<p class="ql-block"><b>在那個年代，去照相館照相有一種很神圣的儀式感，它給世人留下了太多的珍貴記憶。這幅全家合影拍攝于民國三十四年，右二是三歲的張慶林依偎在母親的身邊。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在那個年代，去照相館照相，是一件鄭重其事，儀式感非常強(qiáng)的事情，我曾經(jīng)在一個家庭看到過他祖上的全家合影，照片上記載著日子——民國十一年，一算已經(jīng)100多年了。</p><p class="ql-block">一大家子好幾十口人，坐在中間的那兩位，應(yīng)該是他的高祖父，高祖母。</p><p class="ql-block">高祖父腳蹬布鞋，穿著肥大的收口的燈籠褲，一身長袍馬褂，頭戴瓜皮帽，頭發(fā)還保留著清朝時期的辮子；高祖母腳蹬三寸金蓮青布鞋，褲腳有青布條包裹收口，一襲長褂垂至膝下，頭上裹有兩側(cè)掩耳的繡花布片(應(yīng)該也是帽子的一種吧？)。</p><p class="ql-block">二老身后的那些子孫后代們，有西裝革履的，有穿站領(lǐng)學(xué)生服的，還有軍人，女人們有的穿著舊式的中式服裝，有的穿著上身半長袖下身著裙的學(xué)生服裝，有的則穿著西式連衣裙。</p><p class="ql-block">圍繞在高祖父，高祖母身邊的那些小孩，小男孩戴著瓜皮帽，小姑娘扎著小辮，辮捎還扎著漂亮的蝴蝶結(jié).......</p><p class="ql-block">這張《四世同堂》的照片，一下就把我們的思緒拉回到了那個曾經(jīng)的年代。</p><p class="ql-block">這，就是照片的魅力，是照相館老師們給我們留下的那個時代最有意義的映象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>婚紗攝影曾在十年浩劫被作為具有資產(chǎn)階級情調(diào)的事物被禁絕。1976年張慶林首次引進(jìn)了當(dāng)時還尚處在禁錮邊緣的婚紗，并拍出了淄博市第一張婚紗照，當(dāng)時在“工農(nóng)兵照相館”展示這幅婚紗照的櫥窗前，每天都吸引不少行人駐足觀看。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我是1974年來到張店的，因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)(搞宣傳的)所需，很快就結(jié)識了一些照相的人，比如說陸玉魯、孫其光、陳勇等。</p><p class="ql-block">那時，玩相機(jī)的很少，當(dāng)時這些玩相機(jī)的幾乎和照相館的老師們沒大有來往。</p><p class="ql-block">當(dāng)時在我們的心目中，這就是兩個不同的行當(dāng)。</p><p class="ql-block">后來在很長的一段時期，在人們的意識里，這兩個不同的行當(dāng)，已經(jīng)混淆的模糊不清了。</p><p class="ql-block">直到現(xiàn)在我才認(rèn)識到這是兩個截然不同的領(lǐng)域，一個是不帶任何主觀意識的拍攝者；一個是不斷用主觀意識去影響拍攝對象的拍攝者。</p><p class="ql-block">當(dāng)我們今天再翻看過去的老照片時，我們才發(fā)現(xiàn)那一張張在照相館留下的家庭合影和個人留影，對于經(jīng)歷過那些年代的我們來說是何等的珍貴。</p><p class="ql-block">在張店照相館行業(yè)中，張慶林先生是具有開創(chuàng)性意義的“照相館人”，關(guān)于這點(diǎn)聽我慢慢道來。</p><p class="ql-block">第一代“照相館人”有郭東波(上世紀(jì)三十年代進(jìn)入“云升”)，當(dāng)時的郭先生主要從事底片圖片修潤，因其寫有一手好字，照片合影留念均由其題字，直至八十年初，后來因電腦運(yùn)用，手寫字就完全退出了照相行業(yè)。劉貞禊(上世紀(jì)三十年代進(jìn)入“鳳山”)作為“鳳山照相館”的掌鏡人，一直在張店照相行業(yè)從事照相至退休。</p><p class="ql-block">張店的照相業(yè)起始于上世紀(jì)30年代，當(dāng)年博興人王鳳山來到張店開始了照相經(jīng)營，1938年在張店三馬路上開辦了“鳳山照相館”，同時期的還有李云昇開辦的“云升照相館”等。</p><p class="ql-block">1956年公私合營后，成立了國營“大眾照相館”。</p><p class="ql-block">在照相剛傳進(jìn)中國時，它是被作為一種營生職業(yè)被傳播開來。那時的“照相”在常人眼里是一個很神秘、奇巧的技術(shù)，以至于在很長一段時間里，很多人都相信它會勾魂。</p><p class="ql-block">照相的神秘奇巧決定了照相館這個行當(dāng)有種特殊傳承方式——師徒相傳，所以在那個年代，進(jìn)照相館學(xué)徒對“文化”幾乎沒什么要求，師傅手把手的帶，學(xué)徒亦步亦趨地學(xué)就行了。</p><p class="ql-block">在“浙江美院附中”學(xué)習(xí)的張慶林先生，1962年到了“大眾照相館”，他成了張店照相業(yè)第一個有文化和美術(shù)基礎(chǔ)的從業(yè)者。</p><p class="ql-block">這就決定了他與照相館前輩們那種師徒傳承有了本質(zhì)的區(qū)別，并決定了他在后來的照相行業(yè)中格局眼光方面的與眾不同。</p><p class="ql-block">從照相業(yè)傳承上講，他應(yīng)該是第二代“照相館”人，而從照相館傳承方式上講，張慶林與第一代照相館人有了本質(zhì)的不同。