<p class="ql-block">有人說，日出先照的地方，那是看山看水的好去處……</p><p class="ql-block"> 如果你能來到黃海之濱的日照，我敢說:你一定會(huì)被這兒的大山大海所迷戀，并由衷地道一句:“不走了，就留在這兒看看吧!”</p><p class="ql-block"> 不再去跋山涉水駐足在這兒，那這兒一定是一個(gè)風(fēng)景旖旎，有著它處不一樣的景觀和傳奇的故事。說到這里，有些急不可耐的人可能要問:“這地方在哪里呢？五蓮山？九仙山？還是七摟八扎一媳婦的銀杏大咖浮來山呢？是第一海水浴場(chǎng)？第二海水浴場(chǎng)？還是第三海水浴場(chǎng)呀？”我告訴你，這些已被游人們司空厭看的地方都不是。我要說的是當(dāng)?shù)厝硕炷茉數(shù)?絲山銀子，河山錢，會(huì)嵇山上出神仙的三座仙山。還有張家臺(tái)，李家臺(tái)，任家臺(tái)互為犄角，緊靠海沿的三個(gè)小漁村。這幾處都坐落在老日照縣轄區(qū)內(nèi)。在美麗的日照市走過35年城建的行程中，曾一度成為了被遺忘的角落。如今，這兒正悄悄地發(fā)生著日新月異的變化，掙相輝映地憑借過去獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，搶占著自己的頭彩，詮釋著日照特有的海上文化，成為了我市不可或缺的待發(fā)圣地。寫到這里，相比您也一定喜歡跟隨我不斷擺動(dòng)的筆觸去了解，去瀏覽觀摩一番這兒曾經(jīng)有過的 美輪美奐的人文美景吧!</p><p class="ql-block"> 看山咱就先說山。相傳，清朝末年，有兩位道號(hào)為童美、童玉的道士，騰云駕霧，飄飄然來到位于黃海之濱，東方橋頭堡的日照，發(fā)現(xiàn)這兒有三座形狀各異，氣勢(shì)不一，一年四季都有海霧繚繞，若隱若現(xiàn)，如同《山海經(jīng)》傳說中的蓬萊、瀛洲、方丈仙境一般的大山。煞是巍峨壯觀的三山，組成了海上特有的一道風(fēng)景線，于是，手持拂塵的老道童玉 ，看了一眼手捧木魚的童美說:“師弟，如此人間佳境，何不前去游玩一番？”“遵命!師兄?！眱扇税绰淞嗽祁^，落在了西邊那座很高的會(huì)嵇山上。這時(shí)，一輪紅日從碧波萬頃的東海上冉冉升起，柔柔的熒光穿過鎖山的紫霧，瀉在了他們的臉上、身上。冥冥中還似乎有種玄妙的聲音在不斷地召喚著他們:“駐足停留，在此建廟！”“駐足停留，在此建廟！”二人不敢違背天道，翌日，兩人實(shí)際進(jìn)行了詳細(xì)的研究、勘察、選址，確定好了廟宇的位置后，一場(chǎng)籌建工作便緊鑼密鼓地開始了。三年后，一座宏偉的廟宇群勝利竣工，取名為太陽(yáng)神廟。兩仙人在此廟中傳經(jīng)授道，信眾甚多，香火很旺。每天丑時(shí)，是他們習(xí)武練功的時(shí)間。從西邊的會(huì)嵇山，到中間的河山，再到最東邊的絲山，成了他倆一字長(zhǎng)蛇的梅花樁，每個(gè)清晨都要蹦翻數(shù)十次。傳說，他倆在比試輕功梅花樁鷂子翻身時(shí)，道袍里的金錢銀兩拋到了河山上、絲山上，竟然全然不知，后來就有了絲山銀子，河山錢，會(huì)嵇山上出神仙的傳說。還聽說，生活在絲山或河山這一帶好心的窮人，遇到經(jīng)濟(jì)上走投無路的時(shí)候，只要虔誠(chéng)的去絲山或河山上的神錢泉旁禱告一下，就會(huì)多多少少地從淌水的泉子里流出些碎銀或銅錢救助自己。后來聽說兩山的神泉口被一個(gè)心術(shù)不正的錮爐子（民間藝人），用鈀盆鈀碗的鈀釘子，將淌錢的水口給封住了，從此后，也就無人再享受這份恩賜了。據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髡f，這個(gè)錮爐子是一個(gè)龜精，專干害人之事。</p><p class="ql-block"> 民國(guó)初年，這里發(fā)生了大海嘯，洶涌的海浪，沖出海岸四十里。絲山被淹沒，河山半腰掛浮菜（海藻），陡峨的會(huì)嵇山頂差點(diǎn)兒也被海水吞掉（諺語(yǔ):會(huì)嵇山再高，只能達(dá)到河山半腰）。位于河山以西，會(huì)嵇山以東，大約今天的東港區(qū)尹家河鄉(xiāng)正北十里處，有個(gè)石河縣盡數(shù)被淹（東山有個(gè)小龜石可考）。有道是:“淹了石河縣，立了日照城”，這是后話，在此不再贅述。