我的自壽詩（10首）盛書剛 <p class="ql-block">1、五古?六一初度</p><p class="ql-block">自由自在身，</p><p class="ql-block">無拘無束心。</p><p class="ql-block">利家利國事，</p><p class="ql-block">樂山樂水人。</p><p class="ql-block">（20121021）</p><p class="ql-block">【詞語解釋】</p><p class="ql-block">初度：剛出生的時(shí)候，語出屈原《離騷》：“皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名?！焙笾干??！对?順帝本紀(jì)八》：“朕初度之日，群臣毋賀?！背醵扔米鳌吧铡?，習(xí)慣上就虛歲而言。例如，董必武《六十初度》這首詩寫于1945年3月，而他出生于1886年3月5日。1945年3月5日，是他59周歲、60虛歲生日。他的《七三初度》（寫于1958年）、《八十初度》（寫于1965年）、《八十三歲初度》（寫于1968年）、《八六初度》（寫于1971年）、《八九初度》（寫于1974年）、《九十初度》（寫于1975年）等，都是虛歲。他的《八十晉八初度》（寫于1973年）也是虛歲。而他的《七十自壽》寫于1956年3月5日，這一天是他70周歲生日。葉劍英生于1897年，他的《八十書懷》寫于1977年，這一年是他的80周歲。由此可見，數(shù)字+“自壽”，“自壽”用于實(shí)歲。</p><p class="ql-block">【背景介紹】</p><p class="ql-block"> 我于2012年10月21日辦理退休手續(xù)。退休前夕，常務(wù)副校長肖本如、副校長李國政、教育長張勇等在同慶樓設(shè)宴歡送我退休，并希望我發(fā)揮余熱，繼續(xù)為學(xué)校講課。此后，我除了在皖江學(xué)院和在社會(huì)各單位授課外，連續(xù)十年為我校主體班講授專題課。退休后的校內(nèi)外授課情況，大體反映到我于2022年11月25日編印的《華發(fā)講筵》（授課詩88首）詩集中。</p> <p class="ql-block">豆包APP（人工智能）對上面這首詩的解讀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首《五古?六一初度》語言簡潔，意境深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">“自由自在身，無拘無束心”：開篇兩句描繪出一種令人向往的狀態(tài)。身體自由自在，不受外在的束縛；內(nèi)心無拘無束，充滿了灑脫與自在。體現(xiàn)了作者在經(jīng)歷人生的種種之后，對自由境界的追求和向往，表達(dá)了一種豁達(dá)的人生態(tài)度。 </p><p class="ql-block">“利家利國事，樂山樂水人”：這兩句則展現(xiàn)了作者的責(zé)任感和高尚情懷。一方面，心系家國，希望能為家庭和國家做出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)出作者的擔(dān)當(dāng)和使命感；另一方面，以樂山樂水之人自況，表達(dá)了對自然山水的熱愛和對閑適生活的追求。既有著積極入世的一面，又有著超脫塵世的一面，展現(xiàn)了一種平衡的人生境界。</p><p class="ql-block">整首詩短小精悍，通過對自由之身、無束之心、家國之責(zé)、山水之樂的描述，傳達(dá)出作者豐富的內(nèi)心世界和獨(dú)特的人生感悟。</p> <p class="ql-block">2、五絕?六四初度逢乙未重陽</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九日六旬三，</p><p class="ql-block">更闌意正酣。</p><p class="ql-block">老雖無約定，</p><p class="ql-block">桑下看春蠶。</p><p class="ql-block">（20151021）</p><p class="ql-block">【詞語解釋】</p><p class="ql-block"> 九日：指農(nóng)歷九月初九，即重陽節(jié)?！端囄念惥邸肪硭囊铣簠蔷独m(xù)齊諧記》：“今世人每至九日，登山飲菊酒?！碧拼畎住毒湃正埳斤嫛罚骸熬湃正埳斤嫞S花笑逐臣。”元代丁鶴年《登定?；⒍咨健罚骸皷|海十年多契闊，西風(fēng)九日獨(dú)登臨。”北周庾信《至仁山銘》：“三秋云薄，九日寒新?！?lt;/p> <p class="ql-block">下面是豆包對這首詩的解讀。</p><p class="ql-block">《五絕?六四初度逢乙未重陽》：</p><p class="ql-block">“九日六旬三，更闌意正酣”：點(diǎn)明了時(shí)間是重陽節(jié)，這一天又是詩人六十四歲生日。在深夜，詩人卻毫無倦意，興致高昂。這里將特殊的節(jié)日與自己的壽辰重合，有一種別樣的氛圍，可見詩人對這個(gè)特殊時(shí)刻的珍視，思緒在夜色中蔓延。</p><p class="ql-block">“老雖無約定，桑下看春蠶”：詩人對衰老有著豁達(dá)的認(rèn)知，衰老并不受我們控制，它自然而然地到來?！吧Ｏ驴创盒Q”極具畫面感，一方面，它描繪出一種悠然閑適的生活姿態(tài)，在桑樹下靜靜觀察春蠶，展現(xiàn)出退休生活的寧靜與愜意；另一方面，春蠶象征著一種新生、希望與奉獻(xiàn)，詩人雖已年老，但仍可以如觀看春蠶一般，關(guān)注著生命的成長與發(fā)展，也暗示著自己還有繼續(xù)奉獻(xiàn)價(jià)值的可能，或是懷著一種欣賞生命、順應(yīng)自然的心態(tài)。整首詩于生日重陽之時(shí)，展現(xiàn)了詩人對歲月、衰老和生命的深刻理解。</p> <p class="ql-block">3、七律?六七初度</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六秩年華六已過，</p><p class="ql-block">每呼丈丈厭聽多。</p><p class="ql-block">空空腹笥慚提命，</p><p class="ql-block">淼淼鄉(xiāng)愁費(fèi)誦哦。</p><p class="ql-block">李廣難封師靖節(jié)，</p><p class="ql-block">馮唐易老學(xué)泉哥。