<p class="ql-block">北京大運(yùn)河博物館（2024.9.24）</p> <p class="ql-block">關(guān)于三星堆文化的定位，需要從更為廣闊的視野認(rèn)識(shí)。從縱向看，可以放在蜀地的文化序列中加以考察;從橫向看，可以放在整個(gè)中國(guó)乃至東亞范圍內(nèi)加以比較。需要注意的是，目前關(guān)于三星堆文化定位，僅是基于現(xiàn)有的考古發(fā)掘資料與相關(guān)研究。而科學(xué)的認(rèn)知過(guò)程通常由淺及深、逐步深入，鮮能"畢其功于一役"，或許，隨著三星堆未來(lái)考古與研究的深入，一些結(jié)論也可能會(huì)修正、變化甚至顛覆。</p> <p class="ql-block">青銅祭壇零件（銅龍形器）</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址三號(hào)坑出土 四川省文物考古硏究所藏</p><p class="ql-block">三星堆埋藏坑出土了數(shù)件由神獸、人像、容器鑄接組合起來(lái)的銅器。根據(jù)硏究性復(fù)原祭壇來(lái)看，這件組合青銅當(dāng)為“銅方座四人與抬舉蓋雙人頂托四聯(lián)觚”器的附件。（此段內(nèi)容拍照不清僅供參考）</p> <p class="ql-block">1986年四川廣漢三星推遺址二號(hào)坑出土 四川廣漢三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">銅鳥昂首、大眼、尖喙、喙莉端有一小孔;冠和尾殘、身體修長(zhǎng);上有三支羽冠排列，羽尖作中空的精形;雙翅飾有卷云紋等。鳥雙足立于一畫座上，圓座頂微隆，下端為圓籍狀。腰部?jī)?nèi)凹處有四個(gè)孔、圓座整體中空。或者銅鳥曾套接在其他物體上。</p><p class="ql-block">7.銅鳥形飾(商）</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址三號(hào)坑</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">青銅神樹線描圖</p> <p class="ql-block">銅太陽(yáng)形器(商)</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址二號(hào)坑出土 四川廣漢三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">三星堆出土的"太陽(yáng)形器"全部被砸碎井經(jīng)火焚燒。從殘件中能識(shí)別出六件，經(jīng)修夏夏原兩件，構(gòu)型完全一致。</p><p class="ql-block">器物為圓形，正中陽(yáng)部凸起，周圍五芒的布列形式呈放射狀，芒條與外圍暈圈相連接。陽(yáng)部中心圓孔、暈圈上等距分布的五個(gè)圓孔均用于安裝固定的。器物采用二次鑄造法制成。先將暈圈和道芒條鑄成，再用嵌鑄法將太陽(yáng)嵌鑄在芒條上，然后在與暈圈銜接處兩面鉆孔，最后用鉚鑄法在孔中灌注銅液將芒條鉚接牢固。</p><p class="ql-block">這種形制的器物從未見于以往的出土文物。其與同坑出土的銅神壇上的"太陽(yáng)芒紋"形式相似，整體圖像也與四川拱縣焚人懸棺墓巖畫及我國(guó)南方地區(qū)出土銅鼓的太陽(yáng)符號(hào)頗為相像，因之發(fā)掘者將其定名為"太陽(yáng)形器"。推測(cè)它是常設(shè)在古蜀國(guó)神廟中的神器，或用于祭祀儀式，釘掛在某種物體之上，作為太陽(yáng)象征接受人們的頂禮膜拜。</p><p class="ql-block">也有研究者認(rèn)為此器的形式構(gòu)成井不是太陽(yáng)的象征，而是車輪中心部分是輪穀，放射形條狀物是輪輻，外圈是輪圈。還有觀點(diǎn)認(rèn)為既非太陽(yáng)，亦非車輪，而是用于軍事作戰(zhàn)的盾牌上的盾飾。