規(guī)劃他們的愛(ài)情，他們的未來(lái)。</p><p class="ql-block">循著這條思路，薛啟榮的詩(shī)思像火花不斷迸發(fā)，在網(wǎng)絡(luò)、電腦這塊高科技的土地上耕耘他的人間之詩(shī)，開(kāi)辟自己的“詩(shī)路”。于是，我們?cè)凇顿Y源共享》中讀到：“好想好想好想/你來(lái)上我的網(wǎng)/把悲歡離合的/情感資源共享”；在《鏈接》中，我們聽(tīng)到了近似失戀后的發(fā)出的吁請(qǐng)：“你離開(kāi)后/我的歡樂(lè)/被你暫停/沸騰的熱血/遭遇凍結(jié)//天天我都在/查找原因/力爭(zhēng)重新激活/當(dāng)初的鏈接”；在《不眠的夜晚》中，我們看到了思念者那種讓人忍俊不禁、憨態(tài)可掬的情狀：“不眠的夜晚/星星看見(jiàn)我坐臥不安/月亮望見(jiàn)我狼狽不堪//不眠的夜晚/想請(qǐng)你來(lái)/刪除我的孤獨(dú)/清空我的寂寞”；而《為什么》則對(duì)生活發(fā)出了詰問(wèn)：“不是 可以/復(fù)制幸福嗎/為什么/昨天的那些溫馨/不能粘貼在今天//不是 可以/剪切開(kāi)心嗎/為什么/過(guò)去的那些甜蜜/不能粘貼到現(xiàn)在”？看來(lái)，即便在虛擬的世界里，人們也不可能為所欲為，情感和幸福永遠(yuǎn)不可能只是單邊的。詩(shī)人的發(fā)問(wèn)試圖將觸角探向生活和情感較深、較隱秘的角落。</p><p class="ql-block">寫(xiě)到這里，我們可以對(duì)薛啟榮詩(shī)歌的美學(xué)特征作出兩點(diǎn)概栝。第一，他的詩(shī)歌表現(xiàn)出“機(jī)智”，更準(zhǔn)確地說(shuō)是表現(xiàn)出“機(jī)趣”的特征。也就是說(shuō)，薛啟榮寫(xiě)詩(shī)時(shí)，在對(duì)技術(shù)語(yǔ)詞的化用上表現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)者的機(jī)智；詩(shī)成之后，讀者在品味他的詩(shī)歌時(shí)，體悟到頗具“機(jī)趣”的審美感受。清代戲劇家李漁《閑情偶寄·詞曲上·詞采》有言：“‘機(jī)趣’二字，填詞家必不可少。機(jī)者，傳奇之精神；趣者，傳奇之風(fēng)致。少此二物，則如泥人土馬，有生形而無(wú)生氣?！庇冒自?huà)文寫(xiě)新詩(shī)，有“機(jī)趣”者同樣更勝一籌。機(jī)趣者，乃天趣，風(fēng)趣也。前者指其面貌之自然，天然，巧妙而不造作。后者指精神之調(diào)侃或幽默，有別意存焉，而不是“大白話(huà)”。薛啟榮在引科技語(yǔ)詞入詩(shī)時(shí)匠心獨(dú)運(yùn)而又自然天成，而其詩(shī)的字里行間則蘊(yùn)涵趣味，可以不時(shí)地讓人莞爾一笑，會(huì)心一笑。這就是我感悟到的薛啟榮詩(shī)歌的“機(jī)趣之美”。第二，薛啟榮詩(shī)歌也表現(xiàn)出切入角度的獨(dú)特之美。這種獨(dú)特的切入角度使得他的詩(shī)歌具有在題材上“專(zhuān)美”于一隅的優(yōu)勢(shì)。讀完詩(shī)集《網(wǎng)絡(luò)情緣》，我為薛啟榮慶幸，他有了一方為他自己所有的“被開(kāi)墾的處女地”（借用前蘇聯(lián)大作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者蕭洛霍夫長(zhǎng)篇小說(shuō)的名字）。這一點(diǎn)我認(rèn)為并不簡(jiǎn)單，不是每一個(gè)詩(shī)歌作者都能找到一方自己的“一畝三分地”的。說(shuō)高一點(diǎn)，?？思{的“約克那帕塔法”縣，馬爾克斯的“馬孔多”小鎮(zhèn)，莫言的高密東北鄉(xiāng)，他們各自尋找到自己的文學(xué)疆土，正是對(duì)這些地方生活的忠實(shí)而富于想象力的描寫(xiě)，成就了這些獲得諾貝爾獎(jiǎng)的文學(xué)大師。