新律派詩詞芻議

巡城之緣

新律派詩詞芻議 袁治福 律詩并非自古有之，是中國詩歌發(fā)展到一定階段的產物。最初，人們發(fā)現四句詩和八句詩既能很好地抒發(fā)詩情，又具較強的可操作性，人人仿佛都可成為詩人，一經推出，便受到世人歡迎，爭相創(chuàng)作，許多優(yōu)秀的詩作和詩人應運而生，形成詩歌盛世。這時的四句五言體詩歌稱為五絕，四句七言體詩歌稱為七絕，八句五言體詩歌稱為五律，八句七言體詩歌稱為七律。此時的絕句和律詩只以句數命之，要求簡單，實為樸素，稱為舊律，乃是初藩。 后來部分文人為了朗朗上口，增加了絕句和律詩的創(chuàng)作要求，如粘連、平仄、起承轉合，俗稱格律，將絕句和律詩創(chuàng)作套路化，將多種多樣的朗朗上口，單一化，絕對化，并將格律創(chuàng)作手法同律絕文體同名化，并斥非格律創(chuàng)作方式為異類。從此律絕的創(chuàng)作失去自由，詩人的靈魂不再單純，不再縱興揮灑，而是照格填字，中國詩歌由盛而衰，進入死胡同。相對舊律，格律詩所附加的要求純屬畫蛇添足，自毀長城。當律詩的內涵被格律詩取代，廣義的律詩概念，從此便不復存在。 格律派打著正統(tǒng)旗號，排斥異己，其毒猶甚。在今日詩壇，表現為談詩必律，談律必格，作詩必填，填完必標，以為標上律絕，就高大上了，就擺脫了低級，擺脫了打油。這些詩人將格律作為擋箭牌，詩作質量再差，那又咋樣，我寫的可是格律詩。這種創(chuàng)作理念，讓中華古詩詞泯滅了復興的希望。 然而，詩之優(yōu)劣，不在格律，而在詩意上。新律派認為格律只是創(chuàng)作手法之一，不是唯一，更不是優(yōu)先的選擇。詩意為先，平仄因需而產生，無意格律而成格律，這樣的格律才有意義。許多詩人固守格律，詩意未立，格律先行，滿腦平仄觀念，偶現的靈感也被破壞，雖詩量頗豐，但有格無質，缺乏想象力和詩意，無一佳作，豈不痛哉。　　新律派主張回歸律絕初藩，不是開宗立派，而是復古，回歸正確的詩歌創(chuàng)作軌道。詩歌創(chuàng)作不是工廠流水線的產品生產，千篇一律，而是靈感與文字的交融和碰撞，具有自由獨特性。新律派主張律絕以句數命之，二言四句為二絕，三言四句為三絕，四言四句為四絕，五言四句為五絕，六言四句為六絕，七言四句為七絕，其余類推。二言八句為二律，三言八句為三律，四言八句為四律，五言八句為五律，六言八句為六律，七言八句為七律，其余類推。詞以字和句數命之，兼顧韻腳。 可見，所謂的格律詩只是律絕的一部分，格律創(chuàng)作手法只是律絕創(chuàng)作的手法之一，而非律絕的唯一創(chuàng)作要求。格律詩既非律絕唯一的存在，更非優(yōu)等的存在，只是律絕中平凡的部分，每首詩都自帶平仄，因需而產生。詩歌優(yōu)劣，看詩質，而非所謂的格律。格律既不是詩歌的加分項，更不是劣詩的擋箭牌。 新律派主張革除詩題標律絕的陋習，詩質好壞任人評說。