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走進(jìn)韓城古城 暢游千年風(fēng)華

大浪淘沙

<p class="ql-block" style="text-align:center;">昵稱:大浪淘沙</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">美篇號(hào):1301323</p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;近來(lái)在旅游業(yè)突然出現(xiàn)古建游的熱潮,你知道是為什么嗎?只因一部國(guó)產(chǎn)3A游戲《黑神話:悟空》,這部游戲自8月20日上市后大賣,截至2024年8月23日21點(diǎn),全平臺(tái)銷量超過(guò)1000萬(wàn)份,成為有史以來(lái)銷量達(dá)到1000萬(wàn)最快的主機(jī)游戲之一。這款游戲不但中國(guó)人喜歡,一樣在海外引發(fā)相當(dāng)高的熱度。那么古建又與這部游戲的有什么關(guān)系呢?<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;由于在游戲中出現(xiàn)的陜西藍(lán)田水陸庵,山西五臺(tái)山佛光寺、山西晉城玉皇廟,以及山東濟(jì)南的靈巖寺墓塔林和四門塔等大量高度還原的古建筑,成為網(wǎng)友們關(guān)注的焦點(diǎn),不僅讓游戲圈沸騰,同時(shí)也帶火了中國(guó)古建,引發(fā)“古建游”熱潮。</div> <div><br></div><div><br></div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;有句話叫做“東方建筑文化在中國(guó),中國(guó)民居建筑文化在韓城”。韓城古城建于隋朝,距今已有1400年的歷史,韓城古城可謂古建筑最集中的地方,而韓城博物館中的韓城三廟(韓城文廟、城隍廟和東營(yíng)廟)則是古城的核心,它集元、明、清古建筑于一體,融匯了儒家文化、忠義文化和城隍文化。它也是韓城古城這座國(guó)家級(jí)歷史文化名城的縮影。 <p class="ql-block"><b>文廟</b>也叫孔廟、學(xué)宮,古時(shí)是祭祀孔子及其弟子和培育人才的場(chǎng)所。韓城文廟坐北朝南,位于古城學(xué)巷東端,占地16000平方米,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,陜西現(xiàn)存最完整的文廟。</p><p class="ql-block"> 這里古柏參天,蒼翠挺拔,是古時(shí)祭孔活動(dòng)做準(zhǔn)備的地方。<b>大成殿</b>內(nèi)供奉著孔子及孟子、顏回、子思、曾參等人的塑像,正上方懸掛著一塊“萬(wàn)世師表”的牌匾。</p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; <b>?</b>&nbsp;<b>明倫堂</b>,正門額題“正誼明道”。進(jìn)入院內(nèi),東西兩邊對(duì)稱配列著一排廊屋,分別為“東碑林”“西碑林”“掌酒司”“典庫(kù)司”。東碑林和掌酒司為韓城古代碑刻展,西碑林和典庫(kù)司為韓城古代石雕造像展。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;穿過(guò)寧?kù)o的明倫堂,就是“尊經(jīng)閣”,是古代保存《四書》《五經(jīng)》等儒家典籍的地方,相當(dāng)于現(xiàn)在的圖書館。 <div><br></div><div><br></div> <p class="ql-block"><b>城隍廟</b>始建于明隆慶五年,明萬(wàn)歷五年擴(kuò)建,此后曾多次重建。城隍廟是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,陜西占地面積最大的城隍廟,比文廟、東營(yíng)廟的總和還要大,建筑規(guī)格也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前者,占地面積兩萬(wàn)余平方米。</p> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <p class="ql-block">  韓城城隍廟坐北朝南,平面分四道院呈“十”字形,以山門、政教坊、威明門、廣薦殿、德馨殿、靈佑殿、含光殿等構(gòu)成南北中軸線,配列建筑東西遙相呼應(yīng)。規(guī)模宏大,布局合理,參差適度,錯(cuò)落有致,整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雕飾精美華麗,琉璃覆瓦,金碧輝煌,蔚為壯觀,是不可多得的一組大型古建群。