<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">#青島銀發(fā)網(wǎng)紅天團(tuán)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">即墨古城掠影</b></p><p class="ql-block">今天，青島銀發(fā)網(wǎng)紅天團(tuán)部分成員由青島方向進(jìn)入“即墨古城”之前，首先映入眼簾的是一處標(biāo)志性“文峰塔”身影，我們還在行車時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到它聳立的身影，于是我趁車等紅燈的瞬間打開車窗將它收入手機(jī)鏡頭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">即墨城區(qū)的墨水河原名“淮涉河”，是即墨歷史上一條著名的護(hù)城河。據(jù)記載，在“淮涉河”兩岸共有水閣臨風(fēng)、古寺塔影、鎖龍泉石、長(zhǎng)橋臥波、平沙清流、岸柳含煙、淮涉春浣、高堤垂釣八處有名的景色，盡顯墨水河人文、生態(tài)風(fēng)貌，構(gòu)成“淮涉八景”。而我們今天所講的文峰塔，就源于八景之一的“古寺塔影”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不遠(yuǎn)處即是“即墨古城”，在進(jìn)它入口處見有“甕城”記載：城是古代城池為加強(qiáng)防守，而在城門外修建的半圓形的護(hù)門小城，屬于中國(guó)古代城墻的一部分，為主要防御設(shè)施之一。甕城的城門通常與所保護(hù)的主城門不在同一直線上，以防攻城槌等武器的進(jìn)攻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">即墨古城甕城始建于明代萬歷六年(1578 年)。歷史上阻擋過明代崇禎十五年(1642年)叛將孔有德部的圍困、1922年 9月孫百萬匪徒的攻城等。1946年6月第二次解放即墨城時(shí)，中國(guó)人民解放軍膠東軍區(qū)五師曾浴血甕城，奪城克敵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在城門的“甕城”對(duì)“即墨古城東甕城”的介紹中，這處古城曾于1952年拆除，我們今日面對(duì)的則是，2014年9月，即墨又據(jù)德國(guó)人拍攝的老照片復(fù)建竣工。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">城門所在處有對(duì)“即墨”的淵源，即墨始載于《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》等歷史典籍，秦代置縣，隋遷今址建城，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是齊國(guó)通都大邑。即墨縣治自公元596年遷至現(xiàn)址，至今已有1400 多年歷史。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們習(xí)慣于稱“即墨擁有上千年的城市”，而對(duì)于青島則以“百年老城”自喻，在青島中山路的“城市記憶館”里，我們可以清晰地回眸和感受與觸摸到120年前青島小漁村的模樣。當(dāng)青島還是一個(gè)小漁村的時(shí)候，即墨其實(shí)早已是古城，青島和即墨，前者自稱老城，后者當(dāng)然古城。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">史載：春秋中期齊滅萊，青島轄域開始通過齊國(guó)的統(tǒng)治歸流于周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青島轄域大部歸于齊之即墨邑管轄。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由此，令我感慨萬千，即墨的歷史，以走進(jìn)即墨古城而開眼界，放眼即墨古城，根據(jù)對(duì)它的介紹，占地43公頃，總建筑面積約37萬平方米的即墨古城，總體布局為“一城、兩街、十景、十三坊”，城墻圍合，三門鼎立。東、西門里大街橫貫全城，文廟、縣衙、學(xué)宮、牌坊、萬字會(huì)、城隍民俗館、財(cái)富民俗館、文昌閣、考院、教堂、準(zhǔn)提精舍等等公建星羅棋布。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天我們的即墨古城采風(fēng)路線：文廟→考院→縣衙→西門非遺街區(qū)。首先是拜文廟，瞻仰圣人之光。進(jìn)考院，了解科舉之制……走進(jìn)縣衙，探尋古代衙署格局。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">泮池，位于大成門正前方的半月形水池，它是官學(xué)的標(biāo)志。古代“諸侯不得觀四方，故缺東以南，半天子之學(xué)，故曰泮宮”。泮池外圓內(nèi)直，上設(shè)泮橋，意味不盈不虧，象征中庸之道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?