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20241104(3022)德道思維

泰山619

<p class="ql-block">20241104(3022)德道思維</p><p class="ql-block">(1)吳軍邏輯</p><p class="ql-block">邏輯學的“道理”是指用邏輯推理的方式梳理自己的想法，推導出結(jié)論，知道自己遇事該怎么辦。</p><p class="ql-block">使用邏輯講道理有三個步驟：</p><p class="ql-block">把我們想講的道理變成一個個命題；</p><p class="ql-block">建立命題之間的邏輯關(guān)系；</p><p class="ql-block">建立自洽的邏輯鏈條。</p><p class="ql-block">(2)資治通鑒</p><p class="ql-block">趙廣漢以缿筩為治理利器，在潁川郡取得了矚目效果，晉升為京兆尹。</p><p class="ql-block">趙廣漢憑借“鉤距”明察秋毫，上到官僚下到百姓，什么事都瞞不住他。</p><p class="ql-block">耳聰目明、以德服人的趙廣漢，讓長安社會風貌煥發(fā)新活力。</p><p class="ql-block">(3)頭條認知</p><p class="ql-block">東茅街茶館的消費觀察？</p><p class="ql-block">東茅街茶館厲害的地方就在于，它包容了大量的，看起來截然相反的因素。</p><p class="ql-block">要想在一個地方做文旅生意，第一步就是要熟讀當?shù)氐姆街尽?lt;/p><p class="ql-block">要尋找短期趨勢，可以去觀察眼下的網(wǎng)紅店。如果想發(fā)現(xiàn)長期的確定性，就需要具備更長期的歷史視角。</p><p class="ql-block">要設計有層次感的商業(yè)生態(tài)。生態(tài)的本質(zhì)不在于商品種類多，而是生意中涉及的各個元素，它們之間能不能彼此促進，形成共生關(guān)系。</p><p class="ql-block">(4)醫(yī)學認知</p><p class="ql-block">拉伯雷不僅回顧醫(yī)學的過去，而且看向了醫(yī)學的未來，更是看到了外科學的價值，他是文藝復興時代相當重要的醫(yī)生。</p><p class="ql-block">拉伯雷的偉大作品《巨人傳》也受到了醫(yī)學的影響，其中就有部分醫(yī)學相關(guān)的內(nèi)容。</p><p class="ql-block">(5)《南方的將軍：孫權(quán)傳》</p><p class="ql-block">如果拋開“蜀漢正統(tǒng)、曹魏反賊”的觀念，回到當時的歷史現(xiàn)場，我們就會發(fā)現(xiàn)，其實每一方都各有各的算計，孫權(quán)的行為的確算不上光彩，但他卻成功地以一種超低成本的方式達成了他很重要的政治目標。</p><p class="ql-block">孫權(quán)和他的同僚們對南方的經(jīng)營，“為4世紀初西晉滅亡后到此避難的中原王朝鋪平了道路。這些王朝在接下來的300年里維系了中華文化的傳承?！?lt;/p><p class="ql-block">(6)邏輯認知</p><p class="ql-block">服務業(yè)的一個秘密，就是你要想有好的服務體驗，取決于一些細節(jié)，而不取決于資源投入，資源既不是必要原因，也不是衡量標尺。</p><p class="ql-block">(7)認知感知</p><p class="ql-block">好的服務體驗取決于細節(jié)而不是資源投入。</p><p class="ql-block">人學始知道，不學非自然德道學習定投人生時間的朋友成長每一天～</p>