</p><p class="ql-block">他是從事照相館拍攝中第一個引進(jìn)攝影理念的攝影師。</p><p class="ql-block">正如我一開始就談到的:照相館的拍攝除了在構(gòu)圖用光等方面完全依靠自己的經(jīng)驗(yàn)外，在人物方面則主要抓取其最佳狀態(tài)，在拍攝對像方面完全不參與自己的主觀意識。</p><p class="ql-block">至今我還清晰記得在那個年代，慶林先生在攝影棚拍攝的情景:先鉆在座機(jī)遮光罩下面安裝底片，然后把頭伸出布罩，手持橡膠氣囊快門控制器，嘴里喊著：“來，看著這里”，同時把手伸在座機(jī)上前方，“笑一笑，一、二、三，好…唻…”。</p><p class="ql-block">記得我兒子的“百日照”就是慶林先生親自掌鏡照的，只見他手持搖鈴鼓使勁晃蕩，那“嘩啦啦”連續(xù)不斷發(fā)出的聲響終于把兒子逗樂了，給兒子留下了一幅非常精彩的百日照。</p><p class="ql-block">慶林先生是在文革后第一個把婚紗引進(jìn)張店的人，當(dāng)時他給在文化館搞攝影的孫其光夫婦拍的婚紗照，掛在三馬路“工農(nóng)兵照相館”的櫥窗里，在張店引起了不小的轟動，每天都會引來不少圍觀的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>張慶林的上學(xué)經(jīng)歷，使他的照相生涯與以“師徒傳承”的第一代“照相館人”有了明顯的區(qū)別，他第一個把自己的主觀意識帶進(jìn)了所拍攝的人物中，他</b><b style="font-size:18px;">以其獨(dú)特的視角</b><b>為山東話劇團(tuán)演員胡兆峰拍攝的人物照，深受被拍攝者的喜愛，并以《不會倒下的人》為題榮獲全國首屆人像攝影展金獎。他也因此被當(dāng)選全國人像攝影展評委。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慶林先生還是照相館行業(yè)第一個把個人意識帶進(jìn)入像攝影的人。</p><p class="ql-block">一直以來，照相館的攝影師追求的就是如何在“全家照”中照出喜慶的氣氛，在個人照中照出最佳狀態(tài)把人最美的方面展示給大家，總之一句話就是把拍攝對象客觀地展現(xiàn)出來。</p><p class="ql-block">慶林先生卻在拍攝中第一次把自己的主觀意識注入到了拍攝對象中，其中最典型的就是那幅《不會倒下的人》。</p><p class="ql-block">當(dāng)時山東話劇團(tuán)來淄博演出，演員胡兆峰的形象有種陽剛之氣，于是就邀請他到“魯中彩色攝影中心”來拍照，在拍攝中變換了不少姿式，都覺得總是還差那么一點(diǎn)點(diǎn)味道，后來陸玉魯提議胡兆峰的頭略低下些，并把禮帽擋住眼，結(jié)果拍出來一下找著感覺了，于是一幅佳作《不會倒下的人》誕生了，并在“全國人像攝影展覽”中獲得金獎。從而一舉奠定了張慶林先生在全國人像攝影中的地位，成為“全國人像攝影展覽”的評委。</p><p class="ql-block">張店照相業(yè)在張慶林和照相館其他老師的努力下，在行業(yè)內(nèi)有了很大的聲望，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>在照相館的人物照中，張慶林以自己獨(dú)特的審美眼光拍攝的人物照，深受被拍攝者的喜愛。這是1991年為電影演員楊子純拍攝的留影。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)時中國著名的小提琴演奏家盛中國，著名京劇演員袁世海，京劇《杜鵑山》中的女主角“柯湘”扮演者楊春霞等都慕名前來拍照，慶林先生精湛的拍攝水平，一時在行內(nèi)傳為佳話。</p><p class="ql-block">上世紀(jì)七十年代建成的“工農(nóng)兵照相館”，其格局規(guī)模在當(dāng)時的張店可謂獨(dú)樹一幟，其建設(shè)從設(shè)計到裝修的圖紙都是出自張慶林先生的手。</p><p class="ql-block">那個年代的“長征照相館”，“影美照相館”等張店照相業(yè)的七、八個照相館的建設(shè)到裝修都是慶林先生親自設(shè)計完成的。</p><p class="ql-block">慶林還有一個值得書寫的業(yè)績，就是他在全市第一個引進(jìn)了彩擴(kuò)機(jī)，成立了“魯中彩色攝影中心”，并擔(dān)任了首任經(jīng)理。</p><p class="ql-block">那時彩色攝影剛剛興起，人們拍了彩照還得寄到青島、北京去沖擴(kuò)?！棒斨胁噬珨z影中心”的成立極大地方便了淄博廣大彩色攝影愛好者的需求，為淄博的攝影發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">從照相館的留影到攝影的觀念轉(zhuǎn)變；從張店照相業(yè)由簡陋到上品位；尤其在全市第一個引進(jìn)彩擴(kuò)......張慶林先生對張店照相業(yè)的發(fā)展和影響是有著里程碑式的意義的。</p><p class="ql-block">在我們的社會進(jìn)入全民攝影時代的今天，我們不能忘記在漫長的歲月里，我們所經(jīng)歷過的“照相館時代”，我們有很多的家庭和個人之所以能在幾十年甚至百年之后，還能看到我們先輩的形象，必須要感謝“照相館時代”像張慶林老師這樣的老師們，是他們給我們留下了時光的映象，讓瞬間凝固成了永恒。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>這是張慶林1979年為著名歌唱家鄭緒嵐(左)，1990年為著名京劇表演藝術(shù)家楊春霞(右)拍攝的留影照。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 2024年10月3日</b></p>