</p> <p class="ql-block">青銅罍</p><p class="ql-block">四川雅安滎經(jīng)同心村M21 出土 </p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">雅安市博物館藏 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span>這件罍于 1986 年出土，在器表有一副圖<span style="font-size:18px;"> </span>:一座祭壇，右邊為一樹木狀，左邊為一玉璋，中間有太陽(yáng)與鳥。這一場(chǎng)景與三星堆發(fā)現(xiàn)有一定契合度，或?yàn)榧漓雸?chǎng)景的再現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">銅獸首冠人像(商）</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址二號(hào)坑出土 四川廣漢三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">此人像頭戴獸形冠，冠頂正中有高起的額飾;冠頂兩側(cè)有高聳的獸耳;冠兩側(cè)有眼形。獸口為空心扁嘴。人像面部和上半身造型與青銅大立人相似，兩臂呈環(huán)抱狀置于胸前，雙手中空;身穿飾云雷紋和夔龍紋等紋飾的對(duì)襟服飾，腰間系帶。下半身殘缺。</p><p class="ql-block">人像或?yàn)榧漓胝?。其頭頂有形似象鼻的冠飾,有學(xué)者據(jù)此推測(cè)這反映出三星堆人對(duì)大象的崇拜;也有學(xué)者認(rèn)為頭戴的是鳥冠。</p> <p class="ql-block">金面罩(商)</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2021年四川廣漢三星堆遺址三號(hào)坑出土 四川省文物考古研究院藏</span></p><p class="ql-block">三星堆遺址目前已出土10件金面罩，分別出土于一號(hào)、二號(hào)祭祀坑，以及近年來(lái)新發(fā)現(xiàn)的三號(hào)、五號(hào)和八號(hào)坑。金面罩眉眼鏤空，兩耳輪廓圓潤(rùn)，鼻梁高挺，嘴形大而微張，造型威嚴(yán)神圣，是目前三星堆遺址考古發(fā)掘中出土最完整的一件金面罩。單獨(dú)出土的金面罩應(yīng)為青銅頭像剝落下來(lái)。</p> <p class="ql-block">青銅眼形器(商)</p><p class="ql-block">2022年四川廣漢三星堆遺址八號(hào)坑出土 <span style="font-size:18px;">四川省文物考古研究院藏</span></p><p class="ql-block">眼形器通常長(zhǎng)度超過(guò)半米，在鑄造后于邊緣穿孔，表明這類較大的器物可能曾懸掛或安置在墻壁或其他器物上。不同形制的青銅眼形器是星堆文化的獨(dú)特器類。在1986年和2020年至2022年的考古發(fā)掘中均出土幾十件形、三角形眼形器，這些眼形器的大量出土表明眼睛在三星堆文化中的重要性。有學(xué)者推測(cè)當(dāng)時(shí)人們有眼睛崇拜。這也許與后世文獻(xiàn)描述的傳說(shuō)中的蜀王"縱目"有所關(guān)聯(lián)。</p> <p class="ql-block">銅扭身跪坐人像(商)</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆速址四號(hào)坑出土 四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">2021年在三星堆四號(hào)祭祀坑出土了三件大小造型基本一致的青銅扭頭跪坐人像。這件為保存較好、現(xiàn)存束發(fā)最高的一件。人像頭微頒并扭向右側(cè)，身體略前傾、雙手半合十，手掌和兩片盤發(fā)的內(nèi)側(cè)均磨平，曾為卡槽。人物雙手、小腿和盤發(fā)上均飾有云雷紋、燕尾紋、羽冠紋等。銅像人物線條流暢，刻畫生動(dòng)，各部位包含的鑄造信息極豐富。據(jù)發(fā)掘者推測(cè)，三件扭頭跪坐人像或共同托舉一件更大的復(fù)合型器物。</p> <p class="ql-block">祭器模型(復(fù)制品）</p><p class="ql-block">此件為祭器模型。