山西

秋蟲兒

每次出行后一定寫份作業(yè)，但這次山西行所見文物太多太多了以至于“消化不良”不知從何下筆，只好按時間順序羅列嘍……用時15天走了3500公里，北京--忻州-太原-汾陽-介休-臨汾-侯馬-新絳-絳縣-稷山-河津-運城-高平-晉城-長子縣-長治。 1、洪福寺（國5宋金）位于忻州市定襄縣，其正殿懸匾“毗廬真境” 磚砌佛壇佛壇均為金代。佛壇上九尊塑像（華嚴三圣塑像）主尊毗廬遮那佛、左普賢菩薩、右文殊菩薩（紅臉）及頂部的彩色樂伎燈懸塑姿態(tài)各異，為明代塑像。 2、正覺寺位于忻州繁峙古街，1937年被戰(zhàn)爭摧毀，后在原址復建。 3-1公主寺-1（國6北魏）位于繁峙，北魏時期，毗盧殿主尊毗盧遮那佛像，左右兩側集儒佛道各路神仙塑像及十八羅漢等30余尊彩塑。六子鬧彌勒塑像很有意思。 3-2公主寺大雄寶殿主尊釋迦釋迦牟尼，左阿彌陀佛、右藥師佛，最為珍貴的是殿內(nèi)兩側明代壁畫。每一幀畫面都是佛教經(jīng)典故事，據(jù)說可以媲美永樂宮壁畫。 4、巖山寺（國2金代），位于繁峙天巖村，因四周都在施工，文殊殿有位老者看門，殿內(nèi)塑有倒座文殊菩薩像，四周墻壁上保存有壁畫，皆是金代珍品。（殿內(nèi)不讓拍照） 5、三圣寺（國6金代），位于繁峙。大雄寶殿、地藏殿為金代建筑，大殿柱頭都有神獸鎮(zhèn)守，殿內(nèi)有塑像14尊，其中6尊為元代所塑，8尊為明代所塑。其中有幾尊佛頭被盜殿，據(jù)介紹是堅守自盜（已公判）殿內(nèi)四壁滿繪壁畫，為明清作品。其他配殿均為清代建筑。 6、邊靖樓（國5明代），位于代縣。北望雁門關，跨過雁門關也就進入了太原盆地。圖4石臺燈，唐代一級文物。原是觀音廟供奉燈油石幛，整體高約188cm，底座寬約107cm。燈臺之八面鐫刻有銘文，原有一部分唐代銘文經(jīng)宋代磨去改刻，其磨去部分唐代銘文字跡尚依稀可辨。 7、代州文廟（國6金明清）。大成殿為金代，其余為明清建筑。圖4“五爪龍團”；圖5大殿藻井；足以說明代州文廟等級之高。 8、圖1，阿育王塔（國5元代）元代喇嘛塔。 圖2，毛主席路居紀念處。（在阿育王塔附近） 9、崇善寺（國7明清），位于太原。大悲殿為唐代遺構。去的時候里里外外都在大修，就是一個大工地。我鉆到大悲殿里面，看見一尊佛像在塵土彌漫之中安坐，大殿頂部，大梁等還有遺存的圖畫，窗欞子已換新，工人正在噴漆，我說舊的窗欞子那去了，他說不知道，哎…… 10-1山西博物院晉侯燮繼承君位后，將國都遷至晉水，改國號為“晉”成為了真正的諸侯國，由此開啟了晉國的歷史，也是山西稱“晉”的由來。史稱“燮父改晉”。最精美的“晉侯鳥尊”為山西博物院鎮(zhèn)館之寶，也是館標。被禁止出國的文物之一。 10-2山西博物院圖1雁魚銅燈，圖2胡人吃餅騎駝俑，圖4、5唐代樂伎，琺華彩工藝精品（琺華彩是朔州獨有的制作工藝）我在馬邑博物館只看到圖片，居然在省博看到了實物。 11、永祚寺（國6明清），坐落于太原雙塔公園內(nèi)。