<p class="ql-block">作者：美篇昵稱林公子</p><p class="ql-block"> 美篇號446798793</p><p class="ql-block">照片：自拍+網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">音樂：來自網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">題記</p><p class="ql-block"> 由于名勝古跡之游記、照片皆很難再尋覓出新穎的創(chuàng)作與拍攝角度，于是乎作品大都雷同，人云亦云，千篇一律，無人問津。倘若有誰跳出三界外，不落窠臼，必名垂于世。</p><p class="ql-block"> 而今只有將旅途中有趣的故事、哲思溶入名勝古跡里才會有時(shí)代氣息，增加其厚度，且難于被復(fù)制。</p><p class="ql-block"> ——林公子 <span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 馬 踏 飛 燕（游記九）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 余認(rèn)識“馬踏飛燕”是在一九八三年，國家旅游局確定它為中國旅游標(biāo)志。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">中國旅游標(biāo)志</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 銅奔馬高三十四點(diǎn)五厘米，長四十五厘米，寬十三點(diǎn)一厘米，重量七點(diǎn)三千克。其造型矯健，三足騰空，一足踩在低空飛掠之鳥的身上，作昂首嘶鳴，疾足奔馳狀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 銅奔馬作者更高明之處是用一只變形的飛鳥做底座，將奔馬固定在其背上的同時(shí)，巧妙地把駿馬飛馳的速度再次間接地表現(xiàn)出來，令人拍案叫絕！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“馬踏飛燕”的正面照片</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 難怪著名歷史學(xué)家郭沫若先生看到銅奔馬后，贊嘆不已！發(fā)出“天馬行空，獨(dú)來獨(dú)往，就是拿到世界上去，都是一流的藝術(shù)珍品！”之感慨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 他以自己精湛的專業(yè)知識看到了古代匠人把奔馬和飛鳥絕妙地結(jié)合在一起，贊賞作者大膽地讓馬的右后蹄踩在一只凌空飛翔的鳥身上，以此來襯托出馬的迅疾……發(fā)出此構(gòu)思之精巧無出其右的評說，點(diǎn)贊這是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義完美結(jié)合的藝術(shù)典范！驚嘆之余，郭沫若先生以其浪漫主義詩人的情懷為其脫口取名為“馬踏飛燕”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“馬踏飛燕”的背面照片</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一九八六年“馬踏飛燕”被國家文物局專家組鑒定為國寶級文物；二O O二年“馬踏飛燕”被國家文物局列入首批禁止出國（境）展覽文物目錄；現(xiàn)在“馬踏飛燕”每年五月一日至十月十五日才能在甘肅省博物館絲綢之路文明展廳見到真品，其余時(shí)間只能看見復(fù)制品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">甘肅省武威市雷臺漢墓</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 調(diào)任旅游行政管理部門工作后，余更想一睹“馬踏飛燕”的真容，卻一直沒有遇到機(jī)會。直到退休后，這次重走河西走廊，才有機(jī)會來到“馬踏飛燕”這件東漢時(shí)期的青銅文物出土的所在地——甘肅省武威市雷臺漢墓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在女講解員的帶領(lǐng)下，一行人參觀了一號漢墓和雷臺漢文化博物館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">一號漢墓</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一號漢墓的穹頂是由磚瓦砌拱而成的，由地上而延伸進(jìn)地下的，隧道里有口古井，有“放大”物品的功能，至今還是未解之謎。漢墓空間狹小，散落許多的青銅器等物品（復(fù)制品），“馬踏飛燕”就是從這里出土的。據(jù)說是一九六九年九月十日武威市新鮮人民公社新鮮大隊(duì)村民挖防空洞時(shí)，無意間發(fā)現(xiàn)這座埋藏大量青銅俑的古墓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">青銅器（復(fù)制品）散落在墓穴里</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雷臺漢文化博物館是建在地上，里面陳列的文物真品很少，大都是復(fù)制品。講解員主要在講述“馬踏飛燕”到目前為止還存在三大之謎：一．墓主人身份之謎；二．馬的品種之謎；三．馬蹄下是只什么鳥？前兩個之謎應(yīng)該是考古專家他們專業(yè)上研究的問題，后一個問題余認(rèn)為雷臺漢文化博物館就有點(diǎn)鉆牛角尖的感覺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 馬蹄下的鳥它首先是底座的功能，為了確保奔馬的穩(wěn)定性，作者可能把做為底座的鳥變形，而你現(xiàn)在花大量的精力和時(shí)間去研究一只變形了的鳥是什么鳥有意義嗎？余認(rèn)為不但沒有意義，而且還有損于“馬踏飛燕”這一富有浪漫詩意的名稱，也不利于這尊現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義完美結(jié)合創(chuàng)作岀來的奔馬造型銅像的傳播。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 試想一下，當(dāng)下所有的專家都認(rèn)定這只變形了的底座鳥不是燕子——有的說是傳說中的“風(fēng)神龍雀”；有的說是西北獨(dú)有的鳥“驌鸘”；有的說是猛禽燕隼；有的說是大雁……憑什么這么推斷呢？難道就僅憑一個夸張變形了底座的鳥嗎？退一萬步說，專家研究對了，把“馬踏飛燕”改成“馬踏龍雀”、“馬踏燕隼”、“馬踏大雁”就好聽嗎？與“馬踏飛燕”相比可謂差之千里矣！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">踏花歸去馬蹄香</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 由此 余想起唐朝著名浪漫主義詩仙李白的《望廬山瀑布》中的一句詩來“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，如果到廬山瀑布丈量沒有三千尺，或多或少，你能就此否定李白不是寫廬山瀑布嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 余還想起中國畫壇上一件逸事來，北宋皇帝宋徽宗趙佶喜歡繪畫，是位花鳥畫大家。他十分注重構(gòu)圖上的立意和意境，在選用宮庭畫家時(shí)常用詩句為題，讓畫家按題作畫，擇優(yōu)錄用。后人有用明代京師妓的《瑞鷓鴣·少年曾侍漢梁王》的詩句——“踏花歸去馬蹄香”為命題讓畫家作畫。結(jié)果，眾多畫家面面相覷，一籌莫展。只有一位畫家把無形的香用有形的蝴蝶來表達(dá)，讓幾只蝴蝶追逐著馬蹄蹁躚飛舞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 由此可見，中國有許多藝術(shù)創(chuàng)作是通過生動的形象（包括聯(lián)想和夸張等藝術(shù)手法的運(yùn)用）來反映生活的，它不象科學(xué)那樣用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，抽象的概念來表現(xiàn)事物的。一個是用馬蹄踏飛燕來形容“快”字，一個是用蝴蝶繞馬蹄來體現(xiàn)“香”字，二者有異曲同工之妙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “馬踏飛燕”是件中國古代創(chuàng)作富于形象性的精美藝術(shù)品，它通過形象把抽象的思想立意體現(xiàn)出來，是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合創(chuàng)作岀來的藝術(shù)形象，你絕不能把它當(dāng)成科考對象，不然的話就會味同嚼蠟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 但愿雷臺漢文化博物館的講解員不要再以探尋什么鳥為旅游賣點(diǎn)，瞎折騰，貽笑大方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此行余還是留下一個遺憾，沒有見到“馬踏飛燕”的真身。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> （林公子二O二四年十月十四日草于甘肅省武威市雷臺公園）</span></p>