<p class="ql-block"> “弦歌”作為中國(guó)特有的藝術(shù)形式，指的是在琴、瑟、箏等絲弦樂器的伴奏下進(jìn)行歌唱，早在《尚書·益稷》中就有“搏拊琴瑟以詠”的記載，《琴史·聲歌》中說：“古人歌則必弦之，弦則必歌之”。</p> 內(nèi)外合一 相得益彰 <p class="ql-block"> 古代弦歌有兩種：一種是彈奏弦樂來配合歌唱，另一種是創(chuàng)作歌曲來配以弦樂演奏，都是為了追求和諧統(tǒng)一?！吨芏Y·太師》中教授了六種詩(shī)歌形式，并以六種美德為其根本，以六種音律為其旋律。將這六種詩(shī)歌與六種音律相協(xié)調(diào)，就是彈奏弦樂來配合歌唱的例子。</p> <p class="ql-block"> 古代所傳十操、九引等作品，源于作者心中的感慨和憤懣。先用言語表達(dá)，言語不足以表達(dá)時(shí)，就會(huì)唱出來，唱出來還不足夠時(shí)，就拿起琴?gòu)椬?，這是創(chuàng)作歌曲來配以弦樂的例子。因此，“歌則必弦之，弦則必歌之”，情感從內(nèi)心發(fā)出，聲音通過指尖傳達(dá)，內(nèi)外協(xié)調(diào)一致。</p> 隨弦而歌 教化人心 <p class="ql-block"> 《尚書·舜典》曰：“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲。”根據(jù)歌詞韻律來調(diào)整聲音，就能保持節(jié)奏的起伏變化；根據(jù)音律來調(diào)和聲音，就能保證音色的清晰與高低適宜，真正懂得音樂的人才能做到隨弦而歌。</p><p class="ql-block"> 孔子編訂《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，都是采用弦歌的方式，《史記》記載，《詩(shī)》三百五篇，孔子皆弦歌之?？鬃訉?duì)過去詩(shī)、樂、舞三位一體的藝術(shù)形式進(jìn)行簡(jiǎn)化，將其轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋腋琛保⑹谡n講學(xué)。后來，弦歌也指禮樂教化。盡管孔子志在恢復(fù)周禮，但那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去，孔子便使用自己擅長(zhǎng)的琴瑟隨弦而歌，所以孟子評(píng)價(jià)孔子是“圣之時(shí)者也”，能順應(yīng)時(shí)勢(shì)變化。弦歌，也正符合“歌詩(shī)，依琴瑟而詠之”的涵義。</p> 弦歌新韻 文脈傳承 <p class="ql-block"> 隨著傳統(tǒng)音樂教育在現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，弦歌文化也逐漸得到了創(chuàng)新和傳承。近些年，不少音樂家嘗試將弦歌與現(xiàn)代音樂手法結(jié)合。弦歌結(jié)合了彈奏與歌唱兩種藝術(shù)形式，為參與者帶來更豐富的藝術(shù)體驗(yàn)。弦歌的學(xué)習(xí)和演繹，涉及歷史、文學(xué)、音樂等多個(gè)方面，有助于推動(dòng)跨學(xué)科教育，更好地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力。深入研究和傳播弦歌，可以更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，同時(shí)也為現(xiàn)代音樂教育提供了新的發(fā)展方向。</p>