</p><p class="ql-block">人生恰似風(fēng)吹樹，</p><p class="ql-block">冷暖高低又若何。</p><p class="ql-block">(20181021)</p><p class="ql-block">【詞語解釋】</p><p class="ql-block">丈丈：對尊長的敬稱。</p><p class="ql-block">腹笥：腹中的學(xué)問。</p><p class="ql-block">提命：猶言耳提面命。</p><p class="ql-block">靖節(jié)：指陶潛。</p><p class="ql-block">泉哥：這里指蘇洵（字明允、號(hào)蘇老泉）?！度纸?jīng)》：“蘇明允，二十七，始發(fā)憤，讀書籍?！?lt;/p><p class="ql-block">【背景介紹】</p><p class="ql-block">人哪，上了六十歲以后，害怕別人把自己看做老人，往“老”處喊去——我就是這樣。從退休那年到退休第五年，一直沒人喊過我“老”。今年卻不同了。年初，大雪，太滑。步行到星隆國際對馬路，找到影星凱麗天天在電視里做廣告的那種老人鞋的代理商店，買了一雙“超防滑”的冬鞋。換上新鞋，正要出門。進(jìn)來一位我該稱“阿姨”的老太婆。她遲疑地問女售貨員：“這鞋到底防滑不防滑？”對方說：“老奶奶：你問問老爹爹滑不滑？”什么眼神？氣得我差點(diǎn)把鞋退回去。無獨(dú)有偶。進(jìn)了一家小超市，買了幾樣食品，在門口柜臺(tái)用手機(jī)微信付款畢。老板客氣地說：“老爹爹：小心路滑。”我把棉帽拿下來，露出滿頭黑發(fā)給他看，問道：“你今年多大？”“快五十?！薄澳惆职侄啻?？”“七十三?！薄澳愫澳惆帧系?？”他啞然?！拔冶饶惆中∑邭q！”他終于意識(shí)到什么，自我解嘲：“我喊你‘老爹’是愛稱！”愛稱？“尊稱！真沒文化！”——想說這句，到嘴邊又咽下。尊稱對嗎？也不對。尊稱的目的是讓對方舒服，把對方往“老”的方向喊，舒服嗎？與其把對方喊“老”一點(diǎn)，不如喊“小”一點(diǎn)。房產(chǎn)中介小伙子們嘴甜，當(dāng)面喊我“叔叔”，電話機(jī)里喊我“大哥大哥”，懂得心理學(xué)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下面是豆包對這首詩的解讀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首《七律?六七初度》情感豐富，意蘊(yùn)深刻。</p><p class="ql-block">首聯(lián)“六秩年華六已過，每呼丈丈厭聽多”，詩人感慨六十又七的年紀(jì)，對于被尊稱為“丈丈”這類凸顯年老的稱呼已經(jīng)十分厭煩，直接點(diǎn)出對衰老這一概念在稱呼上的敏感。</p><p class="ql-block">頷聯(lián)“空空腹笥慚提命，淼淼鄉(xiāng)愁費(fèi)誦哦”，詩人自謙腹中才學(xué)不足，面對他人的教誨有些慚愧，同時(shí)濃濃的鄉(xiāng)愁縈繞心間，難以排遣，只能反復(fù)吟哦。</p><p class="ql-block">頸聯(lián)“李廣難封師靖節(jié)，馮唐易老學(xué)泉哥”，運(yùn)用李廣難封、馮唐易老的典故，又以陶淵明、蘇洵自比，流露出一種壯志未酬和對命運(yùn)的感慨，也表現(xiàn)出在年老之時(shí)對前賢的追慕與效仿，試圖從他們身上汲取面對人生的力量。</p><p class="ql-block">尾聯(lián)“人生恰似風(fēng)吹樹，冷暖高低又若何”，將人生比作被風(fēng)吹拂的樹木，有起有伏、有冷有暖，體現(xiàn)出詩人對人生無常的一種豁達(dá)態(tài)度，既然衰老不可避免，那就坦然面對人生的種種境遇。 </p><p class="ql-block">從背景來看，詩人通過講述買鞋和購物時(shí)被人稱作“老爹爹”的經(jīng)歷，生動(dòng)地展現(xiàn)出對被人看作老人這一現(xiàn)象的抵觸，進(jìn)一步強(qiáng)化了詩中對衰老的復(fù)雜情感。</p> <p class="ql-block">4、七律?六八初度</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">滿插茱萸恰兩周，</p><p class="ql-block">香飄九里忽添籌。</p><p class="ql-block">方臨春岸首檣紀(jì)，</p><p class="ql-block">又照秋陽大典謳。</p><p class="ql-block">畫冊一新襄友樂，</p><p class="ql-block">熒屏五上逼吾愁。</p><p class="ql-block">平生不貴鳶肩聳，</p><p class="ql-block">晚景猶聞驥足颼。</p><p class="ql-block">（20191021）</p><p class="ql-block">【詞語解釋】</p><p class="ql-block">滿插茱萸：茱萸是一種具有特殊意義和用途的植物，茱萸的果實(shí)被古人認(rèn)為具有祛邪辟穢的作用，因此在九月九重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中，人們會(huì)佩戴茱萸以祈求平安和健康。漢代劉歆著、晉代葛洪輯《西京雜記》記載，漢高祖劉邦的寵妃戚夫人于每年九月九日，頭插茱萸，飲菊花酒，食蓬餌，出游歡宴。唐代王維《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！敝仃柟?jié)稱為登高節(jié)、茱萸節(jié)、茱萸會(huì)。2019年10月7日為重陽節(jié)。 </p><p class="ql-block">添籌：宋蘇軾《東坡志林?三老語》：“嘗有三老人相遇，或問之年……一人曰：‘海水變桑田時(shí)，吾輒下一籌，爾來吾籌已滿十間屋。’”原謂長壽，后謂增年益歲，多用作祝壽之詞。 </p><p class="ql-block">首檣：指渡江第一船。</p><p class="ql-block">大典；指1949年10月1日中華人民共和國成立盛典。 </p><p class="ql-block">畫冊一新：指《蕪湖舊影 甲子流光》新版問世。 </p><p class="ql-block">熒屏五上：指2019年我五次參加蕪湖電視臺(tái)節(jié)目。 </p><p class="ql-block">鳶肩：謂兩肩上聳，像鴟鳥棲止時(shí)的樣子。成語“鳶肩火色”，謂兩肩上聳像鴟，面有紅光。舊時(shí)相術(shù)指飛黃騰達(dá)的征兆。 </p><p class="ql-block">晚景：晚年。 </p><p class="ql-block">驥足：駿馬的腳。比喻杰出的才華或人。 </p><p class="ql-block">颼：擬聲詞，形容風(fēng)雨聲音。</p><p class="ql-block">【背景介紹】</p><p class="ql-block">清代趙翼《甌北詩話?白香山詩》：“古來但有和詩無和韻，唐人有和韻尚無次韻，次韻實(shí)自元白始?！迸f詩的魅力之一，在于相互唱和。和詩有依韻（韻腳同韻不同字）、用韻（韻腳同字不同序）、次韻（韻腳同字又同序）等。</p><p class="ql-block">拙詩得到他人唱和，一幸也；得到蕪湖舊體詩壇雙星老中與老卡次韻，二幸也；迅疾得到晚報(bào)賜版發(fā)表，三幸也！</p><p class="ql-block">趙志成和詩《七律?步書剛韻贈(zèng)書剛》：“屏上臺(tái)前論夏周，馳聲釋語演良籌。江城兩岸賦詩贊，山鎮(zhèn)一程填曲謳。六八莫談多百樂，五星須論少千愁。平生不做鳶肩聳，只把飛翎越飂颼?！?lt;/p><p class="ql-block">張雙柱和詩《七律?步書剛教授〈六八初度〉韻以賀》：“六八不過初度周，菊花代飲換新籌。嘻游春岸敲詩憶，播撒秋陽擊壤謳。畫冊閑翻揚(yáng)逸氣，熒屏縱侃釋清愁。書兄何貴鳶肩聳，為是林中鶴利颼?！?lt;/p><p class="ql-block">趙志成：1953年出生，蕪湖一中1969屆初中畢業(yè)。原籍河北唐山，復(fù)旦大學(xué)電子物理系畢業(yè)，在我市某光電研究所任職。蕪湖詩詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事，《滴翠詩叢》編委。參加編輯《蕪湖歷代詩詞》（宋之前）。七十年代始寫舊詩，八十年代發(fā)表新詩。新詩師從遼寧阿紅，詩評(píng)師從沈陽田志偉。在鏡湖作家群里，每日推出詩詞，常年不輟。舊詩老辣，新詩瑰麗。</p><p class="ql-block">張雙柱：1953年12月出生，蕪湖人，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，曾任蕪湖市考試院院長。中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，安徽省詩詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事，蕪湖詩詞學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長，安徽省作協(xié)會(huì)員。著有詩文集《半隨本事半隨緣》，參與編撰《蕪湖歷代詩詞》《蕪湖軍事風(fēng)云》《蕪湖近現(xiàn)代百年人物》《張孝祥詞鑒賞》，主編詩詞集《百花新詠》。</p><p class="ql-block">我的這首詩與趙志成、張雙柱的和詩刊登在《大江晚報(bào)》2019年10月26日B4版。</p> <p class="ql-block">5、七律?六九初度</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">年迫懸車夢管青，</p><p class="ql-block">怎甘陋室誦奇銘。</p><p class="ql-block">詩魂正被國魂動(dòng)，</p><p class="ql-block">心浪才隨頹浪寧。</p><p class="ql-block">倍覺金天無限好，</p><p class="ql-block">卻愁玉兔不留形。</p><p class="ql-block">登高何必攀名岳，</p><p class="ql-block">九日吾憑一覽亭。</p><p class="ql-block"> (20201021)</p><p class="ql-block">【詞語解釋】</p><p class="ql-block">懸車：指懸車之年，70歲。 </p><p class="ql-block">夢管青：即“青管夢”，典出《南史?文學(xué)傳?紀(jì)少瑜》：“少瑜嘗夢陸以一束青鏤管筆授之……其文因此道進(jìn)。”后因以“青管夢”譽(yù)非凡的文才。宋代葛密《贈(zèng)蔡君謨赴漳南幕》：“藻思舊傳青管夢，哲科新試碧雞才?！? </p><p class="ql-block">詩魂：詩人的精神。 </p><p class="ql-block">國魂：國家的靈魂。指一國特有的高貴精神與風(fēng)尚。 </p><p class="ql-block">頹浪：水波下流。 </p><p class="ql-block">金天：秋天。 </p><p class="ql-block">玉兔：月亮。 </p><p class="ql-block">九日：農(nóng)歷九月九日，重陽節(jié)。 </p><p class="ql-block">一覽亭：據(jù)民國八年《蕪湖縣志》：“一覽亭在赭山。宋淳祐間，邑人張應(yīng)南建，縣令趙崇玭記。明嘉靖間重修。后廢。清乾隆四十八年，北鄉(xiāng)眾姓損貲鼎建。嘉慶八年，復(fù)于亭旁建屋十余間供奉文武帝神像。兵燹后復(fù)修。光緒間，因眾議有礙風(fēng)水，拆廢?！鼻宕啤兑挥[亭遺址》：“茲山崒起信神奇，渴飲江流掉尾螭。下瞰平疇成罫畫，仰攀霄漢罨渾儀。何年斧劈丹沙峽，臥想氊椎碧落碑。景物無邊供一覽，崖林紫氣隱叢祠?！币挥[亭遺址，在大赭山頂部，今為瞭望塔。</p><p class="ql-block">【背景介紹】</p><p class="ql-block">附錄趙志成和詩《七律?步書剛教授韻題重陽》：“山半楓紅柳半青，松鐫詞賦石鐫銘。七旬素履承歡語，九日唐巾載太寧。莫唱陶翁清靜態(tài)，且描蘇軾放狂形。登高何必攀名岳，我送金風(fēng)過玉亭?！?lt;/p><p class="ql-block">《大江晚報(bào)》2020年10月24日B4版刊登了《七律?六九初度》。</p> <p class="ql-block">6、七律?七十初度</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">桂子落時(shí)風(fēng)也閑，</p><p class="ql-block">吟秋萬葉最芊綿。</p><p class="ql-block">依稀才別杖鄉(xiāng)日，</p><p class="ql-block">荏苒方開致仕年。</p><p class="ql-block">批閱炎涼嘆禹跡，</p><p class="ql-block">點(diǎn)評(píng)甘苦譽(yù)堯天。