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【“三知”教育】禮行天下,文明“十”禮“十”字訣

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<p class="ql-block">  五蓮縣實驗學校以“尚正 承責”為校訓,全面踐行“三知教育”,著力打造“禮行天下”德育品牌,旨在培養(yǎng)學生樹立“大國少年,龍的傳人,禮行天下”的文明素養(yǎng),讓每一個學生:從小就樹立大國少年之志,具有心懷天下的心胸,懷有禮行天下的美德,具備引領世界的格局。五蓮縣實驗學校重點開展了“知書達理”特色活動,以十字歌訣的方式,促成學生文明習慣的養(yǎng)成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、“修身”禮儀歌訣:</p><p class="ql-block">1、整:</p><p class="ql-block"> 五蓮縣實驗學校,是縣內(nèi)窗口學校,禮儀禮節(jié)的傳承熠熠生輝?!叭葜谷羲?、言辭安定”,猶如高懸的明鏡,照亮孩子的心間,傳承蓮實風貌?!懊姹貎?,發(fā)必理,衣必整,紐必結(jié)。”蓮實學子謹遵教誨,講究儀容儀表、注重衛(wèi)生規(guī)范,以無聲的語言表達對禮儀的尊重。</p><p class="ql-block"> 實施方案:班級開展“照鏡子、正衣冠”活動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、謙:</p><p class="ql-block"> 在中國歷史上,曾國藩先生教子有方,齊家有道,他堅持認為:“勤能補拙,儉能養(yǎng)德,謙能避禍?!痹凇兑捉?jīng)》中,謙卦全吉,無不利,曾國藩將這一思想內(nèi)化于心、外化于行。五蓮縣實驗學校借鑒曾國藩的謙遜哲學思想,注重培養(yǎng)孩子“三省吾身”,明白“事敗皆因傲”的道理,始終保持謙遜的學習姿態(tài)和做人姿態(tài)。</p><p class="ql-block"> 實施方案:自制謙虛標語活動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、“齊家”禮儀歌訣:</p><p class="ql-block">1、孝:</p><p class="ql-block"> “不學禮,無以立?!比耸侨壕觿游铮⒂谏鐣?,必須處理好各種社會關系,才有生存的空間和人際環(huán)境。而怎樣培養(yǎng)自己的禮數(shù),家庭就是第一所“道場”,需要學生從“孝”、“悌”做起?!靶⒄撸轮疽?,教之由此所生也”,實驗學校將《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》等作為孝啟蒙教育,幫助孩子樹立孝悌思想。“入則孝”和“出則悌”就是對父母長輩和兄弟姐妹之間的基本禮儀。</p><p class="ql-block"> 實施方案:開展“我給爸媽洗次腳”活動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、和:</p><p class="ql-block"> 實驗學校強調(diào)“以和致善、以文化人”,為孩子的生命成長增值賦能。讓“和”文化在每一個學生心中熠熠生輝,讓“和”為貴成為習慣天性的一部分?!昂汀睂嵵腥A民族傳統(tǒng)美德的精髓,匯聚了中國人的哲學思想和處世智慧,是當前培養(yǎng)和諧發(fā)展的人、和樂美滿的家庭、構建和諧社會的思想源泉。所以學校把“和美家庭、和樂校園”的德育觀,澆注于每個學生的思想深處,為打造溫馨校園提供理念遵循。</p><p class="ql-block"> 實施方案:開展“一封家書”活動,倡導家和萬事興。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、“治國平天下”禮儀歌訣:</p><p class="ql-block">1、公:</p><p class="ql-block"> “大道之行,天下為公”,作為新時代的陽光少年,實驗學校的孩子們:人人講公德、行公益、培養(yǎng)美好心靈品質(zhì)。學生們在現(xiàn)實生活中,牢固樹立和踐行社會主義核心價值觀,以“公”鑄魂、啟智潤心,肩負歷史使命,堅定前進信心,做到立大志、明大德、成大才、擔大任,努力成為堪當民族復興重任的時代新人。讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中,綻放絢麗之花!</p><p class="ql-block"> 實施方案:開展“愛護公物、從我做起”演講活動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、仁:</p><p class="ql-block"> “仁”字從“人”從“二”,本身就是人們互存、互助、互愛的意思,所以其基本含義也是指對他人的尊重和友愛。學校推行:日行一善。中國傳統(tǒng)文化中,儒家學派的代表孔子認為“仁者,愛人”,“克己復禮為仁”,“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人?!睂嶒瀸W校推行“日行一善”活動,倡樹仁愛德育觀,潤澤溫馨校園的精神底色。</p><p class="ql-block"> 實施方案:講“同學對我有仁愛”的蓮實故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、義:</p><p class="ql-block"> 《中庸》講:“義者,宜也?!本褪钦f,做事應遵循內(nèi)心的道德約束,去做應該做的,就是義??鬃右矊⒘x作為做人的取舍標準,提倡“見得思義”,“義然后取”,“不義而富且貴,于我如浮云”。義是求盡義務,不講權利,言行思慮合情合理合法之謂義。而實驗學校孩子們的見義勇為,助人為樂,公正無私,就是對“義”最好的詮釋。</p><p class="ql-block"> 實施方案:為鄉(xiāng)村學校開展“螢火微光、慈善捐書”活動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、禮:</p><p class="ql-block"> 《曲禮》曰:“毋不敬。”強調(diào)為人要處處尊重他人??鬃映珜б远Y治國,而“不學禮,無以立”、“克己復禮為仁”、“禮之用,和為貴”都是孔子的至理名言,有其特定的道德內(nèi)涵。禮作為五常之一,對人的視聽言行都有嚴格規(guī)定,“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”,實驗學校的孩子們在生活中,也切實做到了:不能事事我行我素,講究接人待物的禮節(jié)。</p><p class="ql-block"> 實施方案:“遵紀守法、禮貌待人”主題班會。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5、智:</p><p class="ql-block"> 這里的智,不是指科學智慧,也不是佛家頓悟,而是道德智慧。即辨別“是非”和“善惡”的能力。實驗學校開設聆聽窗外的聲音等系列家長進課堂活動,邀請縣公安局專家做“反詐騙教育”、還邀請縣法院專家進行“法制教育”講座,讓孩子具有明辨是非的能力,將中國的法律作為心中的信仰。</p><p class="ql-block"> 實施方案:開展“我與大家分享一本好書”啟智活動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6、信:</p><p class="ql-block"> “信”是會意字,金文從人,從口,表示:開口許諾。小篆改為從言,以“人”口所“言”真實之意,表示用千言萬語來保證。“信”的簡化字,左邊是人,右面是言,合在一起, 最初表示一個人所說的話真實可信,現(xiàn)在“信”也做為“誠信”,是一個人應具備的基本而重要的人格品質(zhì),那就是:言己所思為“誠”;踐己所諾為“信”,做到:誠實、不欺。在中國傳統(tǒng)文化里,信被視為人與人之間交往的起碼準則,也是一種社會公德和做人的品德修為。所以五蓮縣實驗學校把“信”作為了重要德育目標。</p><p class="ql-block"> 實施方案:“做個誠信好學生”積分評議活動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 傳承禮儀之風,不是一時的潮流,而是永恒的使命;沁潤文明校園,不是一人的拼搏,而是全體師生的齊心協(xié)力。我們堅信:“傳承禮儀之風,浸潤文明校園”的禮儀之風永不停息,文明之花將永遠綻放在蓮實的每個角落,“文明十禮十字訣”是蓮實校園最美的底色,它好似一艘揚帆的小船,指引學生行為習慣的養(yǎng)成,讓學校成為教書育人的搖籃,也讓學校成為傳播文明禮儀的重要陣地。</p>