<p class="ql-block"><b>內(nèi)容簡介：</b></p><p class="ql-block"><b>1.葫蘆詩欣賞；</b></p><p class="ql-block"><b>2.匯東村“非遺套板葫蘆基地簡介”；</b></p><p class="ql-block"><b>3.參訪活動拾零；</b></p><p class="ql-block"><b>4.音樂欣賞：舒情放松輕音樂：葫蘆。</b></p><p class="ql-block"><b>附錄：</b></p><p class="ql-block"><b>1.郭海洋先生簡介；</b></p><p class="ql-block"><b>2.葫蘆歷史文化簡介。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">1.葫蘆詩欣賞</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">葫蘆頌</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">宋·黃庭堅</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">大葫蘆乾枯，小葫蘆行酤。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">一居金仙宅，一往黃公壚。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">有此通大道，無此令人老。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">不問惡與好，兩葫蘆俱倒。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">******************************</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">劉道士贈小葫蘆</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">宋·陸游</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">葫蘆雖小藏天地，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">伴我云云萬里身。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">收起鬼神窺不見，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">用時能與物為春。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">*******************************</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>葫蘆園雅集</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>湯向榮</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（記上教版中職數(shù)學(xué)教材編寫組</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?組建二十周年紀(jì)念活動）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>滬上風(fēng)華聚群英，葫蘆園內(nèi)墨香盈。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>二十春秋書錦繡，青絲染雪笑依然。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>葫蘆非遺添新彩，巧手描福映日邊。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>編寫組人同歡慶，再啟新程志愈堅。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>********************************</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">葫蘆有著豐富的象征意義</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">? </span><b style="color:rgb(1, 1, 1);">葫蘆在文化中具有豐富的象征意義，主要包括富貴、健康長壽、驅(qū)邪避災(zāi)和家族興旺等。??