兩層磚雕樓很稀有，一層大雄寶殿為磚仿木無梁結構, 圖7阿彌陀佛為明代貼金銅像。二層三圣閣磚雕藻井設計獨特，不遠處有凌霄雙塔（清代）相襯托，呈現(xiàn)一幅不錯的風景畫。 12-1太符觀（國5金代）位于汾陽?！瓣惶煊窕噬系鄣睢必翌~，彩色盤龍絕美。 12-2太符觀之五岳殿，居中供奉的是五岳名山，“四瀆”是古代江、河、淮、濟四條大河。五岳大帝及各路神仙齊聚一堂的彩塑。 12-3太符觀“后土圣母殿”供奉著后土娘娘及五個化身，南北兩側的娘娘頭頂有后土娘娘出巡圖懸塑，分別表現(xiàn)后土圣母“出行”與“回宮”場景。 12-4太符觀，一說汾陽你是不是馬上想到酒都唄，其實在不遠處深藏著一個鮮為人知的“太符觀”，下次來打酒順便逛逛太符觀，一定不會讓你失望。圖1“太符觀創(chuàng)建醮壇記”落款承安五年。圖2那對鐵獅子也有款：大明正德。 13 、祆神樓（國4清代），祆教也被稱作拜火教，后來的白蓮教，在后的明教，之后就消失了，我也就是老話聽說過而已。?這處祆教建筑群是因祆教廟而得名，現(xiàn)在廟沒了，留下一座門樓、樂樓與過街樓相接合的樓閣式建筑，山門戲樓上下疊構，樓頂十字歇山式，全部以琉璃脊飾瓦件覆蓋，陽光照射下美輪美奐。 14、介休博物館，在祆教樓不遠處就是介休博物館，負一層是琉璃展。圖1琉璃獅子鎮(zhèn)館之寶，網(wǎng)紅萌萌的獅子本是一對，其另外一只出國參展去了。圖5古生代硅化木化石。 15-1介休后土廟（國5明清）在介休博物館參觀時服務員介紹，看琉璃的話還可以去后土廟。到這里果真如此，其琉璃構建堪稱琉璃博物館。圖1“二龍戲珠”，圖2“八仙過海”，圖5那款影壁四角琉璃是“琴棋書畫”中間“麒麟鬧八寶”。 15-2后土廟，這座廟堂雖然經(jīng)過八十年代及2011-2013年兩次修繕，但仍不失其古樸恢宏之氣。主體建筑三清樓、獻樓、戲樓聯(lián)結成一體，把三清樓、后土廟、呂祖廟、關帝廟、土神廟等都聚在一起十分罕見。真是霸氣“道家地”（圖1北宋書法家米芾）三清觀內(nèi)保存有明代“萬圣朝元”雕塑，有些殿里的塑像就是現(xiàn)代所為了。圖6大梁上有“順天府”。 16、張碧古堡（國6宋至清）古堡地處綿山北麓，堡內(nèi)現(xiàn)存有可罕廟、空王佛祠、三大士殿、二郎廟、真武廟、關帝廟等廟堂建筑和數(shù)十座具有晉中山地民居特色的明清宅院。堡中地下滿布立體三層，攻、防、退、守、藏功能設施齊全的古軍事防御壁壘地道遺址。 16-1千佛庵（小西天）（國4明代）上院大雄寶殿，文殊殿、普賢殿等。下院無量殿、韋陀殿、摩云閣、八卦亭及韋陀殿之上的鐘、鼓二樓。其整體風格為獨具特色的閣樓式建筑。 16-2小西天主要建筑大雄寶殿是千佛庵的精華所在，殿內(nèi)懸塑滿堂，共有大小泥塑千余尊，堪稱明代懸塑雕塑藝術之瑰寶，嘆為觀止。 16-3小西天，圖6小沙彌探頭出來并用襖袖墊著茶壺的動作，說明那壺燙手。 