<p class="ql-block">時光荏苒，歲月如梭，一轉(zhuǎn)眼就快到耳順之年了，因為一直從事紀(jì)檢部門方面工作，站在查處違法違紀(jì)的一線。然而，在日復(fù)一日的工作中，有個問題一直困擾著我，為什么違紀(jì)違法行為仍屢禁不止？難道是制度的缺失？</p><p class="ql-block"> 前幾天還在爭論，社會上一些惡性事件的發(fā)生，總有人動不動就說體制不行，讓他說，卻又說不出個所以然來?，F(xiàn)在網(wǎng)上有一股歪風(fēng)邪氣，每當(dāng)愛國人土只要說“中國已經(jīng)很強(qiáng)大了”，從前幾天珠海航展也可以看出來國家國力軍力進(jìn)步神速，但“噴子”就會跳出來說強(qiáng)大了為什么不把臺灣收回來，面對這樣的言論，我一般都選擇不與之爭辯，這些人呀，你只要說祖國好、國家強(qiáng)，他們永遠(yuǎn)就會說“體制不行”“臺灣為什么不收回來”，一個人如果屁股坐歪，不能辯證的看待社會現(xiàn)象，具體問題具體分析，那永遠(yuǎn)就會黑國家方方面面，永遠(yuǎn)都心懷怨恨，怨國家、怨集體、怨身邊的人。好了，閑話少說，言歸正傳。</p><p class="ql-block"> 在社會的各個領(lǐng)域，盡管有法律的約束和道德的規(guī)范，但違紀(jì)違法行為卻依然屢禁不止，這是一個值得我們深入思考的問題。黨的十八大以來，國家一系列法規(guī)制度陸續(xù)出臺，已經(jīng)扎緊了制度的籠子，但是違法犯罪仍時有發(fā)生。要想有效遏制違紀(jì)違法行為的發(fā)生，需要多管齊下。首先加強(qiáng)法制教育，提高全民的法律意識；其次加大監(jiān)管和執(zhí)法力度，確保法律的嚴(yán)格執(zhí)行；再者營造良好的社會風(fēng)氣，弘揚正能量，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀；同時，也要加強(qiáng)對個人的道德修養(yǎng)和自我約束能力的培養(yǎng)，從源頭上減少違紀(jì)違法行為的產(chǎn)生。</p><p class="ql-block"> 然而，思索良久，我認(rèn)為人的欲望和貪婪是導(dǎo)致違紀(jì)違法行為屢禁不止的深層次原因。欲望是無窮的，如果不能正確地控制和引導(dǎo)，就可能使人陷入無休止的追求中，甚至不惜違法亂紀(jì)來滿足自己的欲望。欲望，是人類內(nèi)心深處的一種強(qiáng)烈的情感，它有時很簡單，就是餓了想吃飯，渴了想喝水，困了想睡覺，它能激發(fā)人們的內(nèi)在動力，推動人類社會不斷地向前發(fā)展。比如說，有的人不想走路，于是就有了馬車、汽車、飛機(jī)等交通工具的誕生；有的人嫌寫字太累，于是就有了印刷術(shù)、計算機(jī)、人工智能等先進(jìn)的科技的問世，欲望探索造就人類的進(jìn)步。</p><p class="ql-block"> 但是很多時候，欲望會變得很復(fù)雜，欲望，就像一把雙刃劍。當(dāng)我們以適度的欲望為目標(biāo)，努力奮斗并堅守道德和人性的底線時，它能激發(fā)我們的潛能，讓我們獲得成長和成就。但當(dāng)欲望失去控制，變成了無休止的貪婪和奢求，我們就會在追逐的過程中迷失自我，失去那些真正能給我們帶來幸福和滿足的東西，如親情、友情、健康和內(nèi)心的寧靜。它有時就像是一根繩子，束縛著人的心靈，讓人難以呼吸。有時又像是炙熱的火焰，能夠帶來短暫的快感，但也容易灼傷自己。有時又會變成一團(tuán)雨云，一旦爆發(fā)，就會帶來狂風(fēng)暴雨，造成巨大的沖擊。</p><p class="ql-block"> 普通人控制不住欲望時，可能會做一些違法犯罪的事情，去偷、去搶、去搞電信詐騙，影響社會治安。政府官員控制不住欲望時，就會去貪污、搞小圈子、充當(dāng)“保護(hù)傘”，影響國家的穩(wěn)定。一個國家控制不住欲望”時，就會去結(jié)盟、去擴(kuò)張，甚至挑起戰(zhàn)爭，直到徹底毀滅。</p><p class="ql-block"> 如何才能控制住欲望，讓我們從中華民族五千年的歷史長河中探索答案。東漢末年，孔融讓梨的故事告訴我們，年幼的孩子應(yīng)該讓出較大的梨給兄長。孔融所處的時代是一個非常注重道德的時代，這使得他在家庭環(huán)境中接觸到了豐富的道德教育資源，從而促使他形成了謙讓的品格。四歲的孔融其實也想要大的梨，但他明白禮法比梨更重要。</p><p class="ql-block"> 公元前21世紀(jì)，大禹治水的故事告訴我們，在外治水13年，家門可以不進(jìn)，但水禍必須消除。大禹是皇帝的后代，生活在三皇五帝時期，當(dāng)時黃河流域經(jīng)常泛濫，導(dǎo)致嚴(yán)重的水患和社會動蕩，百姓深受洪水的危害。歷經(jīng)13年的漂泊，其實大禹也很想回家看看，但殘酷的現(xiàn)實告訴他，治理洪水比回家更重要。</p><p class="ql-block"> 公元前221年，秦始皇給在南越（現(xiàn)在的廣東、廣西一帶）駐軍王翦的書信中提到，一旦秦國發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，你不能回來勤王，因為秦氏可以被滅，但中華民族必須統(tǒng)一。秦始皇出生在戰(zhàn)國時代，各個國家之間不停地征戰(zhàn)，導(dǎo)致民不聊生。秦始皇統(tǒng)一六國后，他也想讓秦氏一脈淵源流長，但他明白中華民族的統(tǒng)一遠(yuǎn)比家族利益更重要。偉大的古人們正是通過控制自身的欲望，才做出了讓后世欽佩的正確選擇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在這個世界上，每個人都有自己的欲望，每個人都在追求自己的夢想。欲望是人類的本性，它推動著我們前進(jìn)，也讓我們感受到生活的美好。然而，過度的欲望會讓我們失去理智，甚至陷入痛苦的深淵。 得，是滿足后的空虛；失，是追逐中的迷茫。欲望讓我們奮力向前，卻也可能令我們迷失方向。唯有在得失之間，學(xué)會審視內(nèi)心，才能找到真正屬于自己的平衡與滿足。所以，在人生的舞臺上，我們需要學(xué)會駕馭欲望，在追求欲望的同時，也要時刻保持清醒的頭腦，明確自己真正想要的東西，不被欲望的洪流沖垮，“守得住清貧、耐得住寂寞”，這樣才能在生活和工作中守住底線和初心。</p>