</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 葫蘆因其形狀豐滿，常被視為富貴和財運(yùn)的象征，佩戴葫蘆被認(rèn)為有利于財運(yùn)的聚集。在傳統(tǒng)文化中，葫蘆與“福祿”諧音，象征著福氣、吉祥和富貴。此外，葫蘆的形態(tài)圓潤飽滿，象征著健康長壽，古人常將葫蘆掛在床頭以祈求家人健康長壽。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 葫蘆還被認(rèn)為具有辟邪驅(qū)鬼的功能，能夠吸收邪氣，保護(hù)家人免受侵?jǐn)_，因此在家中擺放葫蘆可以保佑平安。葫蘆的藤蔓綿延，果實累累，象征著子孫繁衍、家族興旺，常被視為求子的吉祥物。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 從歷史背景來看，葫蘆在中國有著悠久的歷史和文化意義。它不僅是古代人們?nèi)粘Ｉ钪械膶嵱霉ぞ?，還因其獨(dú)特的形態(tài)和寓意，成為吉祥物之一。葫蘆的多種用途和象征意義使其在文化中占據(jù)重要地位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">2.匯東村非遺套板葫蘆基地簡介 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 11月6日，上海教育出版社中職數(shù)學(xué)教材編寫組，假組建20周年之際，部分編寫組成員參觀了位于閔行區(qū)浦江鎮(zhèn)匯東村的“非遺套板葫蘆種植基地”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 乘著秋高氣爽、風(fēng)和日麗、桂花飄香的美好日子，編寫組成員們早早來到基地。年已八旬的陳偉老師，在這春花秋月的美好時刻，早早從市區(qū)趕到基地，興致極高，感動了大家！參訪活動得到 “基地”創(chuàng)建者郭海洋先生的熱情接待，并陪同參觀、介紹。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 該基地通過土壤改良、品種優(yōu)化、新品雜交及國外引進(jìn)等方式，現(xiàn)有種植葫蘆品種多達(dá)50余個?；氐慕ㄔO(shè)旨在促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，帶動村集體增收，實現(xiàn)村民共同富裕。?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 在過去的一年多里，葫蘆產(chǎn)業(yè)給匯東村帶來了顯著的改變。通過葫蘆產(chǎn)業(yè)的引入，村集體經(jīng)營性收入大幅增加，村民的收入也有顯著提升。他們第一批50戶庭院種植葫蘆的村民戶均增收3000元左右，村集體新增八十多萬元收入。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 匯東村非遺套板葫蘆種植基地的規(guī)模較大，郭海洋先生帶領(lǐng)村民建設(shè)了60多畝的葫蘆種植產(chǎn)業(yè)園。基地不僅吸引了大量游客和研學(xué)團(tuán)體，還帶動了當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，提升了村民的生活水平。此外，基地通過與企業(yè)的合作，確保了葫蘆產(chǎn)品的市場銷售，進(jìn)一步增強(qiáng)了村民的種植積極性。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 匯東村非遺套板葫蘆種植基地注重文化傳承和創(chuàng)新?；貎?nèi)的葫蘆產(chǎn)品種類豐富，包括葫蘆粽子、葫蘆工藝品等。隨著私人定制需求的增加，葫蘆還可以開發(fā)成樂器、酒具、藥具等文創(chuàng)產(chǎn)品，從單一的種植加工業(yè)向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變。</b></p> <p class="ql-block"><b>3.參訪活動拾零</b></p><p class="ql-block"><b>郭海洋先生給編寫組老師們介紹“匯東村非遺套板葫蘆基地”概況及葫蘆知識。