<p class="ql-block">有人曾經(jīng)總結(jié)道，新疆除了沒有海岸、沙灘之類的景觀外，卻有包括高山峽谷、雪峰冰川、湖泊河流、森林草原、戈壁沙漠、丹霞雅丹等等，這個星球上大部分的自然景觀。還有牛羊成群、天馬飛馳、瓜果飄香、鮮花四季……美不勝收。因此，當(dāng)自己到過了新疆，再看其他地方時，自然而然地有了一種“曾經(jīng)滄海難為水”的豪邁和曠達(dá)。</p><p class="ql-block">單就個人感覺而言，我是對“旅途中，最生動的風(fēng)景是人”這句話有了更深切體會，甚至可以說是覺悟。</p> <p class="ql-block">概括一下，所謂“旅途中最生動的風(fēng)景”，大概是三種人：游客、當(dāng)?shù)厝撕脱輪T。</p><p class="ql-block">他們各有各的表現(xiàn)，各有各的“生動”，各有各的精彩，卻是旅游體驗(yàn)“三合為一”的來源。</p> <p class="ql-block">游客，別人生活場景的闖入者。</p><p class="ql-block">所謂旅游，說到底，是人們從自己熟悉到麻木，甚至厭倦的生活場景中暫時抽離出來，闖進(jìn)遠(yuǎn)方別人的生活場景，去圍觀、欣賞、體驗(yàn)或者窺探。</p> <p class="ql-block">所以，游客們基本上隨時都處于亢奮、張揚(yáng)的狀態(tài)。</p><p class="ql-block">一到景區(qū)，就是興奮驚訝、呼朋喚友、打卡拍照“三件套”。</p> <p class="ql-block">當(dāng)然，也有沉浸式體驗(yàn)一一</p><p class="ql-block">坐下來，品嘗一下拉條子、烤包子、馕、鴿子湯……</p><p class="ql-block">臉上洋溢著愜意、滿足的樣子。</p> <p class="ql-block">扮起來，假裝生活在充滿異域風(fēng)情的城市里。然后，在朋友圈里秀一把與眾不同。</p> <p class="ql-block">圍上去，哪怕什么都看不見，也要必須湊個熱鬧。要的就是，“曾經(jīng)來過”的自我認(rèn)同。</p> <p class="ql-block">還有像我這樣，看啥都新鮮，見啥都拍，一副沒見過世面的樣子。</p><p class="ql-block">正應(yīng)了那句話，“我在看風(fēng)景，我也成了別人眼里的風(fēng)景”。</p> <p class="ql-block">當(dāng)?shù)厝?，過自己的生活、干自己的工作。因?yàn)闃用?、服飾、生活?xí)慣的不同，成了被游客們圍觀、欣賞和評頭論足的對象。</p> <p class="ql-block">但是當(dāng)?shù)厝?，基本上都是淡定、自在、從容的狀態(tài)。</p><p class="ql-block">這位烤馕的大哥，技術(shù)熟練，專注嚴(yán)肅，幾分鐘就鉤起一張烤熟的馕出坑。在游客看來，像是表演魔術(shù)，而他每一個簡練的動作，實(shí)際是在提高自己的勞動生產(chǎn)率。</p> <p class="ql-block">兩位對弈，一位觀戰(zhàn)的場景。</p><p class="ql-block">無非是日常的休閑，以及受域外文化影響歷史的影子。</p> <p class="ql-block">為游客服務(wù)的牦牛累了，牽牛人也累了，一起休息一下，就是一個“松馳感。</p> <p class="ql-block">動作飛快，神乎其技，這個小伙并不是表演，而是正在為游客做8塊錢一碗的刨冰。</p> <p class="ql-block">在海拔4000多米的地方，一位柯爾克孜族漢子的純真的微笑，對于正在艱難跋涉的游客來說，肯定是有力的鼓舞。</p> <p class="ql-block">盡管不情不愿，還是微笑著配合拍照，大概她意識到自己是家鄉(xiāng)形象的一部分。</p> <p class="ql-block">認(rèn)真觀察之后發(fā)現(xiàn)，游客和當(dāng)?shù)厝酥g的關(guān)系，恰似蘇東坡一首詞的下半闕所言：</p><p class="ql-block">“墻里秋千墻外道。