<p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 心有大我、至誠報國的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> ————教育家精神</b></p> <p class="ql-block"><b> 對學(xué)校來說，最根本的就是師生的幸福感。一個老師和學(xué)生都感受不到幸福的學(xué)校，難道這個學(xué)?？梢猿蔀楹脤W(xué)校嗎？</b></p> <p class="ql-block"><b> 人活在現(xiàn)實的無奈中，雖然人有很多有無奈的東西，但是不能變得麻木與冷漠，老師更是如此。如果你是個麻木的人，冷漠的人，我覺得你首先不適合做教師這個職業(yè)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 因為我們是與活生生的人，甚至是未成年的孩子打交道，我們需要在他的這個人生不成熟的時候，去注入一些活力和力量。</b></p> <p class="ql-block"><b> 美國兒童文學(xué)家海姆基特說過一段話，我惶恐地意識到我成了教室里的一個決定因素，我個人的方法可以創(chuàng)造出教室里的氣氛，作為一名老師，我擁有巨大的力量讓孩子們過得痛苦或者快樂，我可以成為折磨孩子的工具，也可以成為鼓舞孩子的火花，我可以帶給他們羞辱或開心，也可以帶給他們傷害或拯救。</b></p> <p class="ql-block"><b> 好的學(xué)校是積累過來的，一點一滴的積累，不是功利而來的，學(xué)校一點一點認(rèn)真對待每一個孩子，每一個老師，一點一點認(rèn)真上好每一節(jié)課，做好每一次的輔導(dǎo)，真心做教育，這個學(xué)校真的就成為一個好學(xué)校。</b></p> <p class="ql-block"><b> 什么是幸福？法國巴克萊博士講了三句話，實際上就是九個字，就是一個首先是有希望，第二是有事做，第三是能愛人。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我們都應(yīng)該是個研究者。我們還應(yīng)該是一個引領(lǐng)者，應(yīng)該是一個示范者，我想我們還應(yīng)該是點燃者，點燃學(xué)生的智慧。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我們?nèi)ツ昕倳浿v教育家精神，所以我想我們要以教育家為榜樣。當(dāng)然我們中國現(xiàn)在很少有人能稱上教育家，但是我們可以成為有教育家精神的教師。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我們期待于學(xué)校教育的是，從兒童人格成長的角度，不是局限于一門學(xué)科的知識，而是有長遠(yuǎn)的展望，尋求課程與教學(xué)的改進(jìn)，思考學(xué)習(xí)方式的變革。</b></p> <p class="ql-block"><b> 從根本上來說，承擔(dān)起學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展的，不是每一位教師，而是整個教師團(tuán)隊；不是每一間教室，而是整所學(xué)校；不是每一所學(xué)校，而是整個社會文化。</b></p> <p class="ql-block"><b> 成就一個更加卓越的自我，這是幾乎所有的人都能有所作為并具有現(xiàn)實意義的事情。一個人再普通，也是獨一無二的；再平凡，也是無可替代的。因為獨一無二，因為不可替代，所有人都生而平等。</b></p> <p class="ql-block"><b> 未來會怎樣？我也不清楚，但不管世道如何的艱難，我們都可以葆有對生活的熱愛，都可以提醒自己：成就一個更為卓越的自我，是我們抵御許多風(fēng)險的底氣。</b></p> <p class="ql-block"><b> 一個不爭的事實是，我們每一個人都有可能成為更好的自己，這個“更好”在我們的生命歷程中便是日臻“卓越”的表征與確證。評價一個人是否卓越的尺度就掌握在我們每一個人的手中：當(dāng)我們毫不自欺地覺得我們內(nèi)心更豐富、更有力量、更加勇敢，我們就毋容置疑地更卓越了。</b></p> <p class="ql-block"><b> 如何成為一個更為卓越的自我？我此刻所能想到的是：與優(yōu)秀的人為伍，向杰出的人學(xué)習(xí)，像卓越的人那樣思考與行動，尤其是要養(yǎng)成日積月累、持之以恒、水滴石穿、掘井及泉的好習(xí)慣。滴水是微弱的，它之所以可以穿石，那一定是因為它滴在同一個地方。