<p class="ql-block">俞國寶是南宋時(shí)期的著名詩人，他性情豪放，喜歡飲酒賦詩，常常游歷各地，留下了諸多膾炙人口的作品。他的性格特征在當(dāng)時(shí)的文化背景下顯得相當(dāng)獨(dú)特，這種個(gè)性也體現(xiàn)在了他的詩歌創(chuàng)作之中。</p><p class="ql-block">俞國寶的詩歌作品雖然數(shù)量不是特別龐大，但質(zhì)量較高，特別是他的一些詞作，被認(rèn)為是流美、旖旎多姿，極具情致，深受讀者的喜愛?！度卧~》中收錄了他的詞作三十余首，可見他在宋詞領(lǐng)域也有一定的地位。</p><p class="ql-block">在本文俞國寶的五首詩詞中，《風(fēng)入松·一春長費(fèi)買花錢》描繪了作者對西湖春光的留戀與沉醉，借馬寫人，表現(xiàn)游湖的愜意與自在。《卜算子·翦燭寫香箋》通過簡潔的語言，描繪了女子獨(dú)守空房、等待歸人的悲涼圖景。</p><p class="ql-block">《山茶花》贊美了山茶花的純凈和高潔，表達(dá)了詩人在旅途中見到美麗山茶花的驚喜之情?！杜R江仙·春到江南江北了》描繪了春天的美景，表達(dá)了作者對自然美景的喜愛和對理想社會(huì)的追求。</p><p class="ql-block">最后，《風(fēng)入松·東風(fēng)巷陌暮寒驕》描繪了春寒料峭的畫面和夜晚的繁華景象，表達(dá)了作者對往日美好時(shí)光的懷念和對眼前美景無人共享的遺憾之情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一春長費(fèi)買花錢。日日醉花邊。</p><p class="ql-block">玉驄慣識(shí)西湖路，</p><p class="ql-block">驕嘶過、沽酒壚前。</p><p class="ql-block">紅杏香中簫鼓，綠楊影里秋千。</p><p class="ql-block">暖風(fēng)十里麗人天?；▍掲僭破?lt;/p><p class="ql-block">畫船載取春歸去，</p><p class="ql-block">馀情寄、湖水湖煙。</p><p class="ql-block">明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿。</p><p class="ql-block">根據(jù)歷史記載，這首詞原本是由太學(xué)生俞國寶題寫在西湖一家酒肆的屏風(fēng)之上。一次偶然的機(jī)會(huì)，已經(jīng)退位成為太上皇的宋高宗看到了這首詞，并對其贊賞有加，尤其是對“明日再攜殘酒”一句進(jìn)行了修改，將其改為“明日重扶殘醉”，使得整首詞更為生動(dòng)。這一改動(dòng)不僅體現(xiàn)了宋高宗的文學(xué)修養(yǎng)，也反映了他對詞作藝術(shù)性的深刻理解。俞國寶也因此詞而受到賞識(shí)，得以即日解褐授官。</p><p class="ql-block">開篇“一春長費(fèi)買花錢，日日醉湖邊”通過“一春”、“長費(fèi)”、“日日”、“醉”等詞匯傳達(dá)了作者對西湖美景的留戀之情，表達(dá)了作者沉醉于西湖春光之中不能自拔的心境。緊接著，“玉驄慣識(shí)西湖路，驕嘶過、沽酒壚前”一句通過寫馬的“慣識(shí)”與“驕嘶”，巧妙地借馬寫人，表現(xiàn)出作者游湖時(shí)的愜意與自在。</p><p class="ql-block">接著，“紅杏香中簫鼓，綠楊影里秋千”這兩句，則是對西湖春日景象的生動(dòng)描繪。紅杏盛開，香飄四溢，伴隨著音樂的節(jié)奏，人們在綠楊掩映下歡快地蕩著秋千，這幅畫面充滿了生機(jī)與活力。而“暖風(fēng)十里麗人天，花厭髻云偏”則進(jìn)一步展現(xiàn)了春日里西湖畔麗人的美麗形象，暖風(fēng)中，花朵點(diǎn)綴在她們的發(fā)間，仿佛是自然與人文的完美融合。</p><p class="ql-block">到了詞的下半闕，“畫船載取春歸去，馀情寄、湖水湖煙”這一句，作者將“春”具象化，仿佛可以被船載走一般，生動(dòng)地描繪了游人在夕陽西下時(shí)乘船離開的情景，同時(shí)也表達(dá)了作者心中那份不舍的情感。最后一句“明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿”更是別出心裁，以未來之事來結(jié)束全篇，既讓人感到新奇又充滿回味，同時(shí)也突顯了當(dāng)日游玩的盡興與歡樂。</p><p class="ql-block">整首詞的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，從醉心西湖開始，到玉驄近湖，再到全天游況，直至畫船歸去，最后以未來預(yù)期收尾，如同一幅展開的畫卷，讓人仿佛置身其中，感受那份春日西湖的獨(dú)特魅力。