</p> <div><br></div><div><br></div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<b>東營(yíng)廟</b>是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,據(jù)說(shuō)過(guò)去是古城東區(qū)城防軍營(yíng)之所。韓城古城內(nèi)按方位有東西南北中五營(yíng),因東營(yíng)廟據(jù)城之東,故名。東營(yíng)廟也是祭祀<b>關(guān)羽</b>及其它諸神的廟宇。在軍營(yíng)之中建立關(guān)圣廟,意在祈求關(guān)公武圣保佑城池的安全,體現(xiàn)出人神共治的文化思想。<br><br> <div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<b>慶善寺</b>不僅歷史悠久,更是韓城古城的一大亮點(diǎn)。走進(jìn)這座古老的佛教寺廟,你能感受到那份神圣與莊嚴(yán)。每一磚每一瓦,都似乎在訴說(shuō)著過(guò)去的故事,讓人不禁沉浸其中,回味無(wú)窮。<br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;狀元府是清乾隆年間,狀元王杰時(shí)任軍機(jī)大臣的時(shí)候,在韓城擁有一宅院,又因其并院重院相互通連八院,其格局構(gòu)成了“萬(wàn)”字型,因而宅院又被稱作“萬(wàn)字院”。<br></div><div><br></div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; 韓城行鼓俗稱“挎鼓子”,是廣泛流行于陜西省韓城市境內(nèi)的一種民間鼓樂(lè)形式。韓城行鼓具有悠久的歷史,據(jù)傳元滅金后,蒙古騎士在韓城敲鑼打鼓歡慶勝利,韓城民眾沿襲模仿,經(jīng)長(zhǎng)期承傳發(fā)展,形成了富于地方特色的民間鼓樂(lè)。歷史上曾被當(dāng)作祭神的鼓樂(lè),逢年過(guò)節(jié)、求神祈雨時(shí)總能聽到激昂的鼓聲。平日面朝黃土背朝天的農(nóng)民敲鑼打鼓祭神時(shí),頭頂坡式戰(zhàn)盔,身披黃馬褂,頓時(shí)生出一種神圣之感。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;如果對(duì)古建感興趣,當(dāng)然還得去韓城的黨家村。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<b>黨家村</b>古建筑群是山陜古民居的典型杰出代表,是國(guó)內(nèi)迄今為止保存最好的明清建筑村寨,被國(guó)內(nèi)外專家譽(yù)為“東方人類古代傳統(tǒng)文明居住村寨的活化石”。</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;黨家村還被譽(yù)為“世界民居之瑰寶”,其建筑和文化價(jià)值得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;黨家村現(xiàn)存120多座四合院和保存完整的城堡、文筆塔、哨樓、牌坊等建筑,青磚灰瓦、鱗次櫛比,瓦屋千宇、不染塵埃。整體建筑群典雅精致且富含人文藝術(shù)氣息,鮮明的建筑特色與中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵珠聯(lián)壁合、交相輝映。磚雕、石雕、木雕堪稱黨家村民居建筑中的精華,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。<br> <p class="ql-block">  黨家村的家訓(xùn)刻在青磚上,體現(xiàn)了其深厚的文化底蘊(yùn)和歷史價(jià)值,使其成為研究東方古代傳統(tǒng)居住文化的重要場(chǎng)所?。<span style="color:rgb(1, 1, 1);">它是一座完整地把建筑與傳統(tǒng)文化巧妙融合在一起的古民居村落。</span></p> <p class="ql-block">  當(dāng)然,到了韓城,有一個(gè)地方你不得不去,那就是座落在韓城市南鄉(xiāng)芝川鎮(zhèn)南高崗上的司馬遷祠和墓。 </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 被尊為“中華史圣”的司馬遷,公元前145年,降生于韓城一個(gè)叫做高門的村落。