這說明目標(biāo)明確并始終不渝的重要性。</b></p> <p class="ql-block"><b> 一個人要在某一領(lǐng)域做出一點成績，需要隨身攜帶“熱愛與堅持”這兩個行囊。熱愛，讓我們有拼搏奮斗的源源不絕的動力，有甘之如飴的對過程的享受，讓我們無怨無悔、心甘情愿、樂此不疲，并能夠苦中作樂、以苦為樂，拼搏與奮斗不再艱辛與艱難。而“堅持”也因為有熱愛的加盟而變得風(fēng)聲水起、一路歡歌、瓜熟蒂落、水到渠成。</b></p> <p class="ql-block"><b> 當(dāng)一個人的心中有著更高的山峰想去攀登時，他就不會在意腳下的泥沼，他才可能用最平靜的方式去面對一般人難以承受的艱辛與痛苦。有道是：“欲成大樹，不與草爭；將軍有劍，不斬蒼蠅”。自尊自重，會讓我們變得優(yōu)秀；自強不息，會讓我們變得卓越——有更高的自我期許，是我們的走向卓越的第一步。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在教育學(xué)的視界中，家庭、學(xué)校與社會，是我們每一個人成就自我的不同場域。家長的高度決定著孩子的高度，教師的眼界決定著學(xué)生的眼界。一個卓越的家長與一個卓越的教師，這二者既可以統(tǒng)一在一個人身上，也可以相互學(xué)習(xí)、共同成長。</b></p> <p class="ql-block"><b> 社會由我們每一個人構(gòu)成，好的社會要靠我們?nèi)ソㄔO(shè)。我們要義無反顧地告別“卡夫卡式社會”，旗幟鮮明地根絕專制主義，這需要我們見識與勇氣的卓越。切記：別讓習(xí)得性無助禁錮了你內(nèi)心的向往，它是妨礙我們走向卓越的最大的心理羈絆。</b></p> <p class="ql-block"><b> 為了成就一個更為卓越的自我，我想在此重申“四個統(tǒng)一”：“自強不息與從容淡定的統(tǒng)一；悅納自我與低調(diào)謙恭的統(tǒng)一；特立獨行與通達(dá)隨和的統(tǒng)一；追求卓越與知足常樂的統(tǒng)一”，愿與所有同仁共勉。</b></p> <p class="ql-block"><b> 愿我們都活得精致，活得滋潤，活得興高采烈、鮮衣怒馬、笑靨如花；愿我們在每年的366天里，內(nèi)心全是敞亮，笑里全是坦蕩！</b></p> <p class="ql-block"><b> 真正重要的不是活著，而是好好活著。而且好的生活意味著生活中還有更有趣的事物，要按照你的原則生活。</b></p> <p class="ql-block"><b> 奮斗是生活的動力。蘇格拉底認(rèn)為，為理想而奮斗是人生中最快樂的事，因為這種努力能帶來成就感和滿足感。</b></p> <p class="ql-block"><b> 幸福的秘訣，不是尋求更多發(fā)現(xiàn)，而是在成長中享受到細(xì)微的一種能力。幸福源于內(nèi)心。蘇格拉底認(rèn)為，幸福在于享受成長中的每一個細(xì)微變化，而不是不斷追求外在的發(fā)現(xiàn)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 那些總是贊美你言行的人必定不是忠誠的朋友，忠誠意味著溫和地指出你的過失。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 忠誠的朋友會指出你的不足，而不是一味地贊美。蘇格拉底提醒我們要珍惜那些敢于批評我們的真正朋友。</b></p> <p class="ql-block"><b> 沒有經(jīng)過審視的人生，不值得過。人生需要反思。蘇格拉底認(rèn)為，未經(jīng)反思和審視的生活毫無價值，因為只有通過自省，才能過上有意義的生活。</b></p> <p class="ql-block"><b> 教育是燃起火焰，而非灌輸一個容器。教育的目的在于激發(fā)學(xué)生的思考，而不是簡單地灌輸知識。蘇格拉底強調(diào)，教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。</b></p> <p class="ql-block"><b> 物質(zhì)的貧窮，能摧毀你一生的尊嚴(yán)，精神的貧窮，能耗盡你幾世的輪回，人生沒有白走的路，人生沒有白讀的書，你讀過的書，走過的路，會在不知不覺中改變你的認(rèn)知，悄悄幫你擦去臉上的膚淺和無知。</b></p> <p class="ql-block"><b> 書便宜，但不意味知識的廉價，雖然讀書不一定能功成名就，不一定能讓你前程似錦，但它能讓你說話有德，做事有余，出言有尺，嬉鬧有度。</b></p><p class="ql-block"><b>2024年11月16日。</b></p>