此外，這首詞的詞風(fēng)香艷綺麗，情致濃厚而雅致，反映了宋代詞人對于美好生活的向往以及他們在藝術(shù)創(chuàng)作上的獨(dú)特審美追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">翦燭寫香箋，撥火溫寒醑。</p><p class="ql-block">門外東風(fēng)將我愁，欲作三更雨。</p><p class="ql-block">夜夜玉樓心，日日長亭路。</p><p class="ql-block">豆蔻花開信不來，塵滿金釵股。</p><p class="ql-block">《卜算子》這類詞牌形式短小精悍，適合抒發(fā)細(xì)膩情感。俞國寶在此詞中運(yùn)用了典型的閨怨題材，表達(dá)了女性在分離時(shí)刻的相思之苦。這首詞反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中，女性往往留守家中，等待在外謀生或是征戰(zhàn)的丈夫或者戀人歸來，而長期的分離往往帶來無盡的思念與期盼。</p><p class="ql-block">開頭“翦燭寫香箋，撥火溫寒醑”通過描寫女子夜晚剪燭寫信的動(dòng)作，以及添火取暖的畫面，烘托出一種靜謐而又略帶凄涼的氛圍。接著，“門外東風(fēng)將我愁，欲作三更雨”則將女子內(nèi)心的愁緒與門外即將來臨的風(fēng)雨聯(lián)系起來，強(qiáng)化了她的孤獨(dú)感。</p><p class="ql-block">“夜夜玉樓心，日日長亭路”兩句中，“玉樓”指的是女子的居所，而“長亭路”則象征著離別之路。這里運(yùn)用了對比手法，表達(dá)了女子日夜思念遠(yuǎn)方之人，但每天看到的卻是離別的道路，加深了她的相思之苦。</p><p class="ql-block">最后兩句“豆蔻花開信不來，塵滿金釵股”尤為動(dòng)人。豆蔻花開放意味著春天的到來，通常象征著希望和新生，但在詞中卻反襯出女子等待書信而不得的失望。而“塵滿金釵股”則通過具體物象描繪了女子因長久等待而變得慵懶，連首飾都不再打理的狀態(tài)，進(jìn)一步強(qiáng)化了她因思念而產(chǎn)生的消極情緒。</p><p class="ql-block">整首詞以簡潔的語言，勾勒出一幅女子獨(dú)守空房，等待歸人而不至的悲涼圖景，充分展示了俞國寶對于女性內(nèi)心世界的深刻理解和細(xì)膩刻畫能力。詞作通過自然景物與人物情感的交織，營造了一種濃郁的離愁別緒氛圍，使得讀者能夠深切感受到主人公內(nèi)心的哀怨與期盼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玉潔冰寒自一家，地偏驚此對山花。</p><p class="ql-block">歸來不負(fù)西游眼，曾識(shí)人間未見花。</p><p class="ql-block">俞國寶在游覽東溪時(shí)，被山茶花的美麗所吸引，于是創(chuàng)作了這首詩來表達(dá)自己的感受。</p><p class="ql-block">“玉潔冰寒自一家”，首句運(yùn)用了比喻的手法，將山茶花比作玉潔冰寒，形象地描繪了山茶花的純凈和高潔，同時(shí)也暗示了山茶花的獨(dú)特之處。“地偏驚此對山花”，第二句中，“地偏”說明了山茶花生長環(huán)境的偏遠(yuǎn)，而“驚此”則表達(dá)了詩人對在這樣的地方見到如此美麗的山茶花感到驚喜的心情。</p><p class="ql-block">接下來的兩句，“歸來不負(fù)西游眼，曾識(shí)人間未見花”，俞國寶通過“歸來不負(fù)”表達(dá)了自己在旅行中的收獲，而“曾識(shí)人間未見花”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了山茶花在他眼中獨(dú)一無二的地位，表明山茶花是他之前未曾見識(shí)過的美麗花卉。整首詩雖然簡短，但卻濃縮了詩人對山茶花的贊美之情，以及他在旅途中獲得的獨(dú)特體驗(yàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春到江南江北了，東皇未識(shí)花權(quán)。</p><p class="ql-block">直將和氣入巴川。</p><p class="ql-block">逢迎天上客，來作地行仙。</p><p class="ql-block">滿捧一杯聽細(xì)說，只今誰似公賢。</p><p class="ql-block">愿推功業(yè)輔堯年。</p><p class="ql-block">都將閑日月，來醉百花前。</p><p class="ql-block">宋代是古代文化的一個(gè)高峰期，尤其是在詩詞方面有著極高的成就。俞國寶生活在這樣一個(gè)文化氛圍濃厚的時(shí)代，他的詩詞常常蘊(yùn)含著深厚的情感和哲理。