</b></p> <p class="ql-block"><b>郭海洋先生與編寫組老師們座談之一。</b></p> <p class="ql-block"><b>郭海洋先生與編寫組老師們座談之二。</b></p> <p class="ql-block"><b>郭海洋先生與編寫組志師們集體合影留念。</b></p> <p class="ql-block"><b>套板葫蘆展示之一。</b></p> <p class="ql-block"><b>套板葫蘆展示之二。</b></p> <p class="ql-block"><b>套板葫蘆展示之三。</b></p> <p class="ql-block"><b>套板葫蘆展示之四。</b></p> <p class="ql-block"><b>套板葫蘆展示之五。</b></p> <p class="ql-block"><b>套板葫蘆展示之六。</b></p> <p class="ql-block"><b>套板葫蘆展示之七。</b></p> <p class="ql-block"><b>套板葫蘆展示之八。</b></p> <p class="ql-block"><b>“基地”老師介紹基地概況與葫蘆培植知識之一。<span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b>“基地”老師介紹基地概況與葫蘆培植知識之二。</b></p> <p class="ql-block"><b>“基地”老師介紹基地概況與葫蘆培植知識之三。</b></p> <p class="ql-block"><b>“基地”老師介紹基地概況與葫蘆培植知識之四。</b></p> <p class="ql-block"><b>“基地”老師介紹基地概況與葫蘆培植知識之五。</b></p> <p class="ql-block"><b>“基地”老師介紹基地概況與葫蘆培植知識之六。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">“套板葫蘆”根據(jù)藝術(shù)要求，預(yù)先提供設(shè)計方案，制作套板，讓葫蘆的生長按照預(yù)先設(shè)計的造型要求，在套板中生長成形。據(jù)介紹，我們見到的套板，外型或方或圓，其實內(nèi)部造型十分講究，藝術(shù)家們根據(jù)構(gòu)思，設(shè)計制作，完成后，根據(jù)葫蘆生長態(tài)勢，適時將套板套上，讓葫蘆的生長按照藝術(shù)家們的設(shè)計要生長成型，成為舉世矚目的藝術(shù)佳品。</b></p> <p class="ql-block"><b>基地葫蘆生長態(tài)勢之一。</b></p> <p class="ql-block"><b>基地葫蘆生長態(tài)勢之二。</b></p> <p class="ql-block"><b>基地葫蘆生長態(tài)勢之三。</b></p> <p class="ql-block"><b>基地葫蘆生長態(tài)勢之四。</b></p> <p class="ql-block"><b>基地葫蘆生長態(tài)勢之五。</b></p> <p class="ql-block"><b>基地葫蘆生長態(tài)勢之六。</b></p> <p class="ql-block"><b>基地葫蘆生長態(tài)勢之七。</b></p> <p class="ql-block"><b>“基地”老師為編寫組成員介紹葫蘆知識，并指導(dǎo)各位親手制作一枚“福”字小葫蘆，制作完成后，送給大家，帶回留念！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>尾 聲</b></p><p class="ql-block"><b> “匯東村非遺套板葫蘆基地”參訪話動，在郭海洋先生的精心安排順利結(jié)束！最后，郭先生以“葫蘆飯”照待我們，這是我們從未想到的，不僅我們飽賞了美味葫蘆飯，剩余之飯還給每位老師打包帶回家，讓家人也能品賞這千載難逢的美味“葫蘆飯”！</b></p><p class="ql-block"><b> 深深感謝郭先生的精心安排與盛情款待！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">附錄1</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">“非遺套板葫蘆”傳承人</b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">郭海洋先生簡介</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 郭海洋先生是閔行區(qū)第七屆政協(xié)委員，非遺套板葫蘆代表性傳承人，同時也是閔行區(qū)民間藝術(shù)家協(xié)會、閔行區(qū)海外聯(lián)誼會、上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會、上海市工藝美術(shù)家協(xié)會會員。