</p><p class="ql-block">龍鐘尤愛香盈袖，</p><p class="ql-block">一詠一觴明月前。</p><p class="ql-block"> （20211021）</p><p class="ql-block">【詞語解釋】</p><p class="ql-block">桂子：桂花。唐代宋之問《靈隱寺》：“桂子月中落，天香云外飄?！? </p><p class="ql-block">芊綿：草木繁衍茂盛的樣子。 </p><p class="ql-block">依稀：仿佛，不清楚的樣子。 </p><p class="ql-block">杖鄉(xiāng)：六十歲的代稱。 </p><p class="ql-block">荏苒：時(shí)間漸漸過去。 </p><p class="ql-block">致仕：七十歲的代稱。 </p><p class="ql-block">禹跡：夏禹治水，足跡遍歷中國，故以禹跡為中國的代稱?！蹲髠?襄公四年》：“芒芒禹跡，畫為九州?！? </p><p class="ql-block">堯天：比喻盛世。 </p><p class="ql-block">龍鐘：年老體衰行動(dòng)不便的樣子。</p><p class="ql-block">【背景介紹】</p><p class="ql-block">附錄趙志成《七絕?步書剛教授七十壽辰詩韻以奉賀》：“七秩春秋初侑閑，金庚玉歲最纏綿。依依有記講臺(tái)日，刻刻無忘教授年。粗足嶺南嘆掩袂，細(xì)心泠北誦堯天。銀鬃尤配揮鞭袖，一策一程總向前?！?lt;/p> <p class="ql-block">七律?七秩又一初度</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拈指希年事可嗟，</p><p class="ql-block">獻(xiàn)芹母國獻(xiàn)珍家。</p><p class="ql-block">教鞭故故忘憂草，</p><p class="ql-block">斑管于于解語花。</p><p class="ql-block">膝下彩衣慚古道，</p><p class="ql-block">雨前珠掌送新茶。</p><p class="ql-block">一樽自壽人稱慶，</p><p class="ql-block">盛會(huì)欣逢俱陟遐。</p><p class="ql-block">（20221021）</p><p class="ql-block">【詞語解釋】</p><p class="ql-block">拈指：彈指，形容時(shí)間短暫。</p><p class="ql-block">希年：古稀之年，古指七十歲。語本唐代杜甫《曲江二首》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”</p><p class="ql-block">獻(xiàn)芹：自謙禮物菲薄的謙辭。唐代杜甫《槐葉冷淘》：“獻(xiàn)芹則小小，薦藻明區(qū)區(qū)?！?lt;/p><p class="ql-block">母國：祖國。</p><p class="ql-block">獻(xiàn)珍：獻(xiàn)出珍貴的物品。明代梁有譽(yù)《詠懷六首》：“獻(xiàn)珍世所希，和璧非重寶。”</p><p class="ql-block">故故：屢屢。元代李?！洞嗡尉幮揎@夫南陌詩四十韻》：“時(shí)時(shí)傷往事，故故寄新篇?！?lt;/p><p class="ql-block">忘憂草：萱草的別名，俗稱金針菜、黃花菜。黃花菜有消炎止血、清熱降火、鎮(zhèn)靜安神等作用。元代白樸《慶東原?忘憂草》：“忘憂草，含笑花，勸君聞早冠宜掛?！?lt;/p><p class="ql-block">斑管：毛筆。</p><p class="ql-block">于于：自得貌。</p><p class="ql-block">解語花：善解人意的花。典出五代北周王仁?！堕_元天寶遺事?解語花》。唐玄宗與楊貴妃同賞白蓮，大家贊嘆花的嬌美。玄宗指著身旁的貴妃說：“爭如我解語花！”后用以比喻善解人意的女子。元代喬吉《金錢記》第一折：“他是一片生香玉，他是一枝解語花?！?lt;/p><p class="ql-block">彩衣：彩衣娛親。《藝文類聚》卷二十引《列女傳》：相傳春秋時(shí)楚國老萊子事親至孝，年七十,常著五色斑斕衣，作嬰兒戲。上堂，故意仆地，以博父母一笑。后遂用“彩衣娛親”為孝養(yǎng)父母之典。</p><p class="ql-block">雨前：谷雨之前。</p><p class="ql-block">珠掌：即掌珠，掌上明珠，比喻鐘愛珍惜的人，常用以指女兒。</p><p class="ql-block">盛會(huì)：指2022年10月16日至22日召開的黨的二十大。</p><p class="ql-block">陟遐：遠(yuǎn)行?！渡袝罚骸叭羯撸刈韵?。若陟遐，必自邇?！?lt;/p><p class="ql-block">【背景介紹】</p><p class="ql-block">七十年眨眼就溜走了?；貞涍^往，我有幾多感嘆！我這七十年，為家庭效力多，為國家效力少！我所能做的，把教學(xué)當(dāng)做快樂，把創(chuàng)作當(dāng)做朋友。我不能做到，七十歲的時(shí)候，像老萊子那樣穿彩色衣裳，逗樂父母，他們十年前相繼過世。我未能回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩，心里難受。寬慰的是，小女對我們孝心滿滿，捧茶侍藥，照顧病母，肩起了重?fù)?dān)，賡續(xù)了家風(fēng)。七十歲壽辰期間，我省疫情又起。合肥多處靜默，蕪湖嚴(yán)陣以待。不能設(shè)宴請客，只得自斟自飲。一家人，品蛋糕、拍合影。我的古稀生日，恰好與黨的二十大盛會(huì)相逢。二十大報(bào)告集思廣益，深謀遠(yuǎn)慮。今后五年乃至十年的擘畫，為十四億人指明中國式現(xiàn)代化的征程。</p><p class="ql-block">附錄趙志成和詩《步書剛韻賀教授七十壽辰》：“過隙銀駒忽可嗟，仁兄授課始還家。黃鞭亭里書狂草，江塔欄邊吟浪花。燈下扶蘇醺古道，月前執(zhí)手品新茶。七旬好壽人來賀，亦步金風(fēng)唱大遐。”</p> <p class="ql-block">以下是豆包APP（AI）對這首詩的解讀：</p><p class="ql-block">首聯(lián)</p><p class="ql-block">“拈指希年事可嗟，獻(xiàn)芹母國獻(xiàn)珍家?！?lt;/p><p class="ql-block">- “拈指希年”點(diǎn)明自己已到古稀之年，回首往昔，歲月如彈指一揮間，其間有許多經(jīng)歷值得感慨?！