這首《臨江仙》便是他在春天之際，面對大自然的生機(jī)勃勃，心中涌現(xiàn)出的贊美之詞。春意盎然之際，江南江北皆已春暖花開，而作者則將這種自然現(xiàn)象上升到了人文層面的思考。</p><p class="ql-block">“春到江南江北了，東皇未識(shí)花權(quán)?！边@兩句，作者以春天的到來為引子，描述了大自然中春神尚未完全掌握花權(quán)的情景，暗示了春天剛剛開始綻放的魅力。接著，“直將和氣入巴川?！眲t進(jìn)一步描繪了春意如何從江南江北逐漸擴(kuò)展到巴蜀大地，帶來了一股溫暖和諧的氣息。</p><p class="ql-block">“逢迎天上客，來作地行仙。”這一句中，作者運(yùn)用了比喻手法，將春天比作天上的客人降臨人間，而人們則像是地上的神仙一樣享受著春天帶來的快樂。這里既是對春天美景的贊美，也是對人們能夠享受到春天美好的生活狀態(tài)的描繪。</p><p class="ql-block">接下來，“滿捧一杯聽細(xì)說，只今誰似公賢?！边@句話體現(xiàn)了作者對于當(dāng)下社會(huì)賢能之人的期盼與贊美，希望在這個(gè)時(shí)代能找到像古代賢人那樣優(yōu)秀的人物。而“愿推功業(yè)輔堯年。”則表達(dá)了作者對于國家治理良好、社會(huì)和諧穩(wěn)定的愿望，希望有賢人能夠輔佐君主，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮昌盛。</p><p class="ql-block">最后，“都將閑日月，來醉百花前?！眲t是作者對于美好生活的向往，希望能夠在繁忙之余，也能享受到悠閑的時(shí)光，與朋友們一起在百花盛開的地方飲酒作樂，享受生活的樂趣。</p><p class="ql-block">整首詞通過對春天景色的描繪，傳達(dá)了作者對于自然美景的喜愛，同時(shí)也反映了他對理想社會(huì)和美好生活的追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">東風(fēng)巷陌暮寒驕。燈火鬧河橋。</p><p class="ql-block">勝游憶遍錢塘夜，</p><p class="ql-block">青鸞遠(yuǎn)、信斷難招。</p><p class="ql-block">蕙草情隨雪盡，梨花夢與云銷。</p><p class="ql-block">客懷先自病無聊。綠酒負(fù)金蕉。</p><p class="ql-block">下幃獨(dú)擁香篝睡，</p><p class="ql-block">春城外、玉漏聲遙。</p><p class="ql-block">可惜滿街明月，更無人為吹簫。</p><p class="ql-block">以“東風(fēng)巷陌暮寒驕”開篇，東風(fēng)即指春天的風(fēng)，暮寒則是傍晚時(shí)分的寒冷，驕字則形容寒風(fēng)的強(qiáng)烈，整個(gè)句子描繪了一幅春寒料峭的畫面。緊接著，“燈火鬧河橋”一句則將畫面轉(zhuǎn)向了夜晚的繁華景象，燈火通明，河橋之上人流如織，熱鬧非凡。</p><p class="ql-block">“勝游憶遍錢塘夜”，作者回憶起了曾經(jīng)在錢塘夜游的美好時(shí)光，但如今“青鸞遠(yuǎn)、信斷難招”，表明與過去的朋友或親人已經(jīng)失去了聯(lián)系，無法重聚。這里的青鸞是一種象征性的表達(dá)，可以理解為傳遞信息的媒介，而信斷則意味著聯(lián)絡(luò)中斷。</p><p class="ql-block">“蕙草情隨雪盡，梨花夢與云銷”，通過描寫春天特有的植物——蕙草和梨花，展現(xiàn)了作者對于過往美好記憶的留戀，同時(shí)也暗示了這些記憶如同雪花和云朵般消逝，不再復(fù)返。</p><p class="ql-block">“客懷先自病無聊”，表達(dá)了作者身為異鄉(xiāng)客，心中充滿了病態(tài)般的無聊情緒?！熬G酒負(fù)金蕉”，綠酒指的是清澈透明的美酒，而金蕉則是金色的酒杯，這里透露出作者對于飲酒賞花的渴望，卻因心中的愁緒而未能盡情享受。</p><p class="ql-block">“下幃獨(dú)擁香篝睡，春城外、玉漏聲遙”，描述了作者獨(dú)自一人在室內(nèi)，擁著香爐沉睡的情景，而春城之外，夜漏的聲音顯得格外遙遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">最后一句“可惜滿街明月，更無人為吹簫”，表達(dá)了作者對于眼前美景無人共享的遺憾之情，也隱含了對于往日歡愉時(shí)光的懷念。</p><p class="ql-block">整首詞通過細(xì)膩的筆觸，展現(xiàn)了俞國寶對于春天景色的深情描繪以及對于個(gè)人情感世界的抒發(fā)。</p>