南海圣境普陀山

一茶一世界

總要去趟傳說中的“海天佛國”吧，感受這“佛光普照，奇石峻拔，金沙連綿，潮音不絕”的意境。普陀山，是浙江省舟山群島中的一個島嶼，與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山，是觀世音菩薩的道場。普陀山面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門、朱家尖隔海相望，以其神奇、神圣、神秘為特點(diǎn)，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。普陀山是一座典型的海山，四面環(huán)海，島上風(fēng)光旖旎，洞幽巖奇，云霧繚繞，呈現(xiàn)出海與山融合的大自然美景。 來到全國最大的觀世音菩薩道場，梵音與濤聲的奏鳴輕柔地拂去壓力和煩悶，在禪意的冥想間感受到靈魂的呼吸。踏浪、堆沙、出?！?lt;/p>在大海的懷抱里盡情撒歡，她教會我們?nèi)绾稳フ瓶匦撵`的寬度。原來，游在海島，感受的魅力就在于她的風(fēng)情萬種。 普陀山法雨寺，又稱后寺，占地33408平方米，全山第二大寺。創(chuàng)建于明萬歷年間（公元1580年），原名海潮庵，后由庵改寺。清康熙三十八年，賜“天花法雨”，改稱法雨寺。 公元916年，五代后梁末帝貞明二年，日本高僧慧鍔從山西五臺山帶回了一尊觀世音菩薩像。經(jīng)歷了一番艱難困苦，他來到了今天的寧波準(zhǔn)備乘船回國。但沒想到在沿海航行時，突然遇到了風(fēng)浪，海面上突然冒出了幾百朵鐵蓮花，阻擋了前行的道路。這位日本和尚非常虔誠，他見到載有觀世音菩薩像的船受到阻攔，認(rèn)為觀世音菩薩不愿意離開中國去日本。于是他跪倒在船頭，默默地祈禱觀世音菩薩的指引，并準(zhǔn)備在船漂流到的地方修建一座廟宇供奉菩薩。 不久后，海上的鐵蓮花消失了，船漂流到了普陀山的岸邊。他在紫竹林里建立了一座廟宇，供奉這尊從五臺山帶來的觀世音菩薩圣像，并將其命名為“不肯去觀音院”。從此，這里的香火旺盛起來，成為佛教圣地。由于舟山群島常常遭受強(qiáng)風(fēng)浪的影響，不僅虔誠的香客遠(yuǎn)道而來朝拜，出海的漁民也會前來祈求觀世音菩薩保佑，將觀世音菩薩視為海上的守護(hù)神。 南海觀音佛立像，位于雙峰山南端的觀音跳山崗上，屬于紫竹林景區(qū)。佛像于1997年10月30日建成，臺座三層，總高33米，其中佛像高18米，蓮臺2米，臺基13米，臺基面積為5500平方米，大佛材料采用特殊的亞金銅。原中國佛教協(xié)會會長趙樸初為“南海觀音”題字。觀世音大佛面朝大海，手持法輪，腳踏蓮花寶臺，似守護(hù)著這天下眾生，為普陀山標(biāo)志性建筑。 青山醉霧，綠林縈繞，金沙連綿，奇石峻拔，潮音不絕，普陀山以它無限的山海自然風(fēng)光，吸引著大批游客到此一覽它的芳容。金燦燦的浪漫綿延十里，猶如一長串極富設(shè)計(jì)感的珠簾鑲嵌在碧海藍(lán)天間。 普陀山百步沙，位于寶塔東約百多米處海邊，南北長600多米，東西寬200余米。與朝陽洞北的千步沙相對應(yīng)，故名百步沙，又叫塔前沙。清杭州人胡紹家《百步沙》詩云：“太子塔前沙，臨風(fēng)散似霞。至今卷石在，不見惹微瑕?！卑俨缴成迟|(zhì)純凈、灘形優(yōu)美。百步沙前，海域遼闊，海灘寬廣而平坦，海水湖藍(lán)，海洋與陸地在這里得到了和諧的交接，為海水浴的絕佳去所。夏日夜晚，此地更是海風(fēng)習(xí)習(xí)，涼氣襲人，游客也多來此閑步乘涼。 普陀山“海月常輝”的意思是濟(jì)世普照。據(jù)史料記載，乾隆1743年第一次東巡之時，來到皇寺，親筆題寫了“海月常輝”四個字，做成牌匾后懸掛在大雄寶殿的殿門上方。由于歷史原因，這塊牌匾后不知所終。為對皇寺歷史文化的挖掘，請愛新覺羅·德崇在他所保存的祖先遺跡之中找出當(dāng)年乾隆的書法，從這些乾隆書法字庫中尋找并拼出“海月常輝”四個字，現(xiàn)懸掛在亭子上。 