關(guān)于薛啟榮的詩(shī)歌疆土，我們并不是拿他與諾將作家相提并論，只是覺(jué)得他在這個(gè)問(wèn)題上似乎是一個(gè)清醒者。</p><p class="ql-block">作為一部詩(shī)集，《網(wǎng)絡(luò)情緣》是純粹的，集中的，而處女地上的每一棵秧苗都是并不羸弱的，但是，我們想看到壯美的莊稼或森林的話(huà)，仍然覺(jué)得年輕的詩(shī)人還是需要加倍努力地精耕細(xì)作的。首先，薛啟榮在自己的處女地上如何深入下去？還能夠深入下去嗎？或者，另選一塊更肥沃的土地，重起爐灶新開(kāi)張？無(wú)論是在故有的園地里耕耘，還是選擇嶄新的題材領(lǐng)域再次起飛，可能有一個(gè)問(wèn)題是小薛必須思考的，即以白話(huà)文寫(xiě)新詩(shī)，構(gòu)成詩(shī)美的最重要的要素或手段是什么？即便是在老地方再次地深度開(kāi)拓，在構(gòu)筑詩(shī)美的手段上是不是需要調(diào)整和豐富？</p><p class="ql-block">瑞典詩(shī)人托馬斯·特蘭斯特羅默獲得2011年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，諾貝爾委員會(huì)的頒獎(jiǎng)詞是“通過(guò)凝煉、透徹的意象，他為我們提供了通向現(xiàn)實(shí)的新途徑”。另一種說(shuō)法是瑞典科學(xué)院稱(chēng)“特蘭斯特羅默大部分詩(shī)集以凝煉、簡(jiǎn)短和深刻的比喻為特征。在其最近的詩(shī)集，他轉(zhuǎn)向了更為短小、更為精煉的模式?！鼻耙粋€(gè)說(shuō)法中有一個(gè)關(guān)鍵詞是“意象”，后一個(gè)說(shuō)法的關(guān)鍵詞是“比喻”。但是，我覺(jué)得這是翻譯的問(wèn)題嗎？也許是，但也不完全是。總的說(shuō)來(lái)，“意象”并不就是“比喻”。但無(wú)論如何，對(duì)特蘭斯特羅默的報(bào)道都說(shuō)明，他的詩(shī)歌所用的這種構(gòu)成手段很重要。南朝（梁）劉勰《文心雕龍·神思》也說(shuō)：“積學(xué)以?xún)?chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌（繹）辭；然后使之宰，尋聲律而定墨；獨(dú)具之匠，窺意象而運(yùn)斤：此蓋馭文之首術(shù)，謀篇尤端?！泵髑逡院?，詩(shī)論家更明確地強(qiáng)調(diào)借助具體外物，用比興手法來(lái)表達(dá)詩(shī)人的情思。所以，無(wú)論原地深耕還是改弦更張，狠抓當(dāng)代“意象”的捕捉與創(chuàng)造，向傳統(tǒng)的賦、比、興尋求更多的借鑒并由此生成構(gòu)筑詩(shī)美的新枝新葉，都是我們的小薛可以認(rèn)真地思考一下的。如果能夠由意象而意境，由意境而意味，不斷追求，我相信，毋庸置疑，他在這種思考和追求中會(huì)有新的騰飛。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">唐宋元：四川宜賓人。畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院，后歷任出版社編輯、編輯室主任，文學(xué)雙月刊《峨眉》常務(wù)副主編，四川師范大學(xué)電影電視學(xué)院、四川大學(xué)錦城學(xué)院兼職教授。中國(guó)作家協(xié)會(huì)、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)會(huì)員。