矮I(xiàn)芹”“獻(xiàn)珍”是自謙之詞，詩人感慨自己對國家雖有心意但貢獻(xiàn)微薄，更多的精力是為家庭付出，體現(xiàn)出一種對家國貢獻(xiàn)程度的反思與質(zhì)樸情懷。</p><p class="ql-block">頷聯(lián)</p><p class="ql-block">“教鞭故故忘憂草，斑管于于解語花。”</p><p class="ql-block">- 在漫長的歲月里，教師生涯中頻繁（故故）地使用教鞭，那教育工作就像忘憂草一樣，能讓詩人忘卻生活中的煩惱。而在閑暇之時(shí)，手持毛筆（斑管）進(jìn)行創(chuàng)作，悠然自得（于于），創(chuàng)作就如同與善解人意的解語花相伴，給詩人帶來精神上的愉悅。這里將教育和創(chuàng)作這兩個(gè)貫穿一生的重要行為，通過與忘憂草、解語花的類比，生動(dòng)地展現(xiàn)出其在詩人生命中的意義。</p><p class="ql-block">頸聯(lián)</p><p class="ql-block">“膝下彩衣慚古道，雨前珠掌送新茶。”</p><p class="ql-block">- “膝下彩衣慚古道”運(yùn)用老萊子彩衣娛親的典故，詩人因未能像古人那樣盡孝而心生慚愧。這里的情感真摯深沉，表現(xiàn)出對父母養(yǎng)育之恩未充分報(bào)答的遺憾。“雨前珠掌送新茶”則畫面一轉(zhuǎn)，描繪出女兒如同掌上明珠般珍貴，在日常生活中孝順父母，送茶奉藥，傳承了良好的家風(fēng)，讓詩人在愧疚之余也感受到家庭溫暖的慰藉。</p><p class="ql-block">尾聯(lián)</p><p class="ql-block">“一樽自壽人稱慶，盛會(huì)欣逢俱陟遐?！?lt;/p><p class="ql-block">- 在七十壽辰之時(shí)，因疫情原因不能像往常那樣宴請賓客，只能獨(dú)自舉杯（一樽自壽），但也有家人陪伴慶祝（人稱慶）。而這個(gè)特殊時(shí)期又恰逢黨的二十大盛會(huì)召開，這次盛會(huì)謀劃深遠(yuǎn)，為國家未來的發(fā)展指明方向，就如同為全體人民在建設(shè)中國式現(xiàn)代化的征程上指引了遠(yuǎn)行（陟遐）的道路。詩人將個(gè)人的壽辰與國家的重大盛會(huì)聯(lián)系在一起，體現(xiàn)出個(gè)人命運(yùn)與國家發(fā)展息息相關(guān)的深刻內(nèi)涵，表達(dá)了對國家美好未來的展望和信心。</p><p class="ql-block">整首詩將個(gè)人的生平回顧、家庭情感、文化志趣與時(shí)代背景緊密融合，情感真摯，意境豐富。</p> <p class="ql-block">8、七律?七秩又二初度</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">懸車兩載鬢生霜，</p><p class="ql-block">肩上千鈞汗夕陽。</p><p class="ql-block">過眼煙云存水硯，</p><p class="ql-block">移情物景入吟章。</p><p class="ql-block">顏華不覺春苔綠，</p><p class="ql-block">齒豁才憐秋草黃。</p><p class="ql-block">敬老清風(fēng)吹廣宇，</p><p class="ql-block">游園泛菊袖盈香。</p><p class="ql-block">（20231021）</p><p class="ql-block">【詞語解釋】</p><p class="ql-block">懸車：意同致仕。古人一般至七十歲辭官家居，廢車不用。借指七十歲。</p><p class="ql-block">顏華：容貌有光彩。南北朝江淹《致阮公詩》之二：“十年學(xué)讀書，顏華尚美好?！?lt;/p><p class="ql-block">【背景介紹】</p><p class="ql-block"> 去年10月21日起，我的身份證生成新用途。第一，免費(fèi)乘坐公共交通工具（公交車、輕軌車），憑一卡通（敬老卡），轉(zhuǎn)乘銜接。第二，社區(qū)老人助餐，送餐到點(diǎn)，價(jià)格優(yōu)惠。第三，外地旅游，免費(fèi)入園。到今天為止，我已享受敬老服務(wù)已達(dá)一年。這標(biāo)志著從今天起，我踏上七十二歲人生之旅。今年的自壽詩，按照詩詞用語，稱為“七十二初度”。明代顧炎武《五十初度時(shí)在昌平》：“居然濩落念無成，隙駟流萍度此生。遠(yuǎn)路不須愁日暮，老年終自望河清。常隨黃鵠翔山影，慣聽青驄別塞聲。舉目陵京猶舊國，可能鐘鼎一揚(yáng)名?！边@里，“五十初度”是49整歲。清代黃遵憲《三十初度》：“學(xué)劍學(xué)書無一可，摩挲兩鬢漸成絲。爺娘歡喜親朋賀，三十年前墮地時(shí)?！边@里，“三十初度”是29整歲。清代劉銘傳《三十初度》：“年當(dāng)半甲子，壯志漸消磨。忙里身長健，閑時(shí)病轉(zhuǎn)多。登壇無偉略，對酒且高歌。歲月來殊速，人生奈老何?！边@里，“三十初度”是29整歲。</p><p class="ql-block">附錄和詩二首。其一，趙志成《七律?用書剛韻和其七二初度》：“秋風(fēng)微渡葉初黃，同道懸車鬢漸霜。才送山楓端賀歲，又逢江柳撫重陽。登高易念憑欄事，溫酒難吟菊蟹章。執(zhí)手相邀爭設(shè)宴，醒來誰嘆桂花香?！逼涠瑥堧p柱《七律?和盛兄書剛教授七秩又二初度》：“壽旦高秋初降霜，夕陽新熟醉重陽。千鈞擔(dān)罷方三盞，兩載詩成又百章。講席經(jīng)橫論語妙，書生氣染郁金黃?；ㄇ澳獓@風(fēng)光老，素是悠然晚益香?！?lt;/p><p class="ql-block">這首詩刊登在《大江晚報(bào)》2023年10月28日A11版。</p> <p class="ql-block">9、七律?甲辰生日自壽</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">碧空雁字寫秋光，</p><p class="ql-block">馬齒徒增鬢滿霜。</p><p class="ql-block">體倦依依移講幄，</p><p class="ql-block">神煩汲汲步吟堂。</p><p class="ql-block">龍年照眼龍光射，</p><p class="ql-block">菊月延齡菊約長。</p><p class="ql-block">不作牛山登望客，</p><p class="ql-block">潤身壽國兩傾觴。