<p class="ql-block"> “四面環(huán)山三面水,半城煙村半城田”的三門峽,相傳大禹治水時揮神斧將高山劈成“人門”“神門”“鬼門”三道峽谷,引黃河之水滔滔東去,因此得名三門峽。</p><p class="ql-block"> 初冬的一個晴日，閑來無事坐半小時高鐵來到這里，去往期待已久的虢國博物館。公交車行進途中，“黃河三門峽，美麗天鵝城”的城市宣傳語到站就播，讓人一下就記住三門峽最具標志性的兩個代表景物。這里，天鵝城的概念方方面面呈現，帶有天鵝形象、文字的酒店、小區(qū)、飯店名稱、公交站、標志、廣告等隨處可見，潔凈優(yōu)雅、美麗忠誠的天鵝已成為這個城市的文化符號。幾年前已經專程看過天鵝，今天的主要目標就是虢國博物館。</p><p class="ql-block"> “虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊?！碧拼鷱堨锏脑娛俏覍﹄絿淖畛跽J識，詩的主角是楊貴妃的三姐，這里的虢國與要去的博物館名稱相同但無甚關聯。來到這里，帶有金色古體字“虢國博物館”的暗紅色大幅浮雕映入眼簾，車馬人旗，排列有序，靜中有動，其中三架、四架馬車居多，生動直觀地顯示周代的禮樂制度，在乘輿使用上規(guī)定的“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一”，即不同等級的貴族享受不同的待遇。</p> <p class="ql-block"> 這是建立在西周虢國墓地遺址之上的專題性遺址博物館，是收費的國家二級博物館。大廳反復播放的視頻講述著虢國久遠的歷史。周武王滅商后，分封諸侯建立邦國來拱衛(wèi)中央，鞏固統治，這就是“封建”一詞的由來，即“封邦建國”。虢國是姬周王朝的同姓諸侯國，首任國君是武王姬發(fā)的兩個叔父虢仲、虢叔，歷史上曾經出現5個虢國，“西虢、東虢、北虢、南虢、小虢”其實就是他們兩人分封后在不同方位以及后人遷徙后而改變稱謂。</p> <p class="ql-block"> 虢國最終在歷史中消失是因為“假途伐虢”，這是一個我們不太熟悉的成語，記錄著一個計謀，一個故事，一個教訓。在邦國林立，開始弱肉強食，爭搶地盤來開疆拓土的春秋時期，實力強大的晉國故意制造事端，找到了伐虢的借口，但攻打虢國需要通過近鄰第三方虞國的土地，于是通過送禮示好等向虞國借道，得了好處的虞國不得不同意，晉國不僅順利滅了虢國，還在回途時不講武德，恩將仇報地順便消了虞國。</p><p class="ql-block"> 此一石二鳥的計策展現了古代軍事戰(zhàn)略中的智慧和狡詐，成為“三十六計”中的一計。而事件發(fā)生前虞國大夫指出虢、虞兩國的關系就像嘴唇和牙齒一樣，如果嘴唇沒了，牙齒就會感到寒冷來勸諫虞公，衍生出另一個我們如今耳熟能詳的成語“唇亡齒寒”。</p><p class="ql-block"> 可惜呀，那個糊里糊涂、目光短淺的國君根本聽不進去，虞國也毫無防備地同虢國一道隱入歷史的煙塵，令人唏噓不已。</p> <p class="ql-block"> 這個專題性博物館以“周風虢韻”為主題陳列虢國歷史文化，分類展示虢國墓出土的大量文物和車馬坑，國君墓遺址。每個展館都有個特別的名稱，一看就大概知道里面會有什么寶貝，這是我參觀過的第一個以文物類型而分展廳的博物館，一條主線看起來簡單輕松又清晰明了。</p> <p class="ql-block"> “虢旗獵獵”廳——這是一個序廳，用以初步了解虢國的歷史，以旗幟飄揚，車馬滾滾的周風大型壁畫，虢頌，文字介紹的形式呈現虢國建國的由來，發(fā)展變遷的過程，歷任國君的情況等，讓觀眾對接下來的參觀有更好的體驗。</p> <p class="ql-block"> “吉金燦燦”廳——此廳展示的全部是青銅器。