出版和發(fā)表有小說(shuō)集《初戀日記》、翻譯論著《柯切托夫評(píng)傳》、電影劇本《哥德巴赫猜想》《魯迅與秋白》《亮亮的夢(mèng)》、長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇劇本《徐福》《平陽(yáng)公主》、歌劇劇本《花蕊夫人》《卓文君》、文化散文《回旋望江樓》《麻婆生來(lái)白又嫩》《一條淙淙琤琤的街》《論西昌的魅力》等多部（篇）；參與編劇的長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇《愛(ài)在雨季》《邊城破曉》曾在中央電視臺(tái)和多家省市電視臺(tái)播出。曾獲《星星》詩(shī)歌創(chuàng)作獎(jiǎng)、《人民日?qǐng)?bào)》精短散文獎(jiǎng)、夏衍電影文學(xué)獎(jiǎng)、冰心獎(jiǎng)、中國(guó)戲劇文學(xué)獎(jiǎng)等。今年書(shū)法作品在北京、鄭州、成都等地展出，見(jiàn)諸報(bào)刊并為藝術(shù)機(jī)構(gòu)和收藏家收藏；在《中國(guó)航空旅游》等雜志開(kāi)辦文化專(zhuān)欄《錦城夜話(huà)》《云端論衡》《紅樓內(nèi)外》《漫說(shuō)<金瓶梅>》等。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">后 記</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉?！?lt;/p><p class="ql-block">我很欣賞德國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家萊布尼茨的這句名言。這也是我敢于舞蹈，敢于歌唱的理由。因?yàn)樵?shī)歌是靈魂的舞蹈，心靈的歌唱。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，從不會(huì)寫(xiě)詩(shī)到動(dòng)筆寫(xiě)詩(shī)到斗膽出版詩(shī)集，這需要勇氣。而我的勇氣來(lái)源于我的自信。</p><p class="ql-block">蘆葦有蘆葦?shù)乃枷耄窆S有竹筍的抱負(fù)。我就是抱著這樣的信念在詩(shī)歌創(chuàng)作這條路上一路吟唱走過(guò)來(lái)的。</p><p class="ql-block">出版詩(shī)集跟名利無(wú)關(guān)，只是想對(duì)自己的人生目標(biāo)作一次定位，對(duì)自己的生命旅程作一次小結(jié)。</p><p class="ql-block">感謝益友、兄長(zhǎng)，著名的詩(shī)文書(shū)畫(huà)奇才徐文龍老師在百忙中為我的拙作寫(xiě)序、題寫(xiě)書(shū)名；感謝著名的影視劇作家黃越勛老師在我創(chuàng)作之初對(duì)我的鼓勵(lì)；感謝詩(shī)人楊月平老師為我的拙作順利出版所提供的幫助。</p><p class="ql-block">感謝一直以來(lái)給我支持的朋友。沒(méi)有你們，我的夢(mèng)只能是夢(mèng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2009年3月6日</p> <p class="ql-block">薛啟榮，筆名敬詩(shī)。四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。文藝雜志《西昌月》副主編。</p><p class="ql-block">文學(xué)愛(ài)好者，文字愛(ài)好者，詩(shī)歌愛(ài)好者，藏書(shū)愛(ài)好者，集郵愛(ài)好者。</p> <p class="ql-block">相關(guān)鏈接：</p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/56p3ns7k" target="_blank">從《網(wǎng)絡(luò)情緣》到《世間情緣》</a></p>