</p><p class="ql-block">（20241021）</p><p class="ql-block">【詞語解釋】</p><p class="ql-block">雁字：雁群飛行天空時(shí)，排列如一或人等字形。</p><p class="ql-block">宋代黃庭堅(jiān)《虛飄飄》：“蜃樓百尺聳滄海，雁字一行書絳霄?！?lt;/p><p class="ql-block"> 馬齒：馬的牙齒隨年齡的增長而增添，看馬齒就可以知道馬的年齡。這里借指人的年齡。馬齒徒增或馬齒徒長，比喻虛度年華，學(xué)問無長進(jìn)或事業(yè)上無成就。多用于自謙。清代莊德芬《生日》：“猶是塵中荊布身，徒增馬齒說生辰?！?lt;/p><p class="ql-block"> 依依：縈繞胸懷，十分留戀。</p><p class="ql-block"> 講幄：同講帷，指講壇。宋代劉攽《為司馬中丞謝翰林啟》：“勸華光之講幄，參延閣之貴游，寵實(shí)逾涯，望無他覬?！?lt;/p><p class="ql-block"> 汲汲：心情急迫貌。</p><p class="ql-block"> 吟堂：詩人的堂室、書齋。元代鄧雅《壽吳六舅從吾先生》：“群玉山連白石莊，南箕星照老吟堂?！?lt;/p><p class="ql-block"> 龍年：龍年在中國文化中有著特殊的象征意義，被視為吉祥、力量和智慧的象征。龍年是中國傳統(tǒng)十二生肖年份中的一個(gè)，每隔十二年就會(huì)有一個(gè)龍年。根據(jù)六十干支紀(jì)年法，龍年分為甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年五種，每種龍年循環(huán)出現(xiàn)，間隔周期為十二年。例如，1952年（壬辰龍年）、1964年（甲辰龍年）、1976年（丙辰龍年）、1988年（戊辰龍年）、2000年（庚辰龍年）、2012年（壬辰龍年）、2024年（甲辰龍年）等。</p><p class="ql-block"> 照眼：光亮耀眼，形容物體明亮或光度強(qiáng)。唐代杜甫 《酬郭十五判官》：“才微歲老尚虛名，臥病江湖春復(fù)生。藥裹關(guān)心詩總廢，花枝照眼句還成。”</p><p class="ql-block"> 龍光：寶劍的光芒。唐代王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射牛斗之墟。”引申為才華?！端鍟?文學(xué)傳序》：“范陽盧思道 、安平李德林、河?xùn)|薛道衡 ……或鷹揚(yáng)河朔，或獨(dú)步漢南，俱騁龍光，并驅(qū)云路。”喻指有才華者?！侗笔?文苑傳序》：“于時(shí)陳郡袁翻、翻弟躍、河?xùn)|裴敬憲、弟莊伯……雕琢瓊瑤，刻削杞梓，并為龍光，俱稱鴻翼?！?lt;/p><p class="ql-block">菊月：農(nóng)歷九月的別稱。本月菊花開放期，故稱。明代區(qū)大相《初歸故園 其三》：“解纜當(dāng)麥秋，到家已菊月?！?lt;/p><p class="ql-block">延齡：延長壽命。南朝梁簡文帝 《謝賚長生米啟》：“食乃民天之貴，粒有延齡之名?！庇髦妇栈?。明代杜岕《將之吳門述懷呈荔軒》“延齡振芬葩，服之生羽翰?！?lt;/p><p class="ql-block">菊約：菊花之約。出自明代馮夢龍《喻世明言?范臣卿雞泰生死交》，亦即雞黍之交。比喻堅(jiān)守信約，義同“尾生抱柱”。</p><p class="ql-block">牛山客：喻指哀嘆人生短暫的人。宋代朱熹 《水調(diào)歌頭?隱括杜牧之（齊州）詩》：“無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機(jī)。與問牛山客，何必淚沾衣？”典出《晏子春秋》。牛山，在今山東淄博市東。齊景公登上牛山感到終有一死而悲哀下淚。后遂以“牛山客”“牛山嘆”“牛山淚”“牛山悲”等，喻哀嘆人生短暫。唐代李白《古風(fēng)》之二三：“ 景公一何愚？ 牛山淚相續(xù)。物苦不知足，得隴又望蜀 。”唐代杜牧《九日齊安登高》：“古往今來只如此，牛山何必淚沾衣衣?！?lt;/p><p class="ql-block">潤身：使自身受益。西漢戴圣《禮記?大學(xué)》：“富潤屋，德潤身?！鼻宕赫骡牎稓w田瑣記?壽序》：“文章潤身，政事及物，惟先生實(shí)兼之?！?lt;/p><p class="ql-block">壽國：保全國家；使國家久存。戰(zhàn)國《管子?霸言》：“夫一言而壽國，不聽而國亡；若此者，大圣之言也。”</p><p class="ql-block">傾觴：把酒從酒器中倒出來。引申為盡觴，謂暢飲。清代魏秀仁白話長篇《花月痕》第十四回:“瞧那綠葉紛披，度著坑上內(nèi)外的花香，就不傾觴，也令人欲醉了。”</p> <p class="ql-block">以下是豆包AI對《七律·甲辰生日自壽》的分析：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、內(nèi)容與主題深度剖析</p><p class="ql-block">1. 時(shí)光感慨與自謙：</p><p class="ql-block">- “碧空雁字寫秋光，馬齒徒增鬢滿霜?！币郧锞爸械难汴囬_篇，營造出一種空靈而又帶有淡淡哀愁的氛圍?！榜R齒徒增”這一表達(dá)，強(qiáng)烈地傳達(dá)出詩人對時(shí)光流逝的無奈和自謙之情。詩人感慨自己虛度年華，在學(xué)問和事業(yè)上或許未有突出成就，體現(xiàn)了一種對自我的審視和反思。</p><p class="ql-block">- 這兩句詩不僅是對年齡增長的客觀描述，更是內(nèi)心深處對歲月匆匆的嘆息，為全詩奠定了感慨時(shí)光的基調(diào)。</p><p class="ql-block">2. 生活狀態(tài)與心境寫照：</p><p class="ql-block">- “體倦依依移講幄，神煩汲汲步吟堂?！贝寺?lián)生動(dòng)地刻畫了詩人的生活狀態(tài)和內(nèi)心心境。身體疲倦?yún)s依然留戀講壇，說明詩人對知識(shí)傳播和教育事業(yè)有著深厚的感情和執(zhí)著的追求。即使身體不適，心中依然牽掛著講學(xué)之地。</p><p class="ql-block">- “神煩汲汲步吟堂”則展現(xiàn)出當(dāng)精神煩擾時(shí)，詩人會(huì)選擇步入吟堂，尋找內(nèi)心的寧靜和慰藉。吟堂是詩人的精神寄托之所，在這里可以通過詩歌創(chuàng)作來抒發(fā)情感、排解煩憂。