<p class="ql-block">人性即人的本性。</p><p class="ql-block">人性說有三種：</p><p class="ql-block"> 善說：孟子說"人之初性本善"，持性善論；</p><p class="ql-block"> 不善說：荀子主張人性本惡。人的本能如喜好美色、利益等，若不加以控制和引導(dǎo)，會導(dǎo)致爭奪、殘賊、淫亂等惡行。可以通過教化來實(shí)現(xiàn)人性發(fā)展為善的機(jī)會。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 不善不惡說：告子持不善不惡說（即人生下來本無所謂善惡）。</span></p><p class="ql-block">有一個(gè)人性故事。</p><p class="ql-block"> 齊桓公有三個(gè)寵臣，開方，易牙，豎刁。</p><p class="ql-block"> 管子去世之前，叮囑齊桓公一定要遠(yuǎn)離這三個(gè)人。</p><p class="ql-block"> 齊桓公卻說：這三個(gè)人都很愛我。</p><p class="ql-block"> 開方是衛(wèi)國的太子，他不做太子來跟隨我，父母去世了也不回去而要陪我；</p><p class="ql-block"> 易牙是我的廚師，一次我開玩笑說不知道嬰兒肉好不好吃，結(jié)果他第二天就把自己出生不久的兒子蒸了來給我吃；</p><p class="ql-block"> 豎刁原本是貴族子弟，從小在宮里伺候我，長大之后不能繼續(xù)待在宮里，結(jié)果他揮刀自宮(閹割），繼續(xù)留在宮里伺候我。</p><p class="ql-block"> 管子說："從人性的角度說，一個(gè)人最感恩的是父母，最寵愛的是自己的孩子，最愛惜的是自己的身體，可是這三個(gè)人拋棄父母、殺死兒子、殘害自己的身體，最基本的人性他們都能破壞，還有什么做不出來呢？他們連父母、兒子和自己都不愛，憑什么愛你呢？"</p><p class="ql-block"> 齊桓公沒有聽從管子的忠告，依然寵信這三個(gè)人。</p><p class="ql-block"> 縱然一世豪杰，也有英雄遲暮之時(shí)。</p><p class="ql-block"> 一代春秋霸王齊桓公，垂危之際病臥床榻，三個(gè)寵臣禁錮桓公于室，筑高墻不準(zhǔn)入?？蓱z齊桓公拉撒都在床上，于饑渴之中凄慘死去。</p><p class="ql-block"> 桓公剛死，寵臣易牙、豎刁位高權(quán)重、濫殺群吏，立公子無詭，寵臣開方另立公子潘。六子爭立，無詭繼位，太子昭逃走。</p><p class="ql-block"> 桓公尸體在床上放了六十七日，寢室蛆蟲遍地，尸臭熏天，有些尸蟲甚至爬出了窗戶和門外，直到無詭繼位才安排下葬。</p><p class="ql-block"> 齊桓公死時(shí)以衣袖掩面，是否覺得死后無顏面對管仲。</p><p class="ql-block"> 后來齊人殺了作亂的公子無詭和豎刁，立太子昭為君，即齊孝公。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過這場內(nèi)亂，齊國的霸業(yè)開始衰落，中原霸業(yè)逐漸移到了晉國。</p><p class="ql-block"> 事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼。</p><p class="ql-block"> 孔子說：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。這應(yīng)該是人性規(guī)律。</p>