<p class="ql-block">信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。</p><p class="ql-block">【注釋】信言：真實的話。</p><p class="ql-block">辯：巧辯，善說，伶牙俐齒，賣弄口才，舌吐蓮花，信口雌黃。</p><p class="ql-block">既：盡，全力。</p><p class="ql-block">【譯文】真實可信的話不漂亮，漂亮的話不真實。善良的人不巧說，巧說的人不善良。真正有知識的人不賣弄，賣弄自己懂得多的人不是真有知識。圣人是不存占有之心的，而是盡力照顧別人，他自己也更為充足；他盡力給予別人，自己反而更豐富。自然的規(guī)律是讓萬事萬物都得到好處，而不傷害它們。圣人的行為準則是，做什么事都不跟別人爭奪。</p><p class="ql-block">【本章解讀】</p><p class="ql-block"> 這一章是《道德經(jīng)》最后一章，也是一個首尾呼應(yīng)的總結(jié)。</p><p class="ql-block"> “信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知?！?lt;/p><p class="ql-block"> 信言是真話，有深度內(nèi)涵的話，符合道的話，這樣的話往往不漂亮，不吸引人，容易引起對方的抵觸情緒，真水無香，但經(jīng)得起推敲。而美言是漂亮話，表面的話，讓人一聽就喜歡，眼前一亮，但越品越?jīng)]有味道。人為什么不愿意聽真話？甚至聽了真話以后還會發(fā)怒！事實打敗不了情緒，天性使然，所以我們要鍛煉自己的理性腦，讓前額葉皮質(zhì)工作，避免杏仁核掌權(quán)。</p><p class="ql-block"> 善者符合于道，而辯者要證明結(jié)果，符合于道的人不論對錯，證明結(jié)果的人一定論短長。所以善者沒有輸贏，辯者開始就輸了，贏了孩子，但沒有贏得孩子，贏了客戶，卻輸了人心。</p><p class="ql-block"> 真正有智慧，懂得大道的知者不會太追求外在的知識量，“其出彌遠，其知彌少”，陶淵明也說“好讀書，不求甚解”，以前不懂，現(xiàn)在懂了，心上下功夫，這就是老子說的“為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為則無不為”，不追求廣博就是“小國寡民”“不出戶知天下”。</p><p class="ql-block"> 那我們該怎么做呢？老子說到：“圣人不積，既以為人己愈有。既以與人，己愈多”，不要“積”，自尊水平低的人才會積攢，今天買的包，明天買的表，發(fā)個朋友圈炫耀一下，但天道是要利他，越利他自己有的越多，越給予的多，擁有的越多，無私成其私。</p><p class="ql-block"> “天之道，利而不害。人之道，為而弗爭。”再次升維道破天機，對應(yīng)的章節(jié)內(nèi)容有“生而不有，為而不恃，功成而弗居”，“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”，“水善利萬物而不爭”，“貴以身為天下，若可寄天下，愛以身為天下，若可托天下”…告訴我們一生不輸?shù)姆ㄩT：不爭就不輸，把過程做到極致，好結(jié)果自然呈現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 傾盡一生尋找的答案，往往沒有答案，悟道才是答案。拼盡一生追求的幸福，往往難以企及，幸福就在身邊。</p><p class="ql-block"> 全文《道德經(jīng)》講到了這個世界的來源，教會我們思考做人做事的原點，從不爭、有和無以及正反合的思想深入了解道為何物。</p><p class="ql-block"> 做人做事我理解到的是三個層次，第一是人道，有邊界感，二元對立，你的是你的，我的是我的，互不傷害，和諧共存；第二是圣道，利他精神，“無私成其私”，人情練達，略有刻意，如神秀的“時時勤拂拭，莫使有塵?！?；第三是天道，也就是愛，“視子女如眾生，視眾生如子女”，天人合一，如六祖慧能的“本來無一物，何處惹塵?！薄?lt;/p><p class="ql-block"> 對生活工作指引的思想有①不捧殺別人，也不被人捧殺，保持獨立的思想意識，什么剪頭發(fā)、瑞士卷、珠海撞人、子龍打假等事件，隨波逐流的事貌似司空見慣。②越學習越無知，高人總是不顯山、不露水。③提高感知力，提升幸福度；④懂得跳入跳出，提升反思和總結(jié)能力，領(lǐng)導就是托舉的代名詞。</p>