他從事非遺葫蘆相關(guān)工作已有20多年，致力于非遺套板葫蘆工藝的傳承與發(fā)展?。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 他在從事非遺葫蘆相關(guān)工作期間，從選種、種植、田間管理到藝術(shù)加工、設(shè)計生產(chǎn)等各個環(huán)節(jié)都親力親為。他通過土壤改良、品種優(yōu)化、新品雜交及國外引進(jìn)等方式，在前人的基礎(chǔ)上傳承和研究葫蘆工藝技術(shù)。他的“套板葫蘆”制作技藝在2008年被列入閔行區(qū)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄?。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 他建立了套板葫蘆非遺種植基地，動員村民共同種植葫蘆，發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì)，通過打造“葫蘆村”來帶動鄉(xiāng)村振興。他還計劃帶領(lǐng)村民進(jìn)行葫蘆制品的制作，如葫蘆中國結(jié)、葫蘆雕刻、繪畫等，使整個村子成為一個多元化的葫蘆學(xué)院?。今年，郭海洋技能大師工作室榮獲閔行區(qū)技能技師大師工作室稱號。他的工作室匯聚了一支專業(yè)且充滿活力的團(tuán)隊，積極吸納年輕的工藝愛好者和學(xué)徒，為工作室注入了新鮮血液?。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">? 郭先生熱心公益事業(yè)，與閔行區(qū)多個街鎮(zhèn)的陽光之家合作開設(shè)殘障人士葫蘆工藝培訓(xùn)班，指導(dǎo)教授學(xué)員們生產(chǎn)制作葫蘆香囊、門簾、掛墜等附件，幫助他們獲取勞動所得。他還為藍(lán)絲帶、莘莊自閉癥兒童協(xié)會等提供各種公益活動?。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">附錄2</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">豐富的葫蘆文化</b></p><p class="ql-block"><b> 葫蘆是一種十分普遍常見的植物，在世界各地都有分布，有著悠久的歷史，至今在亞洲、非洲、南美洲等地仍然有大量種植，對于葫蘆的原產(chǎn)地考古界說法不一，但據(jù)史料分析，在亞洲中國、泰國以及南美洲的墨西哥和非洲的埃及都出現(xiàn)了石器時代的葫蘆遺跡，說明葫蘆是一種世界性的植物。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一、葫蘆文化的發(fā)展</b></p><p class="ql-block"><b>1.遠(yuǎn)古時期</b></p><p class="ql-block"><b> 葫蘆文化在中國被稱為中華民族的文化基因，這其中有著豐富的內(nèi)涵。相傳在遠(yuǎn)古時期發(fā)生了大洪水，人類全部毀滅，只有兩兄妹存活下來，女媧將以小孩子放入葫蘆中，葫蘆文化的記憶由此產(chǎn)生，聞一多先生在《伏羲考》中認(rèn)為伏羲就是葫蘆，至今在甘肅的天水一帶仍然流傳著伏羲是葫蘆娃的傳說。除此之外，在我國的壯族、布依族、侗族、彝族等許多少數(shù)民族中都流傳著關(guān)于葫蘆文化的神話記憶，這也為后來葫蘆文化在我國的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。</b></p><p class="ql-block"><b> 葫蘆在我國的歷史十分久遠(yuǎn)，考古發(fā)現(xiàn)早在七千年前的河姆渡時期就已經(jīng)有葫蘆的種子和果實，古代文獻(xiàn)中對葫蘆的記載較多，其中的“瓢”、“瓠”、“甘瓠”、“壺盧”等都是指葫蘆，《詩經(jīng)》中“七月食瓜，八月斷壺”的“壺”指的就是葫蘆。</b></p><p class="ql-block"><b>2、漢朝時期</b></p><p class="ql-block"><b> 葫蘆在我國的稱呼較多，最早可出現(xiàn)在甲骨文上。