唐模景區(qū)位于安徽省黃山市徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)唐模村，東至村東水口，西與鄰村坤沙交接，南有天馬山，北倚靈金山。是一個(gè)集水口園林、徽派建筑、田園風(fēng)光于一體的古村落風(fēng)景區(qū)，景區(qū)旅游線路全長(zhǎng)約750米，貫穿整個(gè)唐模村 主要景點(diǎn)播報(bào)編輯檀干園相傳，清初時(shí)當(dāng)?shù)氐脑S氏家族有一富商，為彌補(bǔ)其母想去杭州西湖一游，卻因年老體衰不得成行的遺憾，而建造的。這位孝子不惜重金在村邊挖塘壘山，模擬西湖的景致。因園內(nèi)遍植檀花，又有小溪緩緩繞流，便取《詩(shī)經(jīng)》中“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意，名曰“檀干園”。相傳為清朝初期，村中一許氏富商為滿足老母一睹杭州西湖勝景的愿望而耗巨資建造，故又名“小西湖”。湖廣10余畝，園內(nèi)“三潭相連”，有“三潭印月”、“湖心亭”、“白堤”、“玉帶橋”、“鏡亭”等勝景。鏡亭內(nèi)還珍藏著朱熹、蘇軾、米芾、董其昌、黃庭堅(jiān)、文征明、祝枝山等歷代名家書法碑刻18塊。 <div> 檀干園水街村里面有一條水街，是村子的主要街道，兩岸分布著近百幢徽派民居，還有40余米的避雨長(zhǎng)廊，廊下臨河的是美人靠，供人歇息聊天之用。由于沒有受到商業(yè)氛圍的影響，村子保留了和諧、古老的感覺。 [8]水街槐蔭樹槐蔭樹其實(shí)為香樟樹。1992年國(guó)家一級(jí)演員、安徽省黃梅戲表演藝術(shù)家韓再芬來(lái)此拍攝黃梅戲經(jīng)典之作《天仙配》而得名，使這棵有400多年歷史的老樟樹便有了“天下第一媒樹”（做媒的媒）的美譽(yù)。 </div><div> 槐蔭樹沙堤亭這座亭子無(wú)論從哪個(gè)角度看上去都是八個(gè)角，故又名八角亭，建于清康熙年間，屬于省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，上下三層，中空，有回廊。它是一種鎮(zhèn)風(fēng)水的標(biāo)志性建筑，不是用來(lái)登高游玩的，所以沒有上樓的樓梯。站在東面進(jìn)村的路上，可以看見“沙堤”二字，出村時(shí)在亭子西面可以看見“云路”二字，這都分別蘊(yùn)涵深意。沙堤亭獨(dú)特的造型可謂舉世無(wú)雙，全國(guó)原樣僅此一座。 </div><div> 沙堤亭水口唐模村整個(gè)水口的建筑構(gòu)思十分獨(dú)特：古樹小橋呼應(yīng)，亭閣牌坊矗立，檀干溪貫穿全村。溪上筑壩數(shù)座，抬高水位，調(diào)節(jié)了水的流動(dòng)以更大程度的利用水資源，協(xié)調(diào)了人與自然界的關(guān)系。檀干溪上建有十座石橋，匠心獨(dú)運(yùn)，且建筑形式各不相同，可以說(shuō)是“十橋九貌”。 <div> 水口同胞翰林坊徽州地區(qū)流傳有這樣一種說(shuō)法：“天下牌坊數(shù)徽州，徽州牌坊一座半”，一座牌坊指的是歙縣的許國(guó)牌坊，唐模的這座牌坊，叫"同胞翰林坊"，指的就是另外的半座。建于清康熙年間，是康熙皇帝為表彰唐模許氏家族的許承宣和許承家兩兄弟而恩準(zhǔn)建造的。他們分別于康熙十五年和二十四年考中進(jìn)士，被康熙皇帝欽點(diǎn)為翰林。整座牌坊幾乎布滿了石雕，石柱之間刻有梅花，取"梅花香自苦寒來(lái)"的意思，表示同胞兄弟二人十年寒窗苦讀考中進(jìn)士的艱辛。 同胞翰林坊許氏宗祠唐模許氏祠堂在建造上區(qū)分比較嚴(yán)格，它按照不同的社會(huì)階層來(lái)建造。即官、商、農(nóng)，這其中還建有家祠（即銘德堂）。唐模許氏宗祠為許氏宗族的總祠，下分三個(gè)支祠，俗稱“廳”，其祠名分別為“尚義堂”、“繼善堂”、“駿惠堂”。依其建造時(shí)間，“許氏宗祠”應(yīng)先于三廳。在唐模，民間曾留傳三句諺語(yǔ)：“穿靴戴頂尚義堂，搖搖擺擺繼善堂，草鞋麻履駿惠堂”。真實(shí)反映了三廳在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位。三廳中“尚義堂”地位最高；“繼善堂”次之；“駿惠堂”低下；但在宗族意義上，三廳是并列的。祠堂里只擺設(shè)祖宗牌位，沒什么精雕細(xì)刻，由于尚未完全恢復(fù)內(nèi)部原貌，所以暫時(shí)不對(duì)游人開放。 許氏宗祠忠烈廟忠烈廟神像雕刻于明代，供奉著在唐朝為平息“安史之亂”為國(guó)獻(xiàn)身的大忠臣許遠(yuǎn)和張巡。許遠(yuǎn)當(dāng)時(shí)是鎮(zhèn)守河南睢陽(yáng)城（今河南商丘市）的太守，為唐模許姓的祖先，張巡是鎮(zhèn)守睢陽(yáng)城的節(jié)度使。唐肅宗至德二年，安祿山之子安慶緒的遣將尹子奇率大軍攻打睢陽(yáng)城，數(shù)日后，被困的睢陽(yáng)城彈盡糧絕，許遠(yuǎn)和張巡含淚殺妾烹僮，為將士充饑。殺妾烹僮不可取，但是他們這種效忠國(guó)家、視死如歸的英雄氣概為后人所敬仰。因此，在江南各地都曾建有他們的神廟，延續(xù)一千多年的徽州“上九”廟會(huì)（許遠(yuǎn)、張巡獻(xiàn)身時(shí)間是正月初九），就是為祭奠他們的傳統(tǒng)民間節(jié)日。忠烈廟高陽(yáng)橋高陽(yáng)橋?yàn)樗值娜肟冢|(zhì)，雙孔券，橋上建屋為廊，為廓橋建筑模式，是古徽州地區(qū)僅存的幾座廊橋之一，由唐模許氏建于清朝雍正年間。高陽(yáng)橋?yàn)樘颇Ｋ质瘶蛑鳂颍痪哟逯?。因唐模許氏來(lái)自高陽(yáng)郡，所以造高陽(yáng)橋，意思為不忘祖先。<div> </div></div></div> 高陽(yáng)橋銀杏樹唐模有一棵已有一千四百余年的銀杏樹，歷經(jīng)滄桑，依舊常青，在金秋時(shí)節(jié)依然碩果累累。在公元六百多年的唐朝，被徽州人稱為汪王的越國(guó)公汪華定居在績(jī)溪，后來(lái)他的后裔汪思立從績(jī)溪遷到這里，成為唐模的始祖。在入住唐模前看中了兩處地方，一處是沙堤亭那一片，另一處便是這里。他一時(shí)決定不了在哪兒居住，于是，便在這兩處各栽一棵銀杏樹定址。