<p class="ql-block"> 這是去年9月25日寫(xiě)的文章，今天再把它貼出來(lái)，只是想讓更多的歌迷，能更好地理解《翩翩》，愛(ài)上《翩翩》，然后更喜歡和支持刀郎。</p> <p class="ql-block"> 如果單把《翩翩》的歌詞抽出來(lái)，就是一首非常優(yōu)美的朦朧詩(shī)，其言語(yǔ)之簡(jiǎn)煉、意象之豐富、典故引用之巧妙、引爆讀者共情之熱烈，哲理思辯之深刻，引人入勝。近日聽(tīng)了一些網(wǎng)友的解析，總覺(jué)得意猶未盡，忍不住也試著解析，希望能起拋磚引玉之效。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我認(rèn)為刀郎的《翩翩》，主要表達(dá)的是三個(gè)層面的意思：第一層：世人的普世理想； 第二層：殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；第三層：應(yīng)該怎樣面對(duì)人生。具體到重點(diǎn)歌詞，則為：邯鄲夢(mèng)，古今同。遼遙的天河啊紛紛流淌著挽歌郎；青山處處英雄冢。藍(lán)采和啊，醉酒當(dāng)歌。</p><p class="ql-block"> 《翩翩》取材于《聊齋志異》中同名小說(shuō)翩翩和羅子浮的故事。梗概是：羅子浮少年父母雙亡，跟隨叔父生話(huà)，成年后誤入煙柳巷，染病待死乞棲寺廟，遇上仙女翩翩帶至仙境，克病結(jié)婚生子衣食富足。獲得涅槃的羅子浮不甘平靜生活，為了自己和兒子的富貴拋下翩翩，領(lǐng)子媳重回人間。待再憶起翩翩，想回故地找尋時(shí)，已然黃葉滿(mǎn)地，洞口路迷，遂涕零而返。 </p><p class="ql-block"> 這個(gè)故事指出了世人對(duì)榮華富貴的熱烈向往，以及由此而衍生出的人世間的愛(ài)恨情仇。但單就這個(gè)故事要總結(jié)出“是云遙是雨散”即“人生如浮云”的結(jié)論似乎證力不足，于是刀郎在歌詞里運(yùn)用意象和典故，增添鋪排了“帝王將相”級(jí)的人物一一韓信的故事，以支撐起這個(gè)哲理論證。</p> <p class="ql-block"> 第一句：誰(shuí)不是錯(cuò)過(guò)了四下報(bào)更的鼓聲，總有人偷偷撥弄鏡月的指針。點(diǎn)出了韓信落魄時(shí)被朋友妻趕出家門(mén)的典故(四更起床偷偷煮飯自己吃了不給韓信留飯)，同時(shí)也暗喻每個(gè)人的人生都不是“隨遇而安”或“水到渠成”的，任何人一個(gè)小小的操弄，就可能改變另一個(gè)人的人生，就象朋友妻、惡少、漂母、蕭何、蒯通、呂雉都曾在關(guān)鍵時(shí)刻，有意無(wú)意地拔弄過(guò)韓信命運(yùn)的指針，最終成就韓信悲壯又慘烈的傳奇人生。</p><p class="ql-block"> 第二句：罌缶的酒瓶化來(lái)綺紈和樓閣。韓信一生建功無(wú)數(shù)，創(chuàng)造了“明修棧道、暗度陳倉(cāng)，背水一戰(zhàn)，四面楚歌”等等著名經(jīng)典戰(zhàn)例，為劉邦立鼎天下立下卓越功勛。這句歌詞暗藏韓信“罌缶渡黃大破魏王豹”的典故，喻指韓信出類(lèi)拔萃的軍事才能和功高蓋主的不世之功。這樣的功勛，哪能讓韓信不產(chǎn)生“榮華富貴”的人生夢(mèng)想和追求呢？下半句：綠芭蕉紅櫻桃孑然一身的過(guò)來(lái)人：是指等到時(shí)光流轉(zhuǎn)世事輪回，當(dāng)一切在混沌中該綠的綠了該紅的紅了，達(dá)成既成事實(shí)，再想全身而退時(shí)，彼岸花已妖冶盛放，一切都來(lái)不及了。這種痛是常時(shí)不覺(jué)，語(yǔ)時(shí)不悟，覺(jué)時(shí)已晚，痛時(shí)徹骨、崩潰…</p><p class="ql-block"> 第三句：未曾走到絕境路，彼岸花不開(kāi)。