<p class="ql-block">禪宗公案：</p><p class="ql-block">唐朝時(shí)，唐僧三藏法師，去天竺國(guó)取經(jīng)回來。</p><p class="ql-block">這一事傳到了當(dāng)時(shí)的朝鮮。</p><p class="ql-block">元曉是朝鮮僧人，仰慕唐三藏大師。</p><p class="ql-block">想往長(zhǎng)安去，向大師求佛學(xué)。</p><p class="ql-block">沒想到，半路上，長(zhǎng)安沒去成，反而開悟了。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)的朝鮮，多戰(zhàn)亂。</p><p class="ql-block">元曉第一次出發(fā)后，路上被當(dāng)做間諜抓回去了。</p><p class="ql-block">等過了一段時(shí)間，他再次出發(fā)。</p><p class="ql-block">這次，他避開大路，走偏僻小路。</p><p class="ql-block">元曉一路上很辛苦，翻山越嶺。</p><p class="ql-block">有時(shí)候，半路沒有人家，就只能露宿山林。</p><p class="ql-block">有一天，天黑了，走了一天路，他又渴又累。</p><p class="ql-block">聽到青蛙“呱呱”叫，順著聲音找去。</p><p class="ql-block">樹林里，果然看到一個(gè)水池。</p><p class="ql-block">正愁找不著水時(shí)，有水喝了，元曉不禁大喜。</p><p class="ql-block">他趴到水池邊，喝了起來，水清涼可口。</p><p class="ql-block">喝完水，元曉捧起水洗了把臉，甚是爽快。</p><p class="ql-block">當(dāng)夜，就在水池邊美美地睡了一覺。</p><p class="ql-block">第二天，天亮了。他醒來，再次來到水池邊，一下子驚到了。</p><p class="ql-block">水池里沉著一具枯骨。</p><p class="ql-block">原來，昨晚，他就是喝的這個(gè)水。</p><p class="ql-block">一想到這，水這么臟，而且惡心。</p><p class="ql-block">他“哇”的一下子吐了起來，恨不得把昨晚喝的水，都一滴不剩的吐出來。</p><p class="ql-block">經(jīng)過這次遭遇，元曉忽然很奇怪。</p><p class="ql-block">昨夜，不見枯骨。</p><p class="ql-block">他喝水，覺得水又甘甜，又清涼，滿心開心。</p><p class="ql-block">但是，等他見了枯骨，他覺得水，又臟又惡心。</p><p class="ql-block">同樣的水，為什么他的感覺完全兩樣呢？</p><p class="ql-block">然后卻由此豁然大悟說：“三界唯心，萬法唯識(shí)。美惡自我，何關(guān)水乎？水還是水，但是心一變境界全變了。三界唯心，萬法唯識(shí)，一切唯心。”他終找到了佛法真相，長(zhǎng)安也不去了，轉(zhuǎn)身回了朝鮮，成為一代大師。</p><p class="ql-block">一切唯心造。先前的水，他喝的開心。后來的水，他覺得惡心。不是水變了，而是，他見到了枯骨，起心動(dòng)念，感覺變了，身體也隨著心做出相反的反應(yīng)。</p><p class="ql-block">眼睛看到了枯骨，意識(shí)認(rèn)為水臟，心境立刻改變，一切都是心在作用。</p><p class="ql-block">就像看電影，一樣，你都認(rèn)為畫面都是真的。然而，這些畫面，都是心生出來的像和相。釋迦摩尼佛祖在《金剛經(jīng)》說到：“凡所有相，皆是虛妄，如見諸相非相，即見如來……應(yīng)無所住，而生其心。”</p><p class="ql-block">既然，心里的一切，都是“虛妄”的幻影，就不會(huì)執(zhí)著于“虛妄”。</p><p class="ql-block"><br></p>