新律派主張在詩歌創(chuàng)作中，以詩意為重，強調靈感和想象力的重要性，文章本天成，妙手偶得之，清水出芙蓉，天然去雕飾，要豐富創(chuàng)作手法，才能既可寫出符合格律的好詩，又可寫出不符合格律的好詩，這也正是我國古代優(yōu)秀詩人的創(chuàng)作之道。今人不遵古道，反其道而行之，豈不讓古人恥笑。難道古人流傳下來的不符所謂固定平仄的名詩不是認真創(chuàng)作出來的，難道那樣的詩是打油詩，難道今人比古人厲害？！　　新律派的主張契合詩歌本質，解決了詩壇分歧，釋放了詩歌枷鎖，拓寬了創(chuàng)作空間，必將引領詩歌創(chuàng)作方向，促進各種詩歌競相輝映，在時代的選擇中優(yōu)勝劣汰，促進優(yōu)秀詩歌涌流，詩歌盛世再現。　　附部分在新律派詩詞理念指引下創(chuàng)作的詩歌，本人自知水平不高，但若能起到拋磚引玉的作用，則余心可慰：　　　 　詩戀光陰四季走，風雨幾時休。惜春春不在，恨水水長流。東坡問明月，太白醉山丘。漫步詩詞路，我心得自由。 秋思忽覺寒將至，草落葉先休。候鳥自北飛，江水經夜流。往來輕風雨，生死淡春秋。夢與天地長，才虛使人愁。 山間民宿入城何其憂，林間過一宿。外屋生閑花，里塘垂新柳。濯衣山泉水，把盞農家酒。近前問夫子，此處可堪留？ 孟秋晚韻楓林蕭瑟山迷離，晚日余暉傍小溪。欲以美顏會天下，秋風挑盡人間衣。　　　　　　 三蘇祠早歲曾往蘇家村，至今猶思老泉魂。白發(fā)未必凋零色，一年花開何止春。 山野遐思野地尋芳百草熟，流畔花開綴春珠。余生散漫寄山林，眉鳥催人看日出。 登山遇樵斜掛簑衣穿水簾，晚日云霞漸迷眼。風車澆禾田色新，儒犬守戶籬影淺。細數螢光月分明，直面塵世心淡然。縱使天下無人知，也要把酒山林前。 秋日往憶欲問光陰幾時回，遠望浮云淚雙垂。江城白帆催古渡，胡地青甲揚舊灰。明月空對滿庭秋，素手閑撩一枝梅。人生多少往日夢，正隨黃葉在飄飛。 東樓作壁遙思崔顥擬閑游，今攀長江第一樓。蒼山白塔水為鏡，碧池青葉蓮作舟。古人登高送黃鶴，夫子憑欄酹老酒。云深不見滄海頭，日暮孤蓬圍沙鷗。 巡河漫吟十里荷堰裁新柳，碧草連階嬋步幽。西山午雨艷蝶輕，南湖晚月素水柔。歸燕苦心訪舊主，離人真意悲早秋。獨愛曇花潛長夜，不與俗世爭風流。 過三峽輕衣簡囊佩黃酒，浮生許我三日游。草林金絲騰飛雀，木叢靈櫸藏戲猴。清風未解千年恨，明月可寄萬古愁。晚霞有幸送云帆，后人空望水東流。 勵學正值蓮花點翠紅，隔墻書院喜老翁。早蟬清聲傳云上，初日彩橋映池中。為學且觀六月榜，立筆不負十年功。長嗟風景在高處，半道須辭黃山松。 沖浪七洞溝蘭壑幽林沉仙氣，世外療傷依天理。百折曲水繞千石，一寸桃心藏萬機。錚友最少成名日，流言更多落魄時。船上摘花送蝴蝶，同游青溪屬我癡。 終南山隱者偶逢高士結草廬，竹羽青蓑隨心走。暮山笛聲送晚輝，曦林太極迎早鷲。不和浮云論短長，未因虛譽舍春秋。臨別贈言有深意，紅塵靜修更風流。 