再寫(xiě)《百年虛云》觀后感/文 倪琍與君和悅 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">看完《百年虛云》覺(jué)得內(nèi)心有觸動(dòng)，卻不知道如何表達(dá)，上次參考別人的寫(xiě)了寫(xiě)，自己內(nèi)心的真實(shí)感受并沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，一直壓在心里，今天覺(jué)得有思路了，可以重拾文字，書(shū)寫(xiě)真情實(shí)感了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">虛云法師是中國(guó)近代佛教代表人物之一，與印光大師、弘一法師、太虛法師并稱(chēng)為四大高僧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 虛云法師出生于1840年9月5日（有說(shuō)法稱(chēng)其出生時(shí)間存在爭(zhēng)議），俗姓蕭（亦作肖），名富民，祖籍湖南湘鄉(xiāng)橫鋪鄉(xiāng)，出生于福建泉州。他出生于仕宦之家，自幼不喜歡葷腥，喜歡讀佛經(jīng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">光緒十七年（1891年）出家，后被父親勒令回家。父母為打消其出家念頭，讓他與田、譚二氏成婚，但同居而無(wú)夫妻之實(shí)。次年，他逃至鼓山涌泉寺拜妙蓮和尚為師，隨即隱居巖洞，持頭陀行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他一生艱苦修行、云游四方、重建寺院、 傳承法脈、 著書(shū)立說(shuō)。虛云法師在佛教界享有崇高的聲譽(yù)和地位，受到眾多信徒的尊敬和愛(ài)戴。他的修行精神和對(duì)佛教的貢獻(xiàn)對(duì)中國(guó)近代佛教的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1959年10月13日，虛云法師在江西云居山真如寺圓寂。他臨終前給弟子留下了一個(gè)“戒”字，至今被人不斷探討。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">對(duì)虛云法師和佛法不敢妄加評(píng)論，只是根據(jù)自己的實(shí)際情況，膚淺地談幾點(diǎn)收獲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他的艱苦修行讓我有信心磨煉自己堅(jiān)韌的意志力和耐受力。虛云法師曾以堅(jiān)定的毅力進(jìn)行修行，如從普陀山三步一拜到五臺(tái)山，歷時(shí)23個(gè)月，途中經(jīng)歷了種種艱難困苦——自然環(huán)境的和人為的。他還曾在終南山、西藏等地修行，不斷提升自己的佛法造詣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">以虛云法師為鏡子反觀自己，自己的內(nèi)心是多么脆弱無(wú)力。別人的一句抱怨、指責(zé)就不開(kāi)心，別人的一句批評(píng)就臉紅半天，自己受到誤解和不公正待遇時(shí)，就激憤、回?fù)簟Ｓ袝r(shí)候只會(huì)苛求別人，而不去苛求自己，沒(méi)有做到“寬以待人，嚴(yán)于律已”。有時(shí)候?qū)ψ约汗ぷ鳂I(yè)績(jī)不滿(mǎn)意了，會(huì)繼續(xù)努力，爭(zhēng)取進(jìn)步，進(jìn)步了就自滿(mǎn)自足，會(huì)因?yàn)閼卸瓒蝗プ龅綐O致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">虛云法師游歷了中國(guó)的許多地方，遍訪(fǎng)名山大寺，與各地高僧論道，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)和修行。他還曾出國(guó)到暹羅（今泰國(guó)）、南洋（即東南亞）一帶講經(jīng)說(shuō)法，在當(dāng)?shù)赜斜姸嗟酿б勒摺?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在修行的道路上，虛云大師歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的磨難。他在高旻寺打禪七時(shí)，即使身體抱恙，仍堅(jiān)持修行，最終開(kāi)悟。這種對(duì)佛法的不懈追求，讓我深受感動(dòng)，也讓我明白了在生活中、工作中遇到任何困難，都要有追求理想的堅(jiān)定信念和堅(jiān)韌不拔的精神，只有經(jīng)歷了苦難的磨礪，才能真正地成長(zhǎng)和領(lǐng)悟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">虛云大師不僅是一位修行高深的僧人，更是一位慈悲為懷的仁者。