西漢時期有一位名叫汜勝之的人寫過一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的文章，因為歷史久遠(yuǎn)保留不完整，在《齊民要術(shù)》中有關(guān)于汜勝之的文章收錄，其中包括一節(jié)“種瓠法”，專門介紹了葫蘆的種植方法，說明在漢朝葫蘆的種植已經(jīng)家喻戶曉，百姓已經(jīng)掌握了成熟的種植方法，并且掌握了嫁接等技術(shù)，人工種植的葫蘆比野生的葫蘆大上幾倍。幼嫩的葫蘆可食用，最初的葫蘆多用于食用，后來經(jīng)過人為的雕琢，葫蘆進(jìn)軍到藝術(shù)品的行列。漢朝時期出現(xiàn)范制葫蘆，范制葫蘆的模具最初是木模、瓦模等，后來發(fā)展為現(xiàn)代的石膏模，后來把玩葫蘆逐漸流行起來，特別是一些高官貴族，收藏把玩葫蘆成為熱潮，有史料記載的把玩葫蘆是出土的明清時期的文物。</b></p><p class="ql-block"><b>3、明清時期</b></p><p class="ql-block"><b> 葫蘆從最開始的食用逐漸發(fā)展成用于觀賞的藝術(shù)品，經(jīng)過人工處理以后，各式的葫蘆被人們喜愛，葫蘆有“福祿”的諧音，所以由吉祥的意思，民家的屋頂下常懸掛葫蘆，寓意保平安，有些百姓用紅繩綁上五個葫蘆，稱為“五福臨門”。</b></p><p class="ql-block"><b> 明清時期，經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，百姓生活富足，文玩葫蘆發(fā)展達(dá)到鼎盛時期，對葫蘆的樣式追求精致和特色，制作文玩葫蘆的工藝日漸成熟。隨著人們對葫蘆的追捧，葫蘆畫隨之興起，成為市場上比較搶手的工藝品。經(jīng)過把玩的葫蘆油潤光亮，令人賞心悅目、心情舒暢，擁有一種祥和的美感，因為葫蘆種子較多，有著“子孫萬代”的寓意。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>二、葫蘆的作用</b></p><p class="ql-block"><b> 葫蘆有很多作用，最初人們食用幼嫩的小葫蘆，味道清新爽可口，后來，成年的老葫蘆切開后可做容器，一般用于盛水，也叫做“瓢”。文玩葫蘆的出現(xiàn)讓葫蘆成為一件藝術(shù)品，登入大雅之堂，成為許多權(quán)貴之人喜愛之物。葫蘆不僅與生活用品息息相關(guān)，還和道教、儒家等方面有著密切的聯(lián)系，有著濃郁的文化氣息。</b></p><p class="ql-block"><b>1、食用、藥材</b></p><p class="ql-block"><b> 葫蘆作為食物的吃法多樣，元代王禎的《農(nóng)書》中記載了葫蘆的烹飪方法，可以素炒也可以和肉炒，做肉羹，也可曬干作成蔬菜干用于和其他食物混合炒，古人對葫蘆是作為蔬菜食用的，烹飪方法也多種多樣，可與很多其他事物一同食用，不過葫蘆和葫蘆的葉子都是在幼嫩時食用，成熟之后就失去了食用價值。</b></p><p class="ql-block"><b> 葫蘆還有藥用價值，主要指成熟葫蘆的種子，將種子洗凈后曬干，然后切碎，主要服用方法是煎湯或者煮食，味道酸澀，有止瀉、消腫、利尿的作用，也可用于輔助治療水腫腹脹、煩熱、口渴、肝硬化腹水等病癥，長期服用有抗病毒和防癌的作用并且可以滋潤皮膚，可見葫蘆的藥用價值十分高，除了種子，葫蘆的花味甘，可做解毒的藥，葫蘆瓤味苦，性寒，有毒，可治療牙病，牙齒松動、牙齦腫脹等。葫蘆皮的藥用價值最高，味道甘甜、性平且無毒，有清熱解毒、潤肺利便的功效，入藥的功效隨葫蘆的成熟度增加，但現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)有些品種的葫蘆有毒，不可擅自過量服用。</b></p><p class="ql-block"><b>2、容器、裝飾品</b></p><p class="ql-block"><b> 古代的水瓢就是將成熟的老葫蘆切成兩半制成，用來舀水。有些人將葫蘆中掏空，制成酒壺，例如濟(jì)公和尚的葫蘆等，古人也有將葫蘆掏空后放入蟈蟈、蛐蛐等做成小孩子的玩具，也頗受各界人士的喜愛。因為成熟的葫蘆不易壞，所以在普通百姓家都有葫蘆作為容器盛放生活用品等。</b></p><p class="ql-block"><b> 古代豪門貴族的家中多供養(yǎng)幾個天然葫蘆，放在中堂之上，認(rèn)為具有化解煞氣吸收邪氣、趨吉避兇的妙用，古代的吉祥圖案中有很多關(guān)于葫蘆的題材，在家中放置葫蘆有發(fā)財富有的寓意，床頭放置葫蘆可促進(jìn)夫妻感情。古代將一只葫蘆剖開做成一對瓢，用線相連，飲酒合婚，象征新婚夫妻同心同力，葫蘆作為吉祥物開始成為文化的載體。