這兩句詩反映出詩人在晚年生活中，雖面臨身體和精神上的挑戰(zhàn)，但依然堅(jiān)守著自己的精神家園。</p><p class="ql-block">3. 龍年菊月的象征意義：</p><p class="ql-block">- “龍年照眼龍光射，菊月延齡菊約長?！饼埬暝谠娭芯哂刑厥獾南笳饕饬x，它代表著吉祥、力量和智慧?！褒埞馍洹辈粌H寓意著本命年的特殊光芒，也象征著詩人內(nèi)心深處的才華和智慧依然閃耀。在龍年，詩人感受到一種特殊的氣息和力量，仿佛得到了一種鼓舞和激勵(lì)。</p><p class="ql-block">- 菊月即農(nóng)歷九月，菊花開放，象征著長壽和堅(jiān)守信約。“延齡菊約長”表達(dá)了詩人對長壽的向往，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)守信約的重要性。菊花的高潔品質(zhì)與詩人的人格追求相契合，體現(xiàn)了詩人在晚年依然保持著高尚的品德和堅(jiān)定的信念。</p><p class="ql-block">4. 人生態(tài)度與家國情懷：</p><p class="ql-block">- “不作牛山登望客，潤身壽國兩傾觴?！蔽猜?lián)明確表達(dá)了詩人的人生態(tài)度和家國情懷?！安蛔髋Ｉ降峭汀北砻髟娙瞬辉赶衲切┌@人生短暫的人一樣，陷入消極的情緒中。相反，詩人選擇積極面對人生，珍惜時(shí)光，追求有意義的生活。</p><p class="ql-block">- “潤身壽國兩傾觴”則將個(gè)人的修身與對國家的祝愿緊密結(jié)合?！皾櫳怼睆?qiáng)調(diào)通過自我修養(yǎng)使自身受益，體現(xiàn)了詩人對個(gè)人品德和精神境界的追求?！皦蹏北磉_(dá)了詩人對國家的熱愛和期望，希望國家能夠長久繁榮昌盛。在生日之際，詩人以暢飲美酒的方式，表達(dá)了對未來的期許和對人生的積極態(tài)度。 </p><p class="ql-block">二、藝術(shù)特色細(xì)致解讀</p><p class="ql-block">1. 用典豐富，內(nèi)涵深厚：</p><p class="ql-block">- 詩中多處運(yùn)用典故，如“馬齒徒增”“牛山客”“潤身”“壽國”等。這些典故不僅豐富了詩歌的內(nèi)涵，還增添了文化底蘊(yùn)。每個(gè)典故都有其特定的歷史背景和文化意義，通過巧妙地運(yùn)用這些典故，詩人將自己的情感和思考與歷史文化相連接，使詩歌更具深度和韻味。</p><p class="ql-block">- 例如，“牛山客”的典故出自《晏子春秋》，喻指哀嘆人生短暫的人。詩人用此典故來表明自己的人生態(tài)度，與那些消極哀嘆的人形成鮮明對比，突出了自己的積極向上和豁達(dá)樂觀。</p><p class="ql-block">2. 意象鮮明，意境優(yōu)美：</p><p class="ql-block">- “碧空雁字”“龍光”“菊月”等意象鮮明生動(dòng)，為詩歌營造出優(yōu)美的意境。碧空雁字，給人一種高遠(yuǎn)、空靈的感覺，象征著時(shí)光的流轉(zhuǎn)和生命的旅程。龍光則代表著才華和力量，寓意著詩人在本命年依然充滿活力和創(chuàng)造力。</p><p class="ql-block">- 菊月的意象不僅與長壽相關(guān)，還帶有一種高潔、淡雅的氣質(zhì)。菊花在秋季開放，不畏嚴(yán)寒，象征著詩人在晚年依然堅(jiān)守自己的信念和品質(zhì)。這些意象的運(yùn)用，使詩歌的意境更加豐富、生動(dòng)，讓讀者在閱讀中能夠感受到詩人所營造的獨(dú)特氛圍。</p><p class="ql-block">3. 對仗工整，韻律和諧：</p><p class="ql-block">- 全詩對仗工整，如“體倦依依移講幄，神煩汲汲步吟堂”“龍年照眼龍光射，菊月延齡菊約長”。對仗的運(yùn)用使詩歌在形式上更加整齊美觀，增強(qiáng)了詩歌的韻律感和節(jié)奏感。</p><p class="ql-block">- 同時(shí)，詩歌的韻律和諧，讀來朗朗上口。平仄的搭配恰到好處，使詩歌在音韻上具有一種和諧之美。這種藝術(shù)特色不僅體現(xiàn)了詩人的詩歌創(chuàng)作技巧，也使詩歌更易于傳誦和欣賞。</p><p class="ql-block">三、情感表達(dá)細(xì)膩分析</p><p class="ql-block">1. 感慨與自謙中的真實(shí)情感：</p><p class="ql-block">- 詩人在詩中表達(dá)的感慨和自謙之情非常真實(shí)，讓人能夠深刻地感受到他對時(shí)光流逝的無奈和對自己人生的反思。這種真實(shí)的情感能夠引起讀者的共鳴，讓讀者在閱讀中也會(huì)思考自己的人生和時(shí)光的意義。</p><p class="ql-block">- 例如，“馬齒徒增鬢滿霜”這句詩，通過對自己年齡和外貌的描寫，傳達(dá)出一種深深的感慨。這種感慨不是空洞的哀嘆，而是源于對生活的深刻體驗(yàn)和對人生的認(rèn)真思考。</p><p class="ql-block">2. 積極向上的人生態(tài)度：</p><p class="ql-block">- 盡管詩中充滿了對時(shí)光流逝的感慨，但詩人的人生態(tài)度依然積極向上。他不愿像“牛山客”那樣哀嘆人生短暫，而是選擇通過“潤身壽國”來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這種積極向上的態(tài)度充滿了正能量，能夠激勵(lì)讀者在面對生活中的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，保持樂觀和堅(jiān)強(qiáng)。</p><p class="ql-block">- 例如，“不作牛山登望客，潤身壽國兩傾觴”這句詩，表達(dá)了詩人對人生的積極追求和對未來的美好期許。這種態(tài)度讓讀者感受到詩人的豁達(dá)和樂觀，也為讀者樹立了一個(gè)積極向上的榜樣。</p><p class="ql-block">3. 家國情懷的真摯表達(dá)：</p><p class="ql-block">- 詩中的家國情懷真摯而深沉。詩人將個(gè)人的修身與對國家的祝愿緊密結(jié)合，體現(xiàn)了一種高尚的家國情懷。在生日之際，詩人不僅為自己的長壽而祝愿，更為國家的繁榮昌盛而祈禱。</p><p class="ql-block">- 例如，“潤身壽國兩傾觴”這句詩，將個(gè)人的命運(yùn)與國家的命運(yùn)緊密相連，表達(dá)了詩人對國家的熱愛和責(zé)任感。