<p class="ql-block">我國“四大書院”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “應天書院（今河南商丘睢陽區(qū)南湖畔）、岳麓書院（今湖南長沙岳麓山）、白鹿洞書院（今江西九江廬山）、嵩陽書院（今河南鄭州登封嵩山）”。此后，這四個書院被合稱為中國“四大書院”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 幾大書院雖然相距甚遠，除了應天書院處于鬧市，其它三個書院都是依山而建、綠樹環(huán)繞，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。中國古代四大書院——岳麓（lù）書院 岳麓山上，清溪茂林之間，隱存著一座雅致的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯(lián)，上曰“惟楚有才，于斯為盛”。這就是北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立的岳麓書院。 這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌，外人未免會覺得太過洋洋自得，可如果查看史料，你會默然承認，這座靜靜的庭院實在是有這樣的資本。單就清季以來，書院便培養(yǎng)出17000余名學生，其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等，哪一個不是一等一的杰出人物？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古代四大書院一般指應天書院、岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院。但關(guān)于它們的排名，并沒有一個絕對統(tǒng)一的標準，不同的人可能會根據(jù)不同的側(cè)重點有不同的看法。以下是一些常見的觀點：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從歷史影響力來看</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 應天書院：位于河南省商丘市睢陽區(qū)商丘古城南湖畔，是北宋最高學府，也是中國古代書院中唯一一座升級為國子監(jiān)的書院。晏殊、范仲淹等人都是該書院的學生，在北宋時期影響力巨大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 岳麓書院：坐落于湖南長沙湘江西岸的岳麓山腳下，歷經(jīng)千年而弦歌不絕，學脈延綿，是現(xiàn)在湖南大學的前身，對湖湘文化的發(fā)展和傳承起到了重要作用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 白鹿洞書院：位于江西廬山五老峰南麓，是世界文化景觀，享有“海內(nèi)第一書院”之譽，在歷史上也具有很高的知名度和重要地位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 嵩陽書院：位于河南省登封市，在歷史上以理學著稱于世，以文化贍富、文物奇特名揚古今，在中國古代教育史上占有重要而獨特的地位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從建筑規(guī)模和保存完整度來看</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 岳麓書院：建筑規(guī)模較大，且保存相對完整，現(xiàn)在仍然是湖南大學的一部分，游客可以參觀到許多古老的建筑和文化遺跡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 白鹿洞書院：坐北朝南，為幾進幾出的大四合院建筑，布局考究，建筑多為石木或磚木結(jié)構(gòu)，屋頂均為人字形硬山頂，也保存得較為完好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 嵩陽書院：建制古樸雅致，但其建筑規(guī)模相對較小。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 應天書院：由于歷史變遷和戰(zhàn)亂等原因，其建筑保存相對不如岳麓書院和白鹿洞書院完整。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 綜合來看，很難確切地對古代四大書院進行絕對的排名。它們都在不同的歷史時期和方面發(fā)揮了重要作用，各自具有獨特的價值和意義，都是中國古代教育和文化的瑰寶。</p> <p class="ql-block">中國古代四大書院——岳麓書院</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 岳麓書院萌芽自唐末五代（公元958年），北宋開寶九年（公元976年），由北宋潭州太守朱洞在前人基礎(chǔ)上正式創(chuàng)建。大中祥符八年(公元1015年)，宋真宗趙恒御賜“岳麓書院”匾額，逐漸成為講學、藏書、祭祀之所，成為中國古代四大書院之一。岳麓書院歷經(jīng)張拭、朱熹等學者擴建，至清代改為湖南高等學堂，1926年在此基礎(chǔ)上辦起了湖南大學。1984年，成立岳麓書院文化研究所。2005年，改岳麓書院文化研究所為湖南大學岳麓書院?，F(xiàn)作為湖南大學的歷史與哲學學院，主要承擔中國史、哲學、考古學、文物與博物館學的教學與科研工作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 岳麓書院現(xiàn)設有歷史學系、哲學系（宗教學系）、考古學系3個教學機構(gòu)?，F(xiàn)擁有中國史、哲學2個博士后流動站，中國史、哲學2個一級學科博士學位授予權(quán)，中國史、哲學2個一級學科碩士學位授予權(quán)，文物與博物館學1個專業(yè)碩士學位點，設有歷史學、哲學2個本科專業(yè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北宋時期</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 北宋開寶九年（公元976年），潭州（今長沙）知州朱洞在唐末五代僧侶建屋辦學的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了岳麓書院，建有講堂五間，齋序五十二間。咸平二年（公元999年），潭州知州李允則重建書院，形成講學、藏書、祭祀、學田四大基本規(guī)制。咸平三年（公元1000年） ，王禹偁作《潭州岳麓山書院記》，盛贊書院為“瀟湘洙泗”。大中祥符八年（公元1015年），宋真宗召見山長周式，賜“岳麓書院”匾額。約崇寧四年（公元1105年），潭州開始實行“三舍法”。潭州州學、湘西書院、岳麓書院號為“潭州三學”。岳麓書院逐漸成為“天下四大書院”之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南宋時期</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 南宋乾道元年（公元1165年），湖南安撫使劉珙重修書院，定養(yǎng)士額二十人，聘彪居正為山長。次年，綿竹張栻掌教岳麓書院，作《岳麓書院記》，闡述“傳道濟民”的辦學宗旨，從學者眾，書院成為湖湘學派重鎮(zhèn)。乾道三年（公元1167年），朱熹自武夷山來訪，與張栻[shì]論“中庸”之義，開中國書院史上不同學派會講之先河。