在八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)，他積極參與賑災(zāi)，救助苦難的百姓；在雞足山，他興建寺廟，講經(jīng)說(shuō)法，振化環(huán)境，為佛教的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。他的行為體現(xiàn)了佛教的慈悲精神，也讓我明白了一個(gè)人的價(jià)值不僅僅在于追求個(gè)人的解脫，更在于幫助他人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">對(duì)于一位凡夫俗子來(lái)說(shuō)，立足于當(dāng)下，有沒(méi)有在家庭、工作和社會(huì)中承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">家庭是人類(lèi)社會(huì)的基本單位，它在個(gè)人成長(zhǎng)、情感寄托和社會(huì)功能等方面都具有極其重要的意義。家庭不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，更是情感的歸宿和心靈的港灣。家庭的愛(ài)、包容和理解是維系家庭和諧的關(guān)鍵，讓個(gè)體在疲憊時(shí)能找到安慰，重新獲得力量。家庭的幸福、和諧直接影響到成員的心理健康和生活質(zhì)量。因此，重視和維護(hù)家庭的重要性，對(duì)于個(gè)人的幸福和成功至關(guān)重要。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">反觀自己，在工作中有沒(méi)有樹(shù)立目標(biāo)，堅(jiān)持不懈去探索呢？在社會(huì)上有沒(méi)有多向他人伸出援助之手呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">看見(jiàn)即改變，我相信自己今后一定會(huì)更加地有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為家庭、工作、社會(huì)多付出，做出更多有意義的事情的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">劇中的虛云長(zhǎng)老，不僅是一位修行高深的僧人，更是一位智慧的導(dǎo)師。他用自己的言行和教誨，影響著身邊的每一個(gè)人。他教導(dǎo)弟子們要放下執(zhí)念，學(xué)會(huì)寬容和理解；他告訴人們要珍惜眼前的生活，不要被名利所迷惑。他的智慧之言，如同一盞明燈，照亮了人們迷茫的心靈，讓人們?cè)谛鷩痰膲m世中找到了內(nèi)心的寧?kù)o。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">虛云法師圓寂前留下的最后一個(gè)字遺言就是“戒”。這看似簡(jiǎn)單的一個(gè)字，實(shí)則是他一百多年佛教思想的凝結(jié)，雖然具體的含義可能因個(gè)人的理解和修行感悟不同而有所差異，但總體來(lái)說(shuō)，“戒”在他的佛教理念和修行實(shí)踐中占據(jù)著極其重要的地位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">虛云法師曾比喻持戒就像頭上頂一碗油，稍一不慎，油便漏落，戒就犯了。這體現(xiàn)出持戒需要時(shí)刻保持警惕和謹(jǐn)慎，以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">凡夫俗子，若能控制好自己的欲望，凡事做到有節(jié)制和自律就很不容易了。若能合理利用資源不浪費(fèi)、不弄虛作假、不胡言亂語(yǔ)、不胡吃海喝、不胡思亂想、能規(guī)律作息、不虛榮不攀比、不爭(zhēng)不妒、多關(guān)注自身內(nèi)在的成長(zhǎng)，就已經(jīng)不錯(cuò)了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我個(gè)人以為，人類(lèi)的進(jìn)步是內(nèi)在精神的文明和內(nèi)收、物質(zhì)的返璞歸真，而不是物欲橫流過(guò)分追求、爭(zhēng)強(qiáng)霸權(quán)、人為制造災(zāi)難。</span></p> <p class="ql-block">作為凡夫俗子努力做一個(gè)嚴(yán)于律己的人都難，三皈五戒更是常人難以企及。真正的成長(zhǎng)，往往源于內(nèi)心的掙扎，要在節(jié)制和自律上努力去磨礪自己。面對(duì)惰性和誘惑，我們需要堅(jiān)守自律，以便在追求目標(biāo)的道路上不斷前行。這種自我約束的力量，將讓我們獲得更多的自信與力量，勇敢地面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)，提升內(nèi)在的富足感、踏實(shí)感和歸屬感。</p>