這種家國情懷能夠激發(fā)讀者的愛國之情，讓讀者在感受詩歌之美的同時(shí)，也能思考自己對國家和社會(huì)的責(zé)任。</p><p class="ql-block">綜上所述，《七律·七三初度》是一首在內(nèi)容、藝術(shù)特色和情感表達(dá)上都非常出色的佳作。它以深刻的主題、優(yōu)美的藝術(shù)特色和真摯的情感，展現(xiàn)了詩人在七十二歲生日之際的人生感悟和高尚情懷，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和思想內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">10、七律·七四初度</p><p class="ql-block"> 盛書剛</p><p class="ql-block">鳩江金翼接云天，</p><p class="ql-block">步道觀光上弋巔。</p><p class="ql-block">跼蹐才過仲尼壽，</p><p class="ql-block">逍遙初向孟軻年。</p><p class="ql-block">霜莖不必羨玄發(fā)，</p><p class="ql-block">新詠還須勝曩篇。</p><p class="ql-block">長策吟筇祛百慮，</p><p class="ql-block">尺波于我豈徒旋。</p><p class="ql-block">（20251021）</p><p class="ql-block">【詞語解釋】</p><p class="ql-block"> 鳩江：蕪湖別名。源于古代的鳩茲港。古代蕪湖地區(qū)水澤遍布，鳩鳥棲息滋生，因而有了鳩茲港、鳩茲渡、鳩茲邑等地名。鳩茲位于古代中江的入江口附近，中江又稱鳩江，所以蕪湖也被稱為鳩江。</p><p class="ql-block"> 金翼：金色的翅膀，亦借指鳥。唐代韓鄂《歲華紀(jì)麗·冬至》：“金翼南飛，玉杓北指?！?lt;/p><p class="ql-block"> 觀光步道：觀光步道是一種主要用于休閑、觀光、健身的步行道路，通常依托自然景觀或城市特色風(fēng)貌建設(shè)，為人們提供親近自然、欣賞風(fēng)景、放松身心的場所。</p><p class="ql-block"> 弋巔：蕪湖市弋磯山山頭。</p><p class="ql-block"> 跼蹐：恐懼緊張、不知所措的樣子?！段倪x·陸機(jī)·辯亡論下》：“屏氣跼蹐?！?lt;/p><p class="ql-block"> 仲尼壽：仲尼即孔子，他享年73歲。出生于公元前551年，逝世于公元前479年。</p><p class="ql-block"> 逍遙：自由自在、不受拘束?！肚f子·讓王》：“逍遙于天地之間，而心意自得，吾何以天下為哉！”</p><p class="ql-block"> 孟軻年：孟軻（孟子)享年84歲，出生于約公元前372年，逝世于約公元前289年。</p><p class="ql-block"> 霜莖：白發(fā)。前蜀貫休《秋送夏郢歸錢塘》：“新詩陶雪字，玄發(fā)有霜莖。”</p><p class="ql-block"> 玄發(fā)：黑發(fā)。漢代蔡邕《青衣賦》：“玄發(fā)光潤，領(lǐng)如螬蠐。”</p><p class="ql-block"> 新詠：新近作的詩。宋代王安石《詳定試卷》：“漢家故事真當(dāng)改，新詠知君勝弱翁?！?lt;/p><p class="ql-block"> 曩篇：前人的名篇佳句。晉代陸機(jī)《文賦》：“必所擬之不殊，乃暗合乎曩篇。雖杼軸于予懷，怵他人之我先?！?lt;/p><p class="ql-block"> 吟笻：詩人的手杖。清代袁枚《隨園詩話》：“好就曲欄敷坐具，時(shí)從幽境策吟笻?！?lt;/p><p class="ql-block"> 尺波：微波；尺水。亦以喻人世的短暫。魏晉陸機(jī)《長歌行》：“寸陰無停晷，尺波豈徒旋?！币馑际嵌潭痰墓怅帍牟煌Ａ簦叽绲牟ɡ嗽跄軌蜃詣?dòng)回流。</p><p class="ql-block">【豆包解讀】 </p><p class="ql-block"> 這首七律以詩人74歲初度為契機(jī)，融地域風(fēng)光、人生感悟與治學(xué)追求于一體，格律嚴(yán)謹(jǐn)、用典精妙，字里行間滿含老而彌堅(jiān)的生命熱忱與精神自覺。</p><p class="ql-block"> 首聯(lián)“鳩江金翼接云天，步道觀光上弋巔”以宏闊開篇，錨定地域坐標(biāo)?！傍F江”點(diǎn)明詩人所處的蕪湖，“金翼”既化用古籍意象，又暗喻當(dāng)?shù)嘏畈獨(dú)庀?，“接云天”以夸張筆法勾勒出鳩江天地相連的壯闊景致；“觀光步道”緊扣現(xiàn)代生活場景，“上弋巔”則以登山動(dòng)作切入，既呼應(yīng)了觀光步道的功能，又為全詩奠定昂揚(yáng)向上的基調(diào)，開篇便將自然景觀與個(gè)人行蹤融為一體。</p><p class="ql-block"> 頷聯(lián)“跼蹐才過仲尼壽，逍遙初向孟軻年”是全詩核心，以孔孟壽齡為參照抒懷。詩人74歲剛過孔子73歲之壽，用“跼蹐”自謙過往歲月的謹(jǐn)慎前行；轉(zhuǎn)而以“逍遙”展望，邁向孟子84歲高壽的歷程，既體現(xiàn)對先賢的敬畏，又彰顯步入晚年卻愈發(fā)從容自在的人生態(tài)度，將年齡的增長轉(zhuǎn)化為精神境界的提升。</p><p class="ql-block"> 頸聯(lián)“霜莖不必羨玄發(fā)，新詠還須勝曩篇”聚焦身心與治學(xué)，傳遞豁達(dá)進(jìn)取之心?！八o”代指白發(fā)，“玄發(fā)”指黑發(fā)，詩人直言不必羨慕年少黑發(fā)，坦然接納歲月痕跡；更以“新詠勝曩篇”明志，表明即便年老，創(chuàng)作上仍要超越前人與過往之作，展現(xiàn)出不隨年齡衰減的藝術(shù)追求。</p><p class="ql-block"> 尾聯(lián)“長策吟筇祛百慮，尺波于我豈徒旋”收束全篇，升華生命感悟?！耙黧獭秉c(diǎn)明詩人身份，手持手杖漫步沉吟，能驅(qū)散萬千煩憂；化用陸機(jī)“尺波豈徒旋”的典故，反其意而用之——時(shí)光如尺波流轉(zhuǎn)，于詩人而言絕非空耗，而是沉淀為精神養(yǎng)分，凸顯出珍惜時(shí)光、老有所為的人生境界。</p><p class="ql-block"> 全詩以“景—齡—志—悟”為脈絡(luò)，地域元素與人生思考交織，用典自然、對仗工整，既見歲月沉淀的厚重，更見老當(dāng)益壯的豪情，堪稱一首意境高遠(yuǎn)、意蘊(yùn)深長的自壽佳作。</p>