據(jù)悉，隋代開皇十六年(596年)，即墨建城于今址，縣衙隨之建立。元代至正年間(1341至1368年)，縣尹董守中擴(kuò)建，后歷經(jīng)明、清12次大的修葺，形成了一衙三堂六房俱備的衙署建筑群。這里是山東省唯一保存至今、三堂俱存的封建時(shí)代遺存衙署，彌足珍貴，被公布為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整組建筑主要包括影壁、旌善亭、申明亭、大門、儀門、六房、箴石亭、大堂、二堂、三堂等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">學(xué)宮，亦稱“學(xué)署”，為縣級(jí)地方官學(xué)。即墨學(xué)署始建于宋代。元代邑人呂瓚及其弟呂珪出資構(gòu)建講堂、齋舍，縣尹董守中建講授堂，至清代同治九年(1870年),歷經(jīng)十余次重修、擴(kuò)建，形成了完整的儒學(xué)建筑群。1971年被拆除，2014年12月又被復(fù)建。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大成門，為單檐歇山式建筑，繪有墨線大點(diǎn)金龍錦枋心旋子彩畫?！按蟪伞倍?，出自《孟子 · 萬章下》“孔子之謂集大成者”一語。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?俗話說“東文西武”。在即墨古城，我們腳踏實(shí)地見證過“會(huì)文館”和“會(huì)武館”它們相互面對(duì)互相關(guān)注，倚仗并倚重。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“望不盡繁華街巷，享不完一城盛景”。游即墨古城，可謂建筑于復(fù)刻古今，內(nèi)涵容納世界，做為青島文化旅游新名片、城市發(fā)展新地標(biāo)，即墨古城。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?當(dāng)我們面對(duì)“勞山書院”與“嶗山書院”的關(guān)系，則得悉“勞山書院”屬于鶴山之北、即墨市東部之皋虞一帶。因其建于嶗山之余脈，故稱勞山書院。由清即墨知縣葉棲鳳創(chuàng)建，目的是為了彌補(bǔ)縣學(xué)教育之不足。書院大門居中，東西夾以房。直北講堂三間,堂右耳房，左為夾道。書院楹聯(lián)為:“一池墨水臨書卷，半壁勞峰入畫圖?！?lt;/p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?我們走進(jìn)“葛村榼子以及?“黃氏烙畫”，無不豐富多彩了民間傳承力量的魅力。特別是“黃氏烙畫”自上世紀(jì)二十年代起，便成為即墨代表性的民間美術(shù)之一。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?在即墨古城的一家宅院，我們還走進(jìn)了袁玲的柳腔工作室，近距離地傾聽與了解并欣賞了“柳腔”……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">袁玲出生于1962年8月，國(guó)家二級(jí)演員，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，青島戲劇家協(xié)會(huì)副主席，即墨市戲劇家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，首屆齊魯文化之星，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目柳腔國(guó)家級(jí)代表性人物傳承人，著名已故評(píng)劇表演藝術(shù)家新鳳霞關(guān)門弟子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?即墨柳腔是山東省青島市獨(dú)有的一個(gè)比較古老的戲曲劇種。它始于清朝乾隆年間，是從山東境內(nèi)廣泛流傳的《本肘鼓》的基礎(chǔ)演變而來的，源于即墨西部的沽河流域，流傳于膠東地區(qū)，距今已有200多年的歷史。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從藝40多年，袁玲先后在40多處傳統(tǒng)戲、現(xiàn)代戲塑造了性格各異的人物形象，受到了專家的好評(píng)和觀眾的喜愛，成為當(dāng)代柳腔劇種的領(lǐng)軍人物。近年來袁玲致力于柳腔藝術(shù)的傳承與發(fā)展，對(duì)專業(yè)劇團(tuán)演員言傳身教培養(yǎng)了一批優(yōu)秀人才，深入民營(yíng)劇團(tuán)進(jìn)行輔導(dǎo)，在社區(qū)開辦柳腔公益大講堂，積極參與非遺進(jìn)校園活動(dòng)，為柳腔藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大和薪火相傳做著不懈努力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中午時(shí)分，我們一行在“大柳樹爐包”盡享“民以食為天”食療與話聊主題：自明代永樂二年(公元1404)，胡姓兄弟在縣城墨河沙灘經(jīng)營(yíng)“蟈蟈籠”水煎包。