<p class="ql-block"> 玉皇廟位於 山西省晉城市澤州縣金村鎮(zhèn)府城村北。創(chuàng)建於宋熙寧九年（1076），金泰和七年（1207）重修，後部分建築毀於戰(zhàn)亂，元代重修，明、清屢有修葺。公佈年代為宋至清，玉皇殿為金代遺構(gòu)。玉皇廟又稱靈霄寶殿，殿內(nèi)遺存彩塑五十一尊，均為遺作；前廊存壁畫24平方米。玉皇廟佈局完整，金至清建築遺存齊全。元代神龕小木做真實(shí)地表達(dá)了元代建築造型特點(diǎn)。二十八宿殿的彩塑是古代道教彩塑中的佼佼者，是國內(nèi)孤品。玉皇廟內(nèi)保存有送至明各代彩塑二百六多尊，壁畫二十三點(diǎn)三平方米。這些彩塑和壁畫造型豐富多彩，傑作比比皆是，其中尤以元代二十八宿彩塑為一代絕品，超凡脫俗，世所罕見。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二十八宿是我國古代天文學(xué)家為了觀測天象及日、月、木星、火星、土星、金星、水星五星運(yùn)行的二十八個(gè)區(qū)域。古代匠人運(yùn)用寫實(shí)與寫意藝術(shù)手法，塑造成二十八位不同性別、年齡、性格、身份的人物造型。突出了人物內(nèi)在心靈的刻畫，以附屬動(dòng)物和人物形成互動(dòng)，創(chuàng)造性的把天上星宿人物化，世俗化。整堂彩塑造型生動(dòng)、動(dòng)作相宜，形神皆妙，為中國古代宋元彩塑的巔峰之作，被譽(yù)為海內(nèi)孤品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二十八宿原本是中國古代天文學(xué)中的星區(qū)，在唐代受到佛教文化的影響，袁天罡將其神化為靈獸和人物，並被納入道教神仙體系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二十八宿彩塑，雖說是木為骨、草為筋、泥為肉、彩為膚，卻自成一格，是玉皇廟彩塑中最為精彩的部分，也是中國古代彩塑中的孤品，相傳為元代國手劉元所塑，吸取了西方的寫實(shí)手法，又進(jìn)行了誇張的藝術(shù)處理，將普通人的情態(tài)與仙風(fēng)道骨的神韻巧妙融合，創(chuàng)造性地闡釋了道教典籍中的神仙形象，造型殊異，手法高妙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有詩云:雍雍穆穆一堂生，譬軸由近加??封。此像或從天上來，化作黃泥添青紅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中華民族從農(nóng)耕社會(huì)走來，是一個(gè)腳踏實(shí)地默默耕耘，又滿懷詩意心向遠(yuǎn)方的民族，更是一個(gè)仰望星空，擁抱星辰大海的偉大民族！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中華民族既古老更年輕，永遠(yuǎn)鮮活地屹立在世界民族之林！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 甲辰龍年 小雪時(shí)節(jié)於成都</p>