17-1廣勝寺（國1元明）位于臨汾，廣勝寺分上下兩寺，上寺由山門、飛虹塔、彌陀殿、大雄寶殿、毗盧殿、觀音殿、地藏殿等建筑。其 1??飛虹塔為世界最高的七彩琉璃塔，其2??這里曾經(jīng)供奉世界僅存的《趙城藏經(jīng)》其3??下寺水神廟壁畫。 17-2上寺 17-3下寺 17-4廣勝寺下寺的明應王殿內(nèi)四壁繪滿了各種內(nèi)容的元代壁畫。這是我國古代唯一不以佛道為內(nèi)容的壁畫孤例，也是我自己可以看懂的壁畫之一。 18、臨汾博物館 19、大云寺俗稱鐵佛寺（國6唐至清）位于臨汾，此鐵佛寺非彼網(wǎng)紅鐵佛寺，因寶塔底層中空，塔內(nèi)供奉著唐代鐵鑄釋迦牟尼佛頭一尊，故當?shù)厝朔Q鐵佛寺。?（轉載）據(jù)縣志記載：“塔頂常有光，傳有舍利子云”。塔身各層均建有仿木結構的塔檐，回廊四繞，飛檐高挑。寶塔二層以上鑲有58幅浮雕琉璃圖案，內(nèi)容均為佛教神祗經(jīng)典故事。 20、這天就在侯馬轉悠了，覺得這里可是晉國立國之地，應該有留存吧。圖1??侯馬臺胎廟，沒開門。圖3??侯馬驛橋傳教寺塔（寺沒了就剩一座斜塔）圖4??侯馬晉國遺址（打聽周邊人說：只有這個標識）圖5??土塔周邊建有一座豪華的宗教活動場所。圖6??曲沃感應寺塔元代，800年前地震造成的，寺沒了就?！捌屏阉薄?lt;/p> 21-1、龍興寺（國6元至清）位于新絳，始建于唐，原名碧落觀。唐高宗(670年)改稱龍興宮。后因宋太祖趙匡胤寓此，又改名龍興寺。韋陀樓塑有三世佛及脅侍菩薩9尊彩塑。殿后有十三級龍興寶塔，大殿為元代遺構。大雄寶殿內(nèi)的宋金泥彩塑和多次騰煙的神秘寶塔最為出名。大雄寶殿內(nèi)存元代彩塑7尊，碧落碑為國家一級文物書法珍品。 21-2、龍興寶塔東南臺階下有1995年搬遷的宋金磚室墓兩座。 22-1、太陰寺（國5金代）位于絳縣，大雄之殿為金代建筑，大殿壁畫為現(xiàn)代作品，真跡在民國時期被盜賣給了荷蘭。圖4??佛龕西側有一尊特別的佛像，太陰寺住持圓寂于生前坐了41年的坐椅上，此尊為太陰寺住持法術的肉身坐化佛，其坐椅為一整塊木制成。 22-2、太陰寺大雄之殿中部設木制佛龕一座，佛龕內(nèi)有木雕釋迦牟尼臥像一尊。像長4米，高1.5米。佛龕內(nèi)繪制的一組佛弟子吊唁壁畫。 22-3、佛龕上還有一尊佛像，主尊阿彌陀佛，佛龕左側大勢至菩薩、右側觀世音菩薩；原大殿只有西方三圣塑像組合，因佛龕是之后放入，所以才把主尊請到佛龕上頭了。 22-4、太陰寺內(nèi)存有元碑3通，明清碑碣5方。老師介紹一方元碑的錄音。 23-1、福勝寺（國5元明）位于絳縣，彌陀殿是寺廟的主體建筑，面闊五間，四周圍廊，為元代遺構。殿內(nèi)正中為阿彌陀佛，兩側脅侍觀音菩薩和大勢至菩薩像，4大天王守護神，兩側各有18羅漢均為元代作品中之精華。后面是元代木雕“最美渡海觀音”塑像。? 23-2、四大天王塑像。 23-3、福勝寺最美渡海觀音懸塑。 