</p><p class="ql-block">墻外行人，</p><p class="ql-block">墻里佳人笑。</p><p class="ql-block">笑漸不聞聲漸悄。</p><p class="ql-block">多情卻被無情惱”。</p> <p class="ql-block">“墻里佳人”蕩秋千是休閑的日常，“墻外行人”偶爾路過，聽到笑聲，甚為好奇，想一睹“佳人”芳容。</p><p class="ql-block">“笑漸不聞聲漸悄”，“佳人”盡興，回家吃飯去了。“墻外行人”意猶未盡，悻悻離開。</p> <p class="ql-block">其實(shí)，這是游客和當(dāng)?shù)厝岁P(guān)系的最佳狀態(tài)一一中間有道“墻”，有距離，才有神秘感。一旦“墻”沒有了，彼此的生活場景交叉重疊了，神秘和新鮮感自然遠(yuǎn)去，或許又該麻木、厭倦了。</p> <p class="ql-block">演員，在舞臺上表演歷史故事和別人的生活。</p><p class="ql-block">他們的工作狀態(tài)是儀態(tài)萬千，風(fēng)情萬種。</p> <p class="ql-block">這位大概是在用自己的舞蹈語言，向人們講述阿凡提的故事。</p> <p class="ql-block">舉手投足間，盡顯雍容高貴，扮演的是被乾隆皇帝寵溺一生的香妃。</p> <p class="ql-block">反彈琵琶，重現(xiàn)敦煌壁畫中飛天的經(jīng)典形象。</p> <p class="ql-block">仗劍躍馬，將軍出征。</p> <p class="ql-block">管弦聲聲，輕歌曼舞，表現(xiàn)太平盛世的景象。</p> <p class="ql-block">黃鐘大呂之聲，謳歌民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、祖國繁榮昌盛的偉大時代。</p> <p class="ql-block">盛世美顏，坐實(shí)了新疆“三步一個迪里熱巴，五步一個古麗娜扎”的傳言。</p> <p class="ql-block">這也許就是在漢唐長安盛行的西域胡旋舞吧？</p> <p class="ql-block">十二木卡姆婉轉(zhuǎn)而熱烈，古曲奏新聲。</p> <p class="ql-block">舞臺上演繹各民族像石榴籽一樣，團(tuán)結(jié)在一起的景象。</p> <p class="ql-block">演員們的表現(xiàn)自然不同于游客和普通的當(dāng)?shù)厝恕?lt;/p><p class="ql-block">他們的生動——“舞勢隨風(fēng)散復(fù)收”；</p><p class="ql-block">他們的精彩——“揚(yáng)眉轉(zhuǎn)袖若雪飛”。</p> <p class="ql-block">看完演出離開時，我發(fā)現(xiàn)門口的銅壺很漂亮。躬下身體去拍照時，一位穿保安制服的維族中年人，從人群中擠過來，給我解釋：壺是裝清水，為客人洗手用的。按維吾爾族的待客之道，之所以讓貴客進(jìn)門后洗手，是因?yàn)橹魅艘欢〞贸鍪澄?、瓜果款待來客?lt;/p><p class="ql-block">不由得感受到善意和溫暖。</p> <p class="ql-block">當(dāng)?shù)厝?、演員，他們也是普通人，但從這些旅游新疆時接觸到的普通人身上，你看到的是最生動的風(fēng)景。</p><p class="ql-block">不管是街邊的小販，路上的行人，舞臺上的演員，巡邏的警察，還是景區(qū)的服務(wù)人員，他們都好客、友善，即便被打擾，甚至被冒犯，臉上都帶著微笑，都表現(xiàn)出寬容和理解。</p><p class="ql-block">他們和新疆的高山峽谷、雪峰冰川、湖泊河流、森林草原、戈壁沙漠、丹霞雅丹等美麗景觀一起，構(gòu)成新疆值得中國人一而再，再而三，無數(shù)次重游的充分理由。</p><p class="ql-block">這些人，就是充滿活力、魅力的新疆！</p>