<p class="ql-block">?小朋友爬高上低的淘氣，被奶奶看到：“我的小祖宗吔，上那么高干啥，趕緊下來?！?lt;/p><p class="ql-block">然后，把小朋友攬在懷里：“小孩子可不敢費(fèi)氣、學(xué)鳶野，摔壞你咋辦呢”。</p><p class="ql-block">小孩子何以被祖母稱小祖宗？</p> <p class="ql-block">這是因為，古時候人們祭祀，總要在同宗族里，找童子來扮演祖宗，高高的坐在祖宗神主位上，接受祭拜。這扮演祖宗的人就叫做“尸”。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">扮尸的童子，需要提前教育、培訓(xùn)、演練，要齋戒沐浴，挺胸昂首，端坐上方、安心靜氣、俯視于下，不能左顧右盼，不能移動肢體，稱作挺尸。扮尸功夫如果到家，則睛珠不動、形同木偶，就達(dá)到了“尸”的境界。</p> <p class="ql-block">如果“尸”能做到，把祭拜人祈求福言、吉語、利話，答對如流，就達(dá)到“尸”的最高境界——神靈。詩經(jīng)就有句說，公尸宴飲微薰薰：甘美醇酒融欣欣，美味燒烤香噴噴，公尸今日悅宴飲，今后君王無艱辛（旨酒欣欣，燔炙芬芬，公尸燕飲，無有后艱jīn）。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">這“尸”，在現(xiàn)代還有影子。一個是農(nóng)村逢年過節(jié)耍社火，高抬之上、著一個化了妝的小朋友，來演故事。寓意就是神靈天監(jiān)在上、俯察四方、但行好事、奸偽無藏。一個是所謂的行為藝術(shù)，在城市熱鬧的商業(yè)區(qū)、公園、旅游區(qū)扮演塑像，一動不動的仿佛若真塑。還有嗔罵于人的尸鬼、后來演化為死鬼一詞，大概也是源于此吧，看你扮祖宗其實是孫子、看你裝神其實是鬼。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">古時候，“尸”也并不總能盡如人意，會出現(xiàn)意想不到的事情發(fā)生，就像高抬至上的小朋友，會打盹瞌睡、會哭著尿尿，這和祭祀這樣莊重嚴(yán)肅的場景極不相稱。于是就有“?！眮泶笆辟n福?！白！保褪侵鞒旨漓雰x式的司儀，由“?！眮泶嫔裰鳌鬟f和完成神人之間的對話。轉(zhuǎn)達(dá)神賜予祭祀祈請的叫祝福。</p> <p class="ql-block">周公祭祀的時候，或曾鬧過這樣的笑話。</p><p class="ql-block">周武王克商的第二年，生病而且很嚴(yán)重，眼見性命不保。于是周公、召公商量，由周公去宗廟里求助祖宗太王、王季和文王。說：</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">您們的元孫子現(xiàn)在有病啦。如果是您們在天上需要照顧，您們看我溫仁、多材多藝、而且善于事奉鬼神。您們的元孫不如我多材多藝、不能事奉鬼神，就讓我代替您們的長孫去侍奉您們。他身負(fù)天命、掌統(tǒng)天下、四方尚不安定，天下人都信服他，我們不能讓他喪失天命，這樣先王也能永享祭祀。先王您們?nèi)绻梦曳?，我就把璧和珪獻(xiàn)給您們、聽候您們召喚的命令。您們?nèi)绻挥梦?，我就把璧和珪拿回去?lt;/p> <p class="ql-block">因為沒有記載，今天人們已經(jīng)無從知道周公祭祀的時候，是不是設(shè)置了太王的尸。我們推想，如果有尸，大概就是尸沒有及時回應(yīng)周公的祈請，周公起急才說把玉璧、玉珪拿回去。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">為了保持王朝的神圣、尊嚴(yán)，匣而秘之。這就是《金縢》。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">正式祭祀即正祭之后，作祭祀的主人還要在第二天感謝、犒勞扮“尸”人，這叫繹祭。感謝的宴席同祭祀時的酒食一樣豐富，一則以示尊重，二則須要堵口不能泄露天機(jī)，三則泄密則神即不靈，有如今天的許愿。</p>