24-1、白臺寺（國6元明清）位于運城市，是河東地區(qū)的早期寺廟，寺內(nèi)建筑多建于金、元時期。雖然歷史悠久，但明顯感覺是修葺的。奇怪這里的佛像都披著紅袍。圖1??法藏閣，又名“三滴水法藏閣”,是說法藏閣歇山式檐屋頂形式的古建筑名稱,像是“三滴水”的樣子。法藏閣創(chuàng)建于金代，現(xiàn)存為元代建筑。?圖2??釋迦殿為金明昌年間建造。殿內(nèi)中間為釋迦牟尼佛，兩旁立阿難、迦葉二弟子與文殊、普賢二脅侍菩薩，兩側各有三尊羅漢。圖3??背后塑有韋馱菩薩立像。 24-2、白臺寺彌陀殿的塑像。網(wǎng)上有傳說白臺寺文物被盜，沒有找到官方信息，我??這些塑像比較新，也是后補的佛頭吧？ 25、馬村磚雕墓（國5宋金）位于稷山縣。這是一座仿木質磚雕墓，圖2??兩塊磚雕銘文的拓片，證實其磚雕墓為段氏家族墓。圖4??“婦人開門”。 26-1、稷山稷王廟（國6元至清）位于稷山縣。中軸線依次有獻殿、正殿、姜嫄殿。獻殿面闊六間，單檐懸山頂，琉璃瓦飾，東西兩面山墻嵌有巨幅石雕。正殿重檐歇山頂，面闊三間，四周回廊，殿前有四根浮雕蟠龍石柱，有石雕花柱20根，以52塊雕有圖案的石板構成屏形欄桿。? 26-2、稷王廟的石礎、石猴??、石獅子??盤龍石柱等等都是元代的，稷王塑像明代的。 26-3、姜嫄殿及兩側配有鐘、鼓樓。?稷王出生于稷山（今山西省稷山縣），母親是姜嫄，父親是帝嚳。 26-4、稷王廟大殿門楣上的木雕作品描繪豐收場景等，仰視這些精美木雕并解讀木雕故事，感嘆稷王的偉大。?稷王是后稷?，本名姬棄，是周朝的始祖，被尊為農(nóng)神、耕神、谷神。后稷自幼對農(nóng)業(yè)表現(xiàn)出濃厚的興趣，成人后擅長種植谷物，并教導民眾耕種，被譽為農(nóng)耕始祖和五谷之神。 27、臺頭廟（國7元至清）位于河津。臺頭廟為元代建筑是一座主祭東岳大帝兼祀諸神祇，在元代直至清代頗具影響力的民間道教廟宇，廟內(nèi)迄今保存的兩座元代建筑，粗大的柁梁印象深刻，一打眼就能看到粗曠大氣建筑風格，凝神矚目似乎看到圖4??臺頭廟簡介的恢宏的場景?，F(xiàn)在這里叫“臺頭廟文化休閑廣場”? 28、真武廟（省保）位于河津。真武廟創(chuàng)建于元末明初（公元1357--1368）年間，明嘉靖、萬歷、清康熙、乾隆、咸豐、道光時，均有不同程度的增建或重修。這座廟宇供奉的主神是真武大帝，又稱玄天上帝、玄武大帝等，是道教中的重要神祇。由于廟址寬敞，后人便陸續(xù)把損毀的其他廟宇又先后遷建到了真武廟的山頭上。如今看到的是1981年山西省撥款修繕的。 29-1、萬榮東岳廟（國3唐元明清）位于萬榮。飛云樓被譽為“中華第一木樓”，是一座純木質結構的樓閣，高23.19米，全樓斗拱密布，其獨特的建筑風格及各異的琉璃飾件點綴，被當?shù)厝恕叭f榮有個飛云樓，半截插在云里頭”。 30、李家大院（國7清）位于萬榮。