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<p class="ql-block"> <b>北方的深秋，在暖氣供應(yīng)前的幾天里，周六淫雨霏霏，周天太陽升起，周六的夜把人凍得只有電褥子才能暖身入睡，周天本想美美睡個懶覺，卻在美夢中被電話鈴聲叫醒，嗨！什么年紀(jì)了，還在做春秋大夢，真是荒誕半生。</b></p><p class="ql-block"><b> 靈魂要么讀書要么行路才有收益，前段時間外出，與客同坐旅車，后排是一對上了年紀(jì)的父女談話，女兒說父親這幾年思想沒有長進(jìn)、看問題很是狹隘，父親問指哪方面，女兒說人活到一定年紀(jì)該走就走，不要得病后人財兩空，聽此之言，真是殺人誅心；無獨有偶，在另一天的旅乘中，同排的一位中年女士，閱讀水木然和何圣君合著的《如何突破認(rèn)知的局限性》，古人說女子無才便是德，今看認(rèn)知真的還是很重要，不然，最近“曉慶奶奶”戲戲男士活在當(dāng)年她演繹《武則天》的認(rèn)知中，多少讓人詬病，同樣女人，何其迥異？</b></p><p class="ql-block"><b> 李娟質(zhì)樸謙卑的在巜我的無知和無能》中寫道“風(fēng)是透明的河流,雨是冰涼的流星”。宇宙系浩翰，銀河系渺茫，太陽系指領(lǐng)，而瘋狂的馬斯克火星移民計劃尚未實現(xiàn)，地球的西端洲際導(dǎo)彈空燃，無數(shù)無辜的生命成為炮灰。童讀《盲人摸象》覺得怎有那么多盲人能湊在一起，再讀兩小兒辨日知童幼識淺，現(xiàn)在看來，認(rèn)知局限應(yīng)當(dāng)理性對待。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。人間煙火，那能輕許！識字郎多期盼生活囊有錢，倉有米，腹有詩書，自渡活成山中宰相。讀書非藥可醫(yī)俗，然今讀得了圣賢書，卻管不了窗外事，開了慧根慈有菩薩心腸，卻沒擁有金剛霹靂手段，常年為碎銀奔走，卻偏偏看不得這世間萬般疾苦。封蓋長論有秦川，蒼涼最是長安日！世間修為終是遺憾，生命的結(jié)局無不是以悲劇謝幕，遙望先賢，博覽群書，善待歲月，唯以感悟唱響穹宇。邵雍《漁樵問答》講天道不可識唯有遵從；黃石公《素書》勸人處世的智慧；楊慎《韜晦書》告誡后人保身立命；呂蒙正作為太師位居宰相書《寒窯賦》總結(jié)自己一生感知的人間冷暖與人心寵辱的機遇，無常是人生的自然規(guī)律。</b></p><p class="ql-block"><b> 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。人活到一定歲月，要懂得敬畏天道、敬畏生命，因為茫茫蒼穹，人渺若沙粒。呂嘉民（姜戎）的《狼圖騰》火爆出圈，他卻始終不談及內(nèi)蒙那段知青歲月，卻從狼的角度，感知生命如果沒有血與淚的教訓(xùn)，哪來刻骨銘心的牢記。李雪（豆豆）的《遙遠(yuǎn)的救世主》通過男女主角的愛情視線，破文化屬性、參人性與道德的交織，從另一角度印證《鹽鐵論》核心論點“富在術(shù)數(shù)，不在勞身”的道理。石悅（當(dāng)年明月）《明朝那些事兒》，他用風(fēng)趣幽默的筆調(diào)將本嚴(yán)肅的歷史，從生命殘酷生存角度進(jìn)行點評，有些事有些人在歷史長河根本連走出舞臺的機會都沒有，有的只是那幾個字，一個鮮活的生命有的就值幾個字，有的連一個字都沒有！當(dāng)年周樹人說，翻看歷史看到的是“吃人”兩個字，年少覺得有點夸大其詞，相對歲月流逝，現(xiàn)在還覺得自己至少是個吃瓜群眾，但歷史的真相會告訴你，你輕若鴻毛不及風(fēng)吹過。</b></p><p class="ql-block"><b> 毛姆說“真理與謊言，對于一個無知的人來說并無區(qū)別”。烏鴉的世界里天鵝是有罪的，夏蟲不可語冰，井蛙不可語海。認(rèn)知不在同一維度，沒必要互相征服。道家講“上善若水”，佛家重“放下解脫”，儒家修“順勢而為”，俗家求“和光同塵”。從哲學(xué)的角度講，毛先生則用《矛盾論》《實踐論》給慧人以指導(dǎo)，生而矛盾，唯以實踐，無論霜來菊花不負(fù)秋，還是雪壓梅花傲枝頭，與時自渡、與歲月握手，生活不易，好好感知歲月的風(fēng)景，把靈魂放在認(rèn)知的路上，咀嚼薄涼才是對生命的深悟，如果漸行漸遠(yuǎn)漸覺涼，不妨且行且看且從容吧！</b></p>