此后三百年間，“蟈蟈籠”水煎包逐漸遍及即墨及周邊地區(qū)城鄉(xiāng)集市。水煎包又名爐包。1953年青島市城鄉(xiāng)物資會(huì)，即墨水煎包風(fēng)靡餐飲界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1978年，崔秀玉女士承父舊業(yè)，于墨水河南岸搭建爐包鋪因屋內(nèi)有棵大柳樹起名“大柳樹爐包”，食客絡(luò)繹不絕，傳統(tǒng)味道香飄即墨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1994年和1995年分別注冊(cè)了即墨美食商標(biāo)“大柳樹”“柳樹”爐包，2006年注冊(cè)了“蟈蟈籠”商標(biāo)，并在2015年獲得青島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)稱號(hào)，使“大柳樹”，已成為了即墨爐包的“代言人”。近年通過抖音、微信、微博等新媒體繼續(xù)宣傳水煎包。2024年年初在即墨地標(biāo)建筑(即墨古城)開設(shè)了大柳樹非遺學(xué)習(xí)館，非遺工坊近20家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">題圖：通往即墨古城之路，背景“文峰塔”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">文峰塔</b></p><p class="ql-block">即墨城區(qū)的墨水河原名“淮涉河”，是即墨歷史上一條著名的護(hù)城河。據(jù)記載，在“淮涉河”兩岸共有水閣臨風(fēng)、古寺塔影、鎖龍泉石、長(zhǎng)橋臥波、平沙清流、岸柳含煙、淮涉春浣、高堤垂釣八處有名的景色，盡顯墨水河人文、生態(tài)風(fēng)貌，構(gòu)成“淮涉八景”。而我們今天所講的文峰塔，就源于八景之一的“古寺塔影”。</p> <p class="ql-block">即墨古城</p> <p class="ql-block">即墨古城</p> <p class="ql-block">甕城是古代城池為加強(qiáng)防守，而在城門外修建的半圓形的護(hù)門小城，屬于中國(guó)古代城墻的一部分，為主要防御設(shè)施之一。甕城的城門通常與所保護(hù)的主城門不在同一直線上，以防攻城槌等武器的進(jìn)攻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">即墨古城甕城始建于明代萬歷六年(1578 年)。歷史上阻擋過明代崇禎十五年(1642年)叛將孔有德部的圍困、1922年 9月孫百萬匪徒的攻城等。1946年6月第二次解放即墨城時(shí)，中國(guó)人民解放軍膠東軍區(qū)五師曾浴血甕城，奪城克敵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">即墨古城東甕城于1952年拆除，2014年9月?lián)聡?guó)人拍攝的老照片復(fù)建竣工。</p> <p class="ql-block">即墨地方相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)歡迎網(wǎng)紅天團(tuán)成員走進(jìn)即墨古城</p> <p class="ql-block">即墨地方相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)歡迎網(wǎng)紅天團(tuán)成員走進(jìn)即墨古城</p> <p class="ql-block">網(wǎng)紅天團(tuán)成員認(rèn)真聽取即墨古城地方官員介紹古城歷史</p> <p class="ql-block">網(wǎng)紅天團(tuán)成員認(rèn)真聽取即墨古城地方官員介紹古城歷史</p> <p class="ql-block">逛即墨古城，交地方朋友：相互加微信，保持聯(lián)系。</p> <p class="ql-block">位于大成門正前方的半月形水池，它是官學(xué)的標(biāo)志。古代“諸侯不得觀四方，故缺東以南，半天子之學(xué)，故曰泮宮”。泮池外圓內(nèi)直，上設(shè)泮橋，意味不盈不虧，象征中庸之道。</p> <p class="ql-block">大成門，為單檐歇山式建筑，繪有墨線大點(diǎn)金龍錦枋心旋子彩畫?！按蟪伞倍郑鲎浴睹献?· 萬章下》“孔子之謂集大成者”一語。</p> <p class="ql-block">大成殿</p> <p class="ql-block">湖廣總督牌坊</p> <p class="ql-block">勞山書院：勞山書院位于縣衙迤東原十字街(中山街)路北，東靠城隍廟，西鄰“四世一品”坊。始建于清乾隆五十二年(1787年)，由清即墨知縣(四川廣安縣舉人)葉棲鳳創(chuàng)建，目的是為了彌補(bǔ)縣學(xué)教育之不足。書院大門居中，東西夾以房。直北講堂三間，堂右耳房，左為夾道。