李家大院有別于其他晉商大院，刻在骨子里的儒家思想“光宗耀祖”帶洋媳婦回家，當然要蓋大院子，這就有了眼前的中西合璧建筑。圖5??一經(jīng)樓是憑崖而建的“—”字排樓閣，又稱“藏書樓”。對李家建筑印象深刻的是雕梁畫棟、磚雕影壁，精美絕倫。李家大院與喬家大院、王家大院、并稱晉商三大院。值得稱道的是“樂善好施”留英的李道行回國以后立志辦工業(yè)，實業(yè)興國。李家生意在他經(jīng)營時期達到鼎盛，也是他將李家從封建商人轉變?yōu)槊褡遒Y本家。 31-1、永樂宮（國1元明）位于芮城。永樂宮名大純陽萬壽宮。原址在永濟縣永樂鎮(zhèn)，因三門峽水利工程，1959年將全部建筑和壁畫遷至新址復原保存。永樂宮是為紀念?呂洞賓而修建的一座?道教宮觀。 31-2、無極之殿元代建筑，元代壁畫。 31-3、“純陽之殿”元代建筑，壁畫作品描繪生活場景。圖3??4??元代建宮碑。 31-4、圖4??5??明清重修永樂宮碑。有一通是乾隆的。 32、廣仁王廟（國5唐）位于芮城縣。該廟因供奉水神廣仁王而得名，廟前原有五龍泉，泉水從廟基前沿涌出，故又稱“五龍廟”?，F(xiàn)如今文物早已被盜，僅存一座唐代的木構建筑。附近還有一通“古魏城遺址”碑。 33-1、董峰萬壽宮（國7元代）位于高平。原名圣姑廟，大元帝賜名“萬壽宮”。儒釋道三教殿為元代建筑，琉璃飾件脊剎精美，右側鴟吻為元代物件，左側鴟吻為清代補件，?門前的石獅子有款，明萬歷年間。 33-2、圖1??《朝元圖》與永樂宮壁畫場景相同，只是破壞嚴重慘不忍睹。圣姑殿殿中有木雕神龕，塑馬仙姑臥像一軀（凡人不可觀看）今天正好趕上中秋，這里香火旺盛（網(wǎng)上有馬仙姑的成仙故事）圖6??元代建宮碑。 34、開化寺（國5北宋至清）位于高平。創(chuàng)建于唐，初名清涼寺，宋改為開化禪院，后易名開化寺。宋、金、元、明、清歷代屢有修葺。但凡現(xiàn)代也修繕過的廟宇，總覺得哪兒不大對勁。 35-1、鐵佛寺金代曾有鐵佛一尊，以此得名鐵佛寺，現(xiàn)在鐵佛不知所蹤。明代建筑內(nèi)有二十四護法諸天塑像。很精美值得一看。 35-2、二十四諸天神塑像。 35-3、無頭菩薩的訴說，身首異處。 36-1、定林寺（國5元至清）位于高平。原名永德寺，因旁側有定林泉，故更名定林寺。雷音殿為金代遺構，其余為明清兩代建筑?？缭角甑拈w樓式建筑群很是氣派。宋代的雕梁畫棟很是精美。 36-2、路人介紹定林寺有蓮花藻井，文保員不給開門，一路上遇到幾處開不開門要看文保員心情，而不是規(guī)章的約束。或許是沒接到開門通知？圖3??4??地藏殿一組明代壁畫。 37-1、皇城相府（國7明清）位于陽城。陳氏家族的故居，也是清代陳廷敬故居，從明宣德四年(1429年)至清康熙年間，建成如此規(guī)模宏大的城堡式建筑群。圖1??康熙兩次下榻相府，題寫匾額“午亭山村”（據(jù)說是康熙的封筆之作）圖4??層疊式藏兵洞，圖5??高聳的河山樓。 37-2、陳廷敬40歲做康熙的老師，70歲受命編撰康熙字典。