山亭抒懷輕持書卷拂塵灰，額后鬢前白絲巍。長恨昨夕未相逢，又恐明日不可追。片片桃花水東去，點點春雪雁北飛。峰亭獨倚山河老，體瘦衣長冷風吹。 郊行偶得假日獨行聽鳥聲，又值苔綠上階時。窗外野花哀蝶淺，路邊佳麗笑風癡。黃昏飄零西陽側，暮年登高南山里。人生到老總成空，惟有真情能名世。 漁夫烏篷梭舟到橋頭，蘆花敲水來相送。燕子低飛湖面青，漁歌晚唱夕陽紅。一袋旱煙遠塵世，半壺老酒謝春風。余生散漫不問年，月色蒼茫亦從容。 春嶺奏曲云下閑觀城中村，輕撥長弦暫依林。戎州白塔江水淺，南廣青雁蘆草深。山入斜陽封暮色，人隨晚花閉紅塵。耳畔漸有蟲聲起，又增音效三兩分。 秋日登高積雨空遲傳暮涼，遠去崇嶺人跡荒。目逢秋色往日近，耳遇雁聲歸途長。閑情幾番任漂渺，浮生半世隨茫蒼。回首山中云卷葉，此刻峰頂看斜陽。 行筆寄魂沉迷墨香皮紙空，午日偷閑庭外走。蟬音裂谷山松直，鷺色驚風荷池秀。物生變幻無窮期，人歷滄桑有盡頭。歸來若問把扇處，誰識夫子到星洲？ 山居秋行只緣未食長生藥，總被光陰漸催老。花開一樹難越年，柳過三秋易折腰。遙聽浮云雙耳清，細察荒徑滿目嬈。我羨飛鹟自來去，蓬門今始不落銷。 癸卯年好夢有記天寒夜深蒙頭臥，東坡賞春欲與同。湖亭青衣無聲雨，山寺黃茅有情風。巧翻竹筆柳絲潤，閑吟詞章月色濃。方臺對弈一壺酒，世間紛擾皆為空。 秋晚泛舟時近高秋雁無影，瑟瑟西風眉間行。月出黃昏山色淡，舟入空林蘆煙清。野徑苔花假自嬈，兀崖石刻真獨寧。樂于荒橋賦長簫，何須玉人來相應。 春上山祠蓬山煙雨有時近，夢里偶作逍遙神。食蘋野郊春向晚，聽歌荒祠日把門。未曾苦酌杯中酒，不敢笑稱世外人。我愿去來如清風，吹皺水波亦無痕。 秋夜觀史漫卷書箋浮影多，閑慮上頭難早臥。黃沙無情終長坂，蒼竹有淚始風波。獨守明月把心畫，巧施薄才將歲磨。不知秋景在何方，但見吾庭桐葉落。 江城夜宿身在他鄉(xiāng)月下灘，空對漁火孤夜寒。天高一尺鳥生喜，海闊半分魚得歡。濁酒未必知人愁，清風何曾懂花怨。我心如曇拒塵音，獨行世間只悄然。 巡河秋吟巡河兩岸杏葉黃，路人明月遙相望。不知明月今幾何，但見路人飛白霜。黃葉紛紛如雪降，霓虹燈下蛾蚋忙。機身在手難自控，懷舊鈴曲總感傷。漫步孔橋人漸稀，街寬路明閑思長。百年終歸化塵土，浪子何處是故鄉(xiāng)？欲學鯤鵬窮萬里，束腳荊絲滿山巷。空院梧桐聞窸窣，正遇孤鴻夜彷徨。飄飄衣袂何所之，殘霞遠去連瀟湘。汩羅青芷今安在，紅塵幾度問斜陽。猶憶玉門秋點兵，策馬直驅豺與狼。日月山河皆肅目，流杯池上曲水觴。蝴蝶千年迷莊圣，竹書萬冊拜秦皇。東土從來無方舟，出門還須搏風浪。子昂垂淚幽州臺，羲之頓首瑯琊榜。人到中年品寂寞，一日廢紙三百張。誰言余生猶可待，肯為衰肩減行囊。海邊慣聞螺號聲，豈因梅雨逆水上。潮起潮落終有時，纖華盡前凝素妝。自古英雄不畏老，老去也能遺余香。?

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