這場(chǎng)大水災(zāi)，按照術(shù)士們所說，也是這可惡的龜精所為。大水經(jīng)過數(shù)年的日月剝蝕消除了，漁民們慢慢開始恢復(fù)了漁業(yè)生產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 有一天，童玉童美來到了久違的海邊，發(fā)現(xiàn)擱置在沙灘上的一條巨鯨正在被漁民分割著，露出了大樹一樣的魚骨、魚刺，兩人靈機(jī)一動(dòng)，決定利用魚骨蓋一座龍王廟，供奉東海龍王，鎮(zhèn)邪除災(zāi)，保佑漁家出海平安，百姓安居樂業(yè)。海民們得知消息后，紛紛自愿出錢出力，半年的時(shí)間，一座宏大的魚骨廟建成了，并在廟前立了一個(gè)高10米的鎮(zhèn)海豐碑，碑座是一個(gè)大石烏龜。碑壓龜，使這個(gè)作孽的烏龜再也不敢為非作歹了。打這以后，漁民日出撒網(wǎng)收魚，日落滿載而歸，過著衣食無憂的幸福生活。偶逢紫霧鎖海，日光初照時(shí)，也能觀賞到亦真亦幻的海市蜃樓……</p><p class="ql-block"> 童玉派童美做了這魚骨廟里的道長(zhǎng)，天天念經(jīng)綬徒習(xí)武不提， 單說位于張家臺(tái)、李家臺(tái)、任家臺(tái)三大碼頭西南角的魚骨廟建成后，香火日臻興旺，信眾日益劇增，四面八方前來朝拜的人絡(luò)繹不絕，樂此不疲。每年正月初一到正月十六是這兒的廟會(huì)，趕廟會(huì)的人是人山人海。東北東南沿海一帶的同道，海民們都會(huì)年前預(yù)定店鋪，吃完年夜飯，舉家老少奔此而來，為的就是觀看廟會(huì)第一天舉行的盛大開幕式和隨后數(shù)日專從京城請(qǐng)來的戲班演出。每到這時(shí)，搶頭彩的首先是會(huì)嵇山太陽(yáng)神廟的絕活---耍馬釵。童玉道長(zhǎng)將手中的馬釵猛力拋上高空，直至不見了馬釵的蹤影，然后迅速騎上一匹白馬，繞著場(chǎng)子快速轉(zhuǎn)上一圈，待馬釵釵尖倒立著快要穿下時(shí)，他把一枚金幣放在自己的頭芯子正中間，啪的一聲，馬釵釵尖不偏不歪正好插在金幣上，然后他不慌不忙，張開雙臂接住馬釵再拋上高空，反復(fù)演練數(shù)次，觀眾歡呼雀躍……</p><p class="ql-block"> 大凡來趕廟會(huì)的人，是沒有尊鄙貴賤之分的，眾生平等是道家信奉的道義，也是這里的規(guī)矩。海民正是恪守著自己的信仰，才年年歲歲融入到大海，尋求著自己的歡樂。</p><p class="ql-block"> 在改革開放的今天，這些海子們，更以飽滿的熱情，十足的活力，擁抱著大海。他們是大海的歌者、舞者、守護(hù)者！他們以大海為自豪！大海以他們?yōu)轵湴?！任憑潮起潮落，世事變遷，他們都會(huì)以大海的胸懷來包容這個(gè)世界，以最真誠(chéng)的態(tài)度和飽滿的熱情來迎接四面八方的友人。</p><p class="ql-block"> ----日出先照君，靈海賜萬福！</p><p class="ql-block"> 看，絲山，河山，會(huì)嵇山上日出先照了！看，張家臺(tái)，李家臺(tái)，任家臺(tái)的旗艦又要起錨遠(yuǎn)航了……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附：個(gè)人簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">徐衍全（別號(hào)源泉）， 男， 1962年10月出生。山東省日照市五蓮縣人。畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)美術(shù)系美術(shù)學(xué)專業(yè)，本科學(xué)歷。歷任五蓮縣職業(yè)中專，五蓮縣第一職業(yè)高中，五蓮縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)美術(shù)教師。愛好詩(shī)歌，散文，小說創(chuàng)作，其作品散見于各大教育刊物?，F(xiàn)為山東省詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員，日照市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。</p>