葫蘆的普及不僅在高官貴族之中，在平民百姓家也一樣的受歡迎，古人在小孩子的胸前、后背佩戴葫蘆，祈求長命富貴，漁民家的孩子會在腰間栓一個大大的葫蘆，寓意保平安，還有裝飾的作用，如果小孩子落水，葫蘆也可起到實際的保護(hù)作用。端午節(jié)門前掛葫蘆，有消災(zāi)免難的寓意。</b></p><p class="ql-block"><b>3、文玩、樂器</b></p><p class="ql-block"><b> 葫蘆也叫匏，與“包”相近，古人認(rèn)為有包羅萬象的意義，所以被廣泛追捧，隨著文玩的興起，小葫蘆成為不少人手中把玩的器物，小葫蘆造型奇特別致，達(dá)到觀賞和養(yǎng)生相結(jié)合的效果。小葫蘆是制作文玩葫蘆的首選材料，通紅的顏色，正合手掌的尺寸，天生討喜，康熙皇帝和乾隆皇帝都熱衷于文玩葫蘆。文玩葫蘆的品種有很多，制作方法也眾多，主要有本生異彩葫蘆、勒扎葫蘆、烙畫葫蘆、雕刻葫蘆等等。</b></p><p class="ql-block"><b> 文玩葫蘆的選擇以小為貴，越小越好，但也要講究成熟度，考慮到皮質(zhì)的密度，最好選擇主藤上的葫蘆，葫蘆講究左右對稱，“有嘴兒有腰，臍兒正”是上等葫蘆的標(biāo)準(zhǔn)。盤玩兒時力度適宜，待掛瓷包漿之后可盡情地玩，文玩葫蘆在現(xiàn)代仍然被文玩愛好者喜愛。</b></p><p class="ql-block"><b> 我國的八音指“金、石、絲、竹、匏、土、革、木”，葫蘆是其中之一，古代和近代許多少數(shù)民族將葫蘆制作成葫蘆笙或葫蘆絲，音調(diào)優(yōu)美，令人陶醉。葫蘆絲是云南少數(shù)民族特有的樂器之一，富有濃郁的地方特色，外觀古樸，因為葫蘆絲的聲音柔美典雅而且簡單易學(xué)被人們喜愛，有名的代表作是《月光下的鳳尾竹》。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三、葫蘆文化的歷史意義</b></p><p class="ql-block"><b> 葫蘆作為中國最古老的吉祥物之一，與我國的傳統(tǒng)文化有著古老的淵源。在古代人民的物質(zhì)生活中占有重要的地位，除此之外，在文學(xué)、藝術(shù)、宗教、民俗、神話傳說甚至政治方面等都有密切聯(lián)系，成為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國擁有著數(shù)千年燦爛的文化，葫蘆文化幾千年的沉淀以其獨(dú)特的歷史淵源和深厚的文化內(nèi)涵在現(xiàn)代文化中仍然占據(jù)著重要的地位。</b></p><p class="ql-block"><b> 葫蘆因為其獨(dú)特的天然材質(zhì)被道家推崇，道家始祖以葫蘆做法，提煉丹藥，后來隨身攜帶解救萬生的痛苦，葫蘆為陰陽結(jié)合之物，與人類的繁衍生息有著密不可分的關(guān)系。葫蘆被當(dāng)做祖先的來源看待，道教興起以后，葫蘆被納入宗教體系，有著豐富的文化內(nèi)涵，后來佛教的傳入和流傳為葫蘆增添新的枝葉，在很多道館和寺廟中醫(yī)葫蘆寶頂作為鎮(zhèn)寺廟的靈寶。</b></p><p class="ql-block"><b> 經(jīng)歷數(shù)千年的洗禮，葫蘆早已不是簡單的植物學(xué)概念，而是一種文化的載體，承載著中國幾千年的文化沉淀，具有豐富的意義和象征，蘊(yùn)含著人們對未來的美好愿望和祝福。哲學(xué)家奧古斯丁將圓形看做至善至美的圖形，葫蘆曲面圓滑，線條柔和，不經(jīng)認(rèn)為可以雕琢就給人一種莊重和諧的感覺，圓形的曲線柔和之美與獨(dú)特的形狀讓大眾更易接受。</b></p><p class="ql-block"><b> 葫蘆文化與我國有著千絲萬縷的聯(lián)系，從古至今，葫蘆一直被作為吉祥的象征廣受人們喜愛，不管是在生活用品方面，還是在藥用價值、觀賞價值等方面都發(fā)揮著十分重要的作用，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵。對葫蘆文化的了解更能感受到中華文化的博大精深，葫蘆文化的獨(dú)特魅力更堅定了我國的文化自信。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"><u>本次活動的成功舉辦，還要感謝閔行區(qū)政協(xié)委員湯向榮與孫建東兩位老師的聯(lián)絡(luò)與幫助，期間多次與郭先生聯(lián)系，精心組織，謝謝他們的付出！</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">甲辰年臘月，制作于望族苑寓所。</b></p>