<p class="ql-block"> 吳道子，名道玄，字道子，河南陽翟（今河南禹縣）人。他是盛唐時期的杰出畫家，擅長畫佛教人物、山水畫，在畫史上久負盛名，有“百氏畫圣”之稱，被民間畫工奉為“祖師”。</p><p class="ql-block">吳道子少年時孤苦窮困，曾學書于張旭、賀知章，后發(fā)憤改攻繪畫，漸漸掌握了繪畫的妙法。他是唐代杰出的畫家，以其超凡的繪畫技藝被后世尊稱為“畫圣”。他的藝術成就和影響力，使他在中國古代繪畫史上占有舉足輕重的地位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>風格</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 吳道子擅長壁畫，曾在長安和洛陽的寺院里畫有300多幅壁畫，其作品以人物筆勢圓轉、衣帶飄舉而著稱，世稱“吳帶當風”。</p><p class="ql-block">他的畫尤其注重線條變化，立體感強，風格奔放，開后世寫意畫先河，對后世影響很大。</p><p class="ql-block">“吳帶當風”是對吳道子人河物畫風格的概述。他在用筆技法上創(chuàng)造了一種波折起伏、錯落有致的“莼菜條”式的描法，加強了描摹對象的份量感和立體感。</p><p class="ql-block">他突出了人體曲線和自然的結合，這種畫風在后來的西方也有一定的影響。</p><p class="ql-block">所畫人物、衣袖、飄帶，具有迎風起舞的動勢，故有“吳帶當風”之稱。后人亦以之稱美其高超畫技與飄逸的風格。</p><p class="ql-block">吳道子的線條既有力又富有變化，有時粗獷豪放，有時細膩入微，使得畫面極具動感和生命力。</p><p class="ql-block">他的線條要求嚴格，每一根線都符合造型傳神的要求，每一根線都充滿了韻律美，這是集前代之大成而又有所創(chuàng)造的線條。</p><p class="ql-block">他的這種線條風格，使得他的作品具有極高的藝術價值和歷史地位，對以后的繪畫尤其是人物畫和白描畫風影響極大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>作品</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 吳道子的代表作品如《送子天王圖》和《八十七神仙卷》中，都可以看到“吳帶當風”的藝術風格。在《送子天王圖》中，畫面的人物衣飾迎風飄舉，體現(xiàn)了“吳帶當風”的用線及造型特色。此畫敷彩簡淡，主要以墨線來塑造形象，只用流暢圓轉的墨線和少許淡彩，便把一個重大的佛教題材表現(xiàn)得如此生動感人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《送子天王圖》 </b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>為獲得最佳觀看效果建議橫屏觀看</b></p> <p class="ql-block">《送子天王圖》：這幅畫根據(jù)佛典《瑞應本起經(jīng)》描繪釋迦牟尼佛降生故事。卷尾畫父親凈飯王懷抱悉達多太子，偕同母親摩耶夫人拜謁神廟，眾神向佛祖禮拜，彰顯嬰兒的尊貴。</p><p class="ql-block">共繪人物、鬼神、瑞獸二十多個。此卷紙本墨筆，現(xiàn)藏于大阪市立美術館。20世紀初，日本人山本悌二郎在中國閩、浙、京、魯一帶搜購書畫時，得到這幅《送子天王圖》，并攜回日本，藏于自家澄懷堂，后歸大阪市立美術館。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《八十七神仙卷》</b></p> <p class="ql-block">《八十七神仙卷》：這幅畫幾乎沒有人不認為這是一件優(yōu)秀的作品。著名畫家，美術教育家徐悲鴻先生對他的評價極高，兩次傾其所有購買此畫。</p><p class="ql-block">1937年5月，徐悲鴻在香港購得此畫，他跋中寫到，“吾于廿六年五月為香港人學之展，許地山兄邀觀德人某君遺藏，余驚見此，因商購致，流亡之寶，重為贖身。</p><p class="ql-block">仰世界所存中國畫人物無出其右，允深自慶幸也……”。</p><p class="ql-block">1942年5月，徐悲鴻在昆明舉辦勞軍畫展期間，此畫被盜。</p><p class="ql-block">1944年，徐悲鴻在其學生的幫助下以20萬銀元贖回此畫作，1953年9月，徐悲鴻去世，其夫人按照其遺愿將《八十七神仙卷》捐獻給了國家。</p><p class="ql-block">這幅畫不僅是研究道教文化和道家美學思想的重要文獻，同時也繼承和發(fā)展了中國傳統(tǒng)繪畫的重要美學思想，有著承前啟后的歷史意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吳道子的作品以其精湛的技藝和深刻的內涵，成為中國古代繪畫的瑰寶，他的影響力和藝術成就使他無愧于“畫圣”的美譽。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>與 古 為 徒</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>—END—</b></p>