西天渡口位于普濟(jì)寺西側(cè)，梅嶺山的南簏，是普陀山后來新建的景點(diǎn)。該景點(diǎn)由三塊巨石組成，其中一塊重約3噸的巨石上刻著“西天渡口”四個字。 普陀山心字石，坐落在西天門下方，廣約300余平方米，圓渾平滑，中鐫刻一巨大的“心”字，此字長5米，寬7米，周邊近50米，中心一點(diǎn)可容八九人同坐，整個字可容近百人打坐。有《心字石》詩云：“海山勝跡在西天，一字紅心耀眼光。恒作人間功德事，是心即佛量無前?！闭婵芍^“心懷博大”，為普陀山最大的石刻文字。據(jù)傳，觀世音菩薩曾在此石上講說“心經(jīng)”。佛家以修心為上，人們到普陀山禮佛，都喜歡到心字石，或繞著心字環(huán)行撫摩，或坐在心字中攝影留念，以作對佛誠心或人間友情的象征。 從前寺出發(fā)，攬“西天"諸勝，必經(jīng)西天門。所謂西天門，即由三塊巨石架成的一道天然石闕，石闕狹窄，僅容一個佝腰通過。上方橫石題有“西天法界”四字，豎立題有“證菩提道”四字，“菩提”系梵語，意為“覺悟”。過了此門才算進(jìn)入了西天極樂世界。據(jù)傳，在此走過就不再會有煩惱。山不太高，慢慢爬，去體會這里的意境。 在普陀山梅嶺峰梅福庵西行不遠(yuǎn)處，一片開闊的山頂平臺上，有一對看似搖搖欲墜，實(shí)質(zhì)穩(wěn)如磐石的巨石一一磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下石一塊巨石底闊上尖，周廣余米，中間凸出處將上石托住，曰“磐”，上石2·7米，寬近7米，上寬下窄，呈菱形，曰“陀”。上下石銜接處間隙如線，似連似斷，好像上石懸空掛在下石之上。“疑天外飛來，似神手?jǐn)R置”是對磐陀石最相當(dāng)?shù)拿枥L。相傳，這里就是觀音菩薩的說法處。石上有明萬歷年間抗倭名將候繼高題寫的“磐陀石”三個字筆力遒健、勢如飛天的大字。傍晚時分登頂游覽，環(huán)眺山海，還可以欣賞“磐陀夕照”的壯麗景觀。 二龜聽法石位于磐陀石西，五十三參石下端的巖崖上，巖崖上有兩石酷似海龜，一龜蹲踞崖頂，回首顧盼，似有等候之意。巖崖上另一龜緣石直上，昂首延頸，筋膜盡露，一副著急相。兩龜?shù)男螒B(tài)極為傳神，令游人嘆為觀止。清人何辰生在詩中說：“見說磐陀若地靈，普門曾此坐談經(jīng)。二龜何事翻成石，想是當(dāng)年不解聽。”相傳，兩龜受龍王之命前來探聽觀音菩薩說法，只因聽得入了迷，忘了歸期，被觀音菩薩變成了石頭。 佛在心中，心誠則靈。一花一茶一世界，一云一霧一瞬間，一悲一喜一愁眠，一霜一露一人間。燒香拜佛的人，不一定是善人；沿街乞討的人，不一定是窮人；凡事順著你的人，也不一定是好人。心靜才能聽到萬物的聲音，心清才能看到萬物的本質(zhì)。人生經(jīng)歷：翻開的是故事，合上的是回憶。改變自己是智慧，改變別人是愚蠢。 一塊石頭，一半做成了佛，一半做成了臺階。臺階不服氣的問佛：我們本是同一塊石頭，憑什么人人都踩著我、而卻膜拜你呢？佛笑了笑說：因?yàn)槟阒话ち艘坏?，而我卻經(jīng)歷了千刀萬剮、千錘萬鑿。臺階聽后沉默了……人生亦是如此，要經(jīng)得起打磨，耐得住寂寞，扛得起責(zé)任，肩負(fù)得了使命，人生才會有價值。 其實(shí)，沒有一句話能讓你醍醐灌頂、大徹大悟、如夢初醒，真正能讓你看透人生的，是你刻骨銘心的經(jīng)歷。你什么時候會大徹大悟？人到中年才會明白，只有歲月的積累，才會懂得什么是真正的人生。人生不過是一場修行，最寶貴的就是你的經(jīng)歷。 六十春秋未老，一腔兵魂仍燃。歷經(jīng)風(fēng)雨志如磐，笑對時光流轉(zhuǎn)。歲月難凋風(fēng)采，滄桑不掩歡顏。戰(zhàn)友相聚意綿綿，續(xù)寫輝煌畫卷。（西江月·有感戰(zhàn)友聚會） 策劃：一茶一世界攝影：一茶一世界撰稿：一茶一世界

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