公元前122年司馬遷24歲時(shí),父親司馬談將修史的重任交付給了司馬遷,他在受宮刑后忍辱負(fù)重,用整整18年時(shí)間,終于完成</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">一</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》。</span></p> <p class="ql-block">  這就是位于韓城市南十公里芝川鎮(zhèn)東南的山崗上的司馬遷祠,司馬遷祠始建于西晉永嘉4年,公元310年,距今已有1700多年歷史,漢太史司馬遷祠拔地40余米高,面對(duì)濤濤黃河,背負(fù)莽莽梁山,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,氣勢(shì)雄偉壯觀。</p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;司馬遷祠前長(zhǎng)長(zhǎng)的司馬古道,它用石板鋪就,千年滄桑,過(guò)客無(wú)數(shù)。長(zhǎng)期以來(lái),是連接韓城與長(zhǎng)安的重要通道。多少長(zhǎng)安名利客,去時(shí)帶著憧憬與理想,尚未預(yù)料今后的世路坎坷。古道側(cè)有一寫著“高山仰止”四字的木牌坊,以贊譽(yù)司馬遷的高德懿行。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;“朝神道”上有兩座山門,一個(gè)上題“<b>史筆昭世</b>”,另一個(gè)有對(duì)聯(lián)“圣人光道統(tǒng),漢史競(jìng)經(jīng)文”。其額書為“<b>河山之陽(yáng)</b>”,即《太史公自序》中司馬遷出生之地,也因此是其歸葬之所。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;司馬遷德參天地,光耀古今,上承前賢遺志與春秋大義,下啟史家筆法、賡續(xù)中華文脈,足以配上“神”之名,也使得韓城成為神靈安居之所。<br></div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;通往司馬遷祠墓便是莊嚴(yán)肅穆的“朝神道”,共九十九級(jí)臺(tái)階。九為數(shù)之極,九十九級(jí)的臺(tái)階數(shù)代表最高禮制規(guī)格。&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;公元前91年,悲憤中的司馬遷完成了曠世巨著《史記》,不久后溘然長(zhǎng)逝。<div>&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;生前放眼九州大地,死后歸葬韓城一丘。隨著偉大著作《史記》的流傳,司馬遷的價(jià)值越來(lái)越受到后人重視,司馬遷墓葬的規(guī)格也逐漸提升。先是衣冠冢,然后是西晉永嘉時(shí)期的司馬遷祠墓,后來(lái)宋元明清歷代增修擴(kuò)建,蔚為大觀。今日的司馬遷祠主要格局由清代奠定,現(xiàn)存建筑亦多以清代為主。</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;黃河落天走東海,萬(wàn)里寫入胸懷間。無(wú)人不知黃河,但卻有很多人不了解黃河岸邊的韓城。韓城的美遠(yuǎn)比文字里描述的更驚艷,這里物華天寶,人文古跡薈萃,素有“文史之鄉(xiāng)”和“關(guān)中文物最韓城”之美譽(yù)。境內(nèi)旅游資源豐富,有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位17處,元代建筑數(shù)量為陜西之最;韓城古城是全國(guó)保存較為完好的古城之一;<div>韓城是黃河岸邊的一顆璀璨明珠?!包S河西來(lái)決昆侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門?!蹦赣H河將她最寬、最窄的地方都賜予了韓城。大禹治水、鯉魚躍龍門的傳說(shuō)流傳千年,韓信木罌缶渡黃河、八路軍東渡抗日,均發(fā)生在韓城。這座城市經(jīng)過(guò)幾千年傳承與發(fā)揚(yáng),歷史與文化滲透在古城古巷的每一塊青磚灰瓦間,柔美浪漫彌漫在綠蔭山水的每一處風(fēng)景間,令人流連忘返。</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;來(lái)韓城吧,漫步在古色古香的街道上,穿越歷史的畫卷,感悟這座城市四季的變換,品味千年古城正在上演的煙火人間。</div> <div><br></div><div style="text-align: center;">————=《END》=————</div>