該器原件因在當(dāng)初埋入舉行儀式時(shí)曾經(jīng)火焚，一半已被燒熔，剩下的一半也變形解體。經(jīng)過(guò)拼對(duì)研究性復(fù)原，大體可以觀察到全器造型原貌。神壇由下層的獸形座、中層的立人座與山形座、上層的方形頂四部分組成。其原件本身可能是擺在宗廟里的一件神器，也可能是巨大神壇的縮微模型。</p> <p class="ql-block">戴冠縱目青銅面具(商）</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址二號(hào)坑出土 四川廣漢三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">目前所知的縱目面具共3件，均出土于二號(hào)坑。此面具雙眼斜長(zhǎng)、眼球凸出，兩只大而尖的耳朵向外伸展，額上有高約七十厘米的卷云形飾。出土?xí)r均有眉眼描黑、口涂朱砂的痕跡，面具側(cè)面及眼、耳等部位為嵌鑄而成。</p><p class="ql-block">縱目面具夸張奇異的眼、耳造型，可與后世文獻(xiàn)中記載的古蜀王蠶叢或神人燭龍相聯(lián)系。</p> <p class="ql-block">豎披發(fā)青銅立人像</p> <p class="ql-block">豎披發(fā)青銅立人像（商）</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址八號(hào)坑出土 四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">人像頭部豎披發(fā)。濃眉大眼，鼻梁高挺，鼻孔呈" M "形，嘴角向下，大耳，脖子修長(zhǎng)。左臂握拳上舉，手握飄帶，大拇指上翹，小拇指向外呈蘭花指狀，平舉至腰部，右臂從肘部殘缺。穿無(wú)袖及膝長(zhǎng)裙，右衽，腰部束帶。臀部后翹，膝蓋彎曲，呈半蹲狀。赤足立于方座之上。方座可分為兩部分，上部四個(gè)側(cè)面呈長(zhǎng)方形，上下面呈近方形，下部較上部變窄，四個(gè)側(cè)面長(zhǎng)方形，上下橫斷面近方形，前后兩面中部靠下處有一方孔。立人膝蓋連接裙擺處有桃形裝飾，兩小腿外側(cè)飾眼形裝飾。方座上部飾云紋，正面兩組云紋對(duì)稱，左右兩組云紋平行，各有一條范線。下部素面。</p> <p class="ql-block">銅神獸(商)</p><p class="ql-block">2022年四川廣漢三星堆遺址八號(hào)坑出土 四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">神獸昂首站立，大尾微翹。其貌為"臣"字眼、扁方形大嘴、弧形葉狀耳;腰身細(xì)瘦，四足粗壯;身上滿飾云紋、火紋、鱗紋等，胸口飾有一棵神樹紋樣。神獸頭頂寬扁，其上有一人立于山形基座，形象與二號(hào)坑出土的青銅大立人相似，基座底部前方還有一跪坐小人，后方亦有神樹紋。</p><p class="ql-block">此神獸是三星堆迄今發(fā)現(xiàn)的最大青銅神獸。其腰、背部的焊接痕跡表明這件神獸應(yīng)當(dāng)是器物基座。經(jīng)過(guò)三維掃描和模型技術(shù)手段進(jìn)行拼對(duì)，神獸上部承載的器物是出土于三號(hào)坑的一件大型頂尊跪坐人像。</p> <p class="ql-block">蜀地王系</p> <p class="ql-block">金面具(晚商至西周)(復(fù)制品）</p><p class="ql-block">四川成都金沙遺址出土 金沙祭祀?yún)^(qū)出土的這件金面具與三星堆金面具同屬一類器 </p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏 物，差別只是在大小尺寸上。 </p><p class="ql-block">比較而言，金沙與三星堆在金器方面有相同也有不同。在數(shù)量上，三星堆出土金器數(shù)量明顯多于金沙祭祀?yún)^(qū)。在尺寸上，三星堆金器的尺寸遠(yuǎn)大于金沙祭祀?yún)^(qū)金器。</p> <p class="ql-block">不同出土地的青銅器比較</p> <p class="ql-block">跪坐人像比較圖</p>