圖2??城堡內(nèi)有一處“中華字典博物館” 38-1、崇慶寺（國4宋代）位于長子縣。崇慶寺分前、后寺。前為護國靈貺王廟，后為崇慶寺，前、后寺相距200米。?圖3??4??崇慶寺的天王殿及殿內(nèi)僅存的東方持國天王與南方增長天王彩塑像都是明代的。圖5??唐明皇重修碑記。? 38-2、大士殿殿內(nèi)佛臺上塑觀音、文殊、普賢三尊菩薩像，環(huán)墻而砌的臺座上塑有十八羅漢彩塑造像。 38-3、千佛殿為寺內(nèi)主殿，單檐歇山頂。殿內(nèi)佛壇上塑一佛二菩薩，背后為倒座觀音 千佛殿山墻上部滿墻的彩塑佛像。 38-4、十帝殿殿內(nèi)懸塑精美，每尊帝王塑像表情豐富，為宋元作品。很遺憾不知對應的帝王是誰？ 38-5前寺三嵕廟也叫護國靈貺王廟，看介紹文物丟損，只有這兩個大殿是明代的，其余都是清代建筑。現(xiàn)代為大殿增加了塑像。 39-1、法興寺（國3唐宋）位于長子縣紫云山景區(qū)。原法興寺是在礦區(qū)，后來搬遷至此。大殿的木構式樣別致，唐代石舍利塔、長明燈臺、圓覺殿宋塑被譽為“法興寺三絕”，聞名遐邇。唐石舍利塔，鄭惠王李元懿主持建造，外觀是塔非塔、似殿非殿、是樓非樓、似堡非堡，就目前所知這種建于寺院中軸線上的雙層四角樓閣式沙石塔在國內(nèi)尚屬孤例。唐長明燈臺，又名燃燈塔，雕鑿于唐大歷八年（773），是國內(nèi)現(xiàn)存唐代石制長明燈臺中做工最精細、內(nèi)涵最豐富、結構最精巧的一座。宋塑十二大菩薩像，氣質高華，儀態(tài)雍容，在優(yōu)雅得體的舉止與慈悲親切的神情中洋溢著動人的母性情懷，被美術史學界譽 39-2、法興寺圓覺殿斗拱厚重，拱眼壁也是很粗大的木質裝飾很奪目（不知道是不是原物）彩塑是宋代原物。 39-3、法興寺毗盧殿中尊法身毗盧遮那佛、左尊報身盧舍那佛、右尊應身釋迦牟尼佛。毗盧殿及眾菩薩雕像為清代作品。 40-1、玉皇觀（元明）位于上黨蔭城鎮(zhèn)琚寨村?，F(xiàn)在只有一座元代的建筑和明代的影壁。正在申請國10。趙樹理早年在此著書，這個村子最早實現(xiàn)掃盲教育的。 40-2、玉皇觀明代影壁。影壁后面有趙樹理塑像。一路走過幾處古建都有趙樹理的影子，呼吁保護古建筑。農(nóng)民的作家寫農(nóng)民的故事，備受當?shù)厝俗鹬亍?lt;/p> 41-1、五鳳樓（國6元至清）位于長治上黨南宋村。五鳳樓和東配殿為元代遺構，余皆為明清所建。凌霄寶殿為明清建筑，獻亭寬、殿內(nèi)設八卦藻井，四角柱為方形石柱抹楞，上雕有龍、花卉等。 41-2、八卦藻井、斷梁、桑木梯由一棵桑樹主干雕當而成獨木梯，高13米，共有13步臺階。 五鳳樓作為最后的一個景點，視覺沖擊意猶未盡，踏著獨木梯爬上了樓內(nèi)，用上帝的視角觸摸古建，至此結束了本次山西之旅。

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