岳麓書院由此形成學宗朱張的傳統(tǒng)。淳熙九年（公元1182年）湘鄉(xiāng)人王容肄業(yè)書院，中丁未科狀元，為書院歷史上第一位狀元。淳祐六年（公元1246年），宋理宗賜御書“岳麓書院”四字，揭之中門。寶祐元年（公元1253年），廬陵歐陽守道任書院副山長，改塑先圣像。德祐[yòu]二年（公元1276年），元兵破潭州城，院生“荷戈登陴[pí]，死者十九”。書院毀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元明時期</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 元代，岳麓書院與白鹿洞書院成為天下書院的榜樣。明代，岳麓書院多次擴建，形成現(xiàn)存建筑的基本格局。元明時期，書院仍以朱張之學為正宗。正德三年（公元1508年）王陽明途經(jīng)長沙，拜謁[yè]書院朱張祠，此后，陽明心學也在此傳播。正德九年（公元1514年）山長陳論輯成書院第一部史志《岳麓書院志》。萬歷十八年（公元1590年），知府濱州吳道行重修院舍祠宇，增“圣道中天”“繼往開來”二坊于文廟、朱張祠之間，朱張祠增“斯文正脈”匾。崇禎六年（公元1633年）山長善化吳道行輯印《岳麓書院志》十卷。崇禎十一年（公元1638年）王夫之肄業(yè)岳麓書院，與同學鄺[kuàng]鵬升創(chuàng)立“行社”。崇禎十七年（公元1644年），崇禎帝亡，山長吳道行絕食殉國。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清代時期</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清代岳麓書院被列為省會書院，辦學規(guī)模進一步擴大。教學內(nèi)容以理學為主?？滴醵迥辏ü?686年），御賜“學達性天”匾額，及十三經(jīng)、二十一史等書十六種。雍正十一年（公元1733年），清廷頒恢復書院詔，岳麓、城南列為省會書院。乾隆九年（公元1744年），御賜“道南正脈”匾額。乾隆十三年（公元1748年），山長王文清手定《岳麓書院學規(guī)》十八條。嘉慶二十三年（公元1818年），安仁歐陽厚均任山長，掌教二十七年，門下弟子著錄者三千余人，曾國藩、左宗棠、郭嵩燾等皆出其門下建崇圣祠。道光十一年（公元1831年），巡撫吳榮光創(chuàng)湘水校經(jīng)堂，以經(jīng)學課試岳麓、城南書院生徒，岳麓書院遂成為經(jīng)學重鎮(zhèn)。同年，左宗棠應校經(jīng)課試，七次名列第一，次年中舉。此后，又有湘鄉(xiāng)曾國藩、湘陰郭嵩燾相繼肄業(yè)書院。同治七年（公元1868年），巡撫劉崐重修書院，形成現(xiàn)存格局。晚清維新思潮興起，書院課程隨之革新，1903年改制為湖南高等學堂。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">中國古代四大書院——白鹿洞書院</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書，養(yǎng)一白鹿自娛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此鹿通人性，常跟隨左右，且能跋涉數(shù)十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數(shù)購回，故時人稱李渤為白鹿先生，其所居為白鹿洞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 后李渤任江州刺史，便在讀書臺舊址創(chuàng)建臺榭。到南唐升元中，在此辦起學校，稱“廬山國學”，也就是白鹿洞書院的前身。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 白鹿洞書院最盛時，有360余間建筑，屢經(jīng)興廢，今尚存禮圣殿、御書閣、朱子祠等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 書院內(nèi)，大小院落，交叉有序；亭臺樓閣，古樸典雅；佳花名木，姿態(tài)各異；碑額詩聯(lián)，比比皆是。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這充分體現(xiàn)了古書院攻讀經(jīng)史、求索問道、賦詩作聯(lián)、舞文弄墨的特色。</p> <p class="ql-block">中國古代四大書院——嵩陽書院</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 嵩陽書院，原名嵩陽寺，位于河南省登封市區(qū)北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 嵩陽書院是中國古代著名高等學府，在歷史上以理學著稱于世。北宋儒教洛派理學大師程顥、程頤在此聚眾講學，使書院名聲大振。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 北宋名儒司馬光、范仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂晦等也曾在此講學。嵩陽書院一直是重要的儒學傳播圣地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 嵩陽書院在古代并不是單純的指一個院落而言，而是由一個主體院落和周圍多個單體建筑群組合而成，其地域分布比較廣闊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大至而言，除今天我們看到的嵩陽書院建筑外，屬于書院的建筑物，比較有名的還有許多地方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 例如，位于嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光云影亭、觀瀾亭、川上亭；和位于太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅——君子亭；書院西北玉柱峰下七星嶺</p> <p class="ql-block">中國古代四大書院——應天書院</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 應天書院的前身是后晉時楊愨所辦的私學，北宋政權(quán)開科取士，應天書院人才輩出，百余名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 公元1009年，宋真宗正式將該書院賜額為“應天府書院”。宋仁宗時，又于公元1043年將應天書院這一府學改為南京國子監(jiān)，使之成為北宋的最高學府之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 后該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支持下，得到很大擴展。著名政治家、文學家范仲淹等一批名人名師在此任教，顯盛一時。</p> <p class="ql-block"> 西岐布衣，陜西岐山人，土木工程高級工程師，國家質(zhì)量安全專家?guī)斐蓡T，全國建設工程質(zhì)量監(jiān)督系統(tǒng)先進個人；長期在甘肅省慶陽市建設行業(yè)工作，從事設計、施工、工程質(zhì)量安全造價監(jiān)督管理等工作；組織創(chuàng)建了慶陽“紅色南梁革命紀念園”工程“魯班獎”。獨立文化研究學者，多年來依托歷史厚重的黃土高原，致力傳統(tǒng)文化研究和人文精神弘揚，有較濃郁的歷史文化情結(jié)。</p>