堂后樓,樓后臺(tái)、房，均5間堂、樓、房，俱有兩廂。書院楹聯(lián)為:“一池墨水臨書卷，半壁勞峰入畫圖?！?lt;/p> <p class="ql-block">古代科考場(chǎng)所之號(hào)舍</p> <p class="ql-block">清代科舉考試考官·場(chǎng)官</p> <p class="ql-block">這是當(dāng)年科考時(shí)的作弊檔案“小抄”實(shí)物</p> <p class="ql-block">唱大戲的地方</p> <p class="ql-block">會(huì)文館</p> <p class="ql-block">會(huì)武館</p> <p class="ql-block">即墨古城的一段被保護(hù)的“千年老路”</p> <p class="ql-block">古城留下的地下隧道口，直達(dá)護(hù)城河……</p> <p class="ql-block">古城留下的地下隧道口，直達(dá)護(hù)城河……</p> <p class="ql-block">古城留下的地下隧道口，直達(dá)護(hù)城河……</p> <p class="ql-block">古城留下的地下隧道口，直達(dá)護(hù)城河……</p> <p class="ql-block">從藝40多年，袁玲先后在40多處傳統(tǒng)戲、現(xiàn)代戲塑造了性格各異的人物形象，受到了專家的好評(píng)和觀眾的喜愛，成為當(dāng)代柳腔劇種的領(lǐng)軍人物。近年來袁玲致力于柳腔藝術(shù)的傳承與發(fā)展，對(duì)專業(yè)劇團(tuán)演員言傳身教培養(yǎng)了一批優(yōu)秀人才，深入民營(yíng)劇團(tuán)進(jìn)行輔導(dǎo)，在社區(qū)開辦柳腔公益大講堂，積極參與非遺進(jìn)校園活動(dòng)，為柳腔藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大和薪火相傳做著不懈努力。</p> <p class="ql-block">烙畫又稱燙畫、烙花、燙花、火筆畫、“火針刺繡”據(jù)志書記載距今已有2000多年歷史。烙畫利用碳化原理，通過控溫技巧，不施任何顏料以烙為主的表現(xiàn)手法，在葫蘆、竹木、宣紙、絲絹等材料上勾畫烘燙作畫，巧妙自然地把繪畫藝術(shù)的各種表現(xiàn)技術(shù)與烙畫藝術(shù)融為一體。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">烙畫不僅有中國(guó)畫的勾、勒、點(diǎn)、染、擦白描手法，還可燙出豐富的層次與色調(diào)，具有較強(qiáng)的立體感，酷似棕色素描和石版畫。因此烙畫既保持了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格，又可達(dá)到西洋畫的藝術(shù)效果，古樸典雅而不拘一格。黃氏烙畫自上世紀(jì)二十年代起，成為即墨代表性的民間美術(shù)之一。</p> <p class="ql-block">葛村榼子</p> <p class="ql-block">豐富多彩的葛村榼子</p> <p class="ql-block">拜訪葛村榼子的手藝人王承厚</p> <p class="ql-block">葛村榼子的手藝人王承厚現(xiàn)場(chǎng)制作榼子</p> <p class="ql-block">葛村榼子的手藝傳承者</p> <p class="ql-block">葛村榼子的手藝人王承厚</p> <p class="ql-block">中午時(shí)分，我們一行在“大柳樹爐包”盡享“民以食為天”食療與話聊主題：自明代永樂二年(公元1404)，胡姓兄弟在縣城墨河沙灘經(jīng)營(yíng)“蟈蟈籠”水煎包。此后三百年間，“蟈蟈籠”水煎包逐漸遍及即墨及周邊地區(qū)城鄉(xiāng)集市。水煎包又名爐包。1953年青島市城鄉(xiāng)物資會(huì)，即墨水煎包風(fēng)靡餐飲界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1978年，崔秀玉女士承父舊業(yè)，于墨水河南岸搭建爐包鋪因屋內(nèi)有棵大柳樹起名“大柳樹爐包”，食客絡(luò)繹不絕，傳統(tǒng)味道香飄即墨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1994年和1995年分別注冊(cè)了即墨美食商標(biāo)“大柳樹”“柳樹”爐包，2006年注冊(cè)了“蟈蟈籠”商標(biāo)，并在2015年獲得青島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)稱號(hào)，使“大柳樹”，已成為了即墨爐包的“代言人”。近年通過抖音、微信、微博等新媒體繼續(xù)宣傳水煎包。2024年年初在即墨地標(biāo)建筑(即墨古城)開設(shè)了大柳樹非遺學(xué)習(xí)館，非遺工坊近20家。</p> <p class="ql-block">今天，青島銀發(fā)網(wǎng)紅天團(tuán)部分成員圓滿完成了各自的即墨古城采風(fēng)任務(wù)。</p>