彼岸花是指喪花，彼岸花開(kāi)即馬上要過(guò)奈何橋喝孟婆湯了。這句話(huà)是指人沒(méi)走到絕境，就不會(huì)輕言放棄，縱觀全史，有幾個(gè)人能真正做到激流勇退，一簑煙雨任平生的。也就是說(shuō)，世人對(duì)于榮華富貴的追逐，無(wú)異于飛蛾撲火，眼睜睜看到同伴一個(gè)個(gè)在亮光中隕落，也會(huì)僥幸地想“我只會(huì)是活著的那一個(gè)”，義無(wú)反顧，前赴后繼。想必現(xiàn)在不斷涌現(xiàn)的貪官也應(yīng)是這種心理吧。</p><p class="ql-block"> 第四句：辛酸只為長(zhǎng)安遠(yuǎn)倒臥在瓊臺(tái)。這里也暗藏呂雉長(zhǎng)樂(lè)鐘室殺韓信的典故。韓信的故事讓人辛酸，他從一個(gè)小混混，混到冊(cè)封為異姓王達(dá)到人生巔峰，是多么的不容易，卻最終因不懂舍棄，落得兔死狗烹夷三族的悲慘結(jié)局，令人唏噓。</p><p class="ql-block"> 第五句：小心那流射的海市售賣(mài)開(kāi)花杖，遼遠(yuǎn)的天河啊紛紛流淌的挽歌郎，以及跟后面的“邯鄲夢(mèng)，古今同，榮華易去青山處處英雄?！保褪强偨Y(jié)人生的現(xiàn)實(shí)：人生的理想很絢爛，主宰者給世人畫(huà)的餅很絢爛，但青山處處埋著英雄的枯骨，世間處處流唱著英雄的挽歌，大多數(shù)人畢生所有的追求都將變成一場(chǎng)空，只不過(guò)為他人做個(gè)嫁衣裳而己。</p> <p class="ql-block"> 第六句：藍(lán)采和啊，醉酒當(dāng)歌，紅顏易老轉(zhuǎn)眼桑田泛青波。這就是刀郎提出的解決之道：一個(gè)人再長(zhǎng)的壽命，放在時(shí)間的長(zhǎng)河中，也只是一瞬，再輝煌的人生，放在歷史的洪流中，也不過(guò)一粒塵埃。不要把自己看得太重，更不要把榮華富貴以及名利權(quán)色等看得太重，要象藍(lán)采和一樣，看開(kāi)一切看談一切，醉酒當(dāng)歌，只行好事不念功利，逍遙一生痛快一生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第七句和第八句：她也曾越過(guò)了銀河萬(wàn)里的荒原，他也是劃破了絢爛流落人間。唯有那不眠的憑欄與情仇依舍，是云遙是雨散都是同一個(gè)搖籃。這是刀郎將主題拉回到《翩翩》中來(lái)。意思是我們大多數(shù)的人都是平頭百姓，不像韓信等才華橫溢、胸懷大抱負(fù)，且功高名盛?！叭松贿^(guò)一場(chǎng)空”的“人生哲辯”是否適合“普羅大眾”呢？大家就看看翩翩吧，翩翩除了榮華富貴，給予了羅子浮一切的安逸和閑適，但最終也只是落得“黃葉滿(mǎn)地，洞口迷路，涕零而去”的結(jié)局。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第九句第十句：邯鄲夢(mèng)，古今同…這就是《翩翩》的“詞眼”了。人生在世，誰(shuí)都想搏取“榮華富貴”或“圓滿(mǎn)幸?！钡囊簧?，上蔭父祖、下蔭子女，但真正成功并得以善終的，又有幾個(gè)呢？“青山處處英雄?！保凹娂娏鞒ǖ耐旄枥伞本褪浅嗦懵愕淖C明。這句詞與對(duì)第六句“藍(lán)采和啊，醉酒當(dāng)歌”形成前后呼應(yīng)，進(jìn)一步強(qiáng)化“人生短暫，富貴浮云，何若放下浮華，醉酒當(dāng)歌”的人生答案。并以之作全歌結(jié)尾，可謂“余音繞梁、三日不絕”！</p> <p class="ql-block"> 這首歌集中了刀郎對(duì)“儒、道、釋”的修行體悟一一儒家的功利，道家的取舍以及佛家的放下，并以鮮活的事例、悠幽的曲調(diào)傳遞給世人，堪稱(chēng)“鬼才”之作！</p>