吉金，就是我們如今所說的青銅。這些銅加錫等金屬鑄就而成的器物，當時可是金光燦燦的，閃耀著奪目的華貴光芒。如今我們看到的呈現深淺程度不同的青色、綠色、藍色等都與加入金屬的比例不同、地下埋藏的時長和氧化銹蝕情況密切相關。</p> <p class="ql-block"> 都知道青銅器只要有字就貴重，最讓人珍視的就是這里的青銅器大部分都有銘文，記載器物的主人、用途以及美好的祝愿。這些，都是我們了解兩千多年前古代文化、生活、歷史最真實、最有說服力的物證。</p> <p class="ql-block"> 獸叔銅盨：這件鎮(zhèn)館之寶最特別的是它的顏色和狀態(tài)，內外無比干凈光潔沒有銹蝕，顯現在我眼前的與印象中的青銅色澤差別較大，它透露著很少見到的低調柔和的黃銅色，據說是出土時外包絲帛，所以保留了器物本身的顏色。銘文記載獸國與虢國聯姻，貴族獸叔奐父為大女兒孟姞作對盨陪嫁，這相當于我們現在的飯盒，用來盛稻米高粱做的食物，以供子孫嘉賓們享用，則萬年無疆，健康長壽，子子孫孫永久保藏使用。這件橢方形銅盨紋樣相對簡單，造型對稱，器型大氣，工藝精美，是一看就會愛的那種。</p> <p class="ql-block"> 編鐘及列鼎列簋：編鐘其實并不稀有，最著名、最大型的編鐘是湖北博物館的“曾侯乙編鐘”，我還看過上海博物館與山西博物院共藏的“晉侯穌鐘”，南京博物院、洛陽博物館等都有見過。這些編鐘具有共同的特征，樣式基本都是合瓦形，一種鐘頂有個弧形掛鈕，像扣眼一樣直掛在鉤子上，稱為鈕鐘；另一種需斜掛，稱甬鐘，有“斡”</p><p class="ql-block">有“旋”，用以調整位置，也是今天“斡旋”一詞的由來。看到它們，想起盛肉的鼎、放煮熟飯食的簋，存有酒水的盉，“接著奏樂接著舞”鐘鳴鼎食的熱鬧宴饗畫面直入眼簾，而“鐘鳴鼎食”說的就是敲鐘奏樂、排列鼎器就餐。</p> <p class="ql-block"> “天子九鼎八簋,諸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,士三鼎二簋”?！吨芏Y》的記載天子之儀最高，但僭越之風屢有發(fā)生，曾看到河南博物院出土的諸侯國公使用九鼎八簋，那是周王朝式微，禮崩樂壞呀！</p> <p class="ql-block"> “美玉灼灼”廳——這里展示的各種玉器讓人大開眼界，數量之多，玉質之好，樣式之繁，工藝之精出乎我的意料，有太多的心頭好想擁有。古時，玉制器物主要分四大類：禮玉、葬玉、飾玉、陳設玉。在這我分清了玉璧、玉環(huán)、玉瑗；知道了玉訣、玉璜；了解了綴玉瞑目系列……看到了鎮(zhèn)館之寶人龍紋大玉璋和六璜連珠組玉佩，但最多、最可愛、最喜歡的還是令人眼花繚亂又嘆為觀止的飾玉，不禁贊嘆古人無盡的想象力、創(chuàng)造力和高超的琢玉技藝，空中飛的，地上跑的，水里游的皆可琢磨。惟妙惟肖的天鵝、豬、兔、牛、龜等，抽象寫意的龍、蟬、蜘蛛、蠶、魚等，萌態(tài)十足的鴿子、鳳、鹿、鳥等，只有你想不到，沒有他們雕不出。</p> <p class="ql-block"> 人龍紋大玉璋：巨大的展柜單獨盛放，玉璋背面保留有朱砂和覆蓋絲織物的痕跡?？床磺寮y樣就看后面大幅清晰的圖示，一個側面人頭，兩條抽象形龍，在綠黃交雜的玉料上以線條和點的組合呈現。人的頭發(fā)用陰刻，發(fā)細如絲流暢均勻，這件出土于國君墓的玉璋代表墓主人的身份和國別，是禮玉的代表之作。在虢國玉器中，這件形制、做工、紋飾皆屬精絕，可謂虢國鎮(zhèn)國之寶。</p> <p class="ql-block"> 六璜連珠組玉佩：這件國君墓出土的玉佩一米多長，上部分項飾為脖圈用以套入頸項，由一件人龍紋玉佩，五件龍紋玉牌與其他料珠串聯而成。下部分胸飾有六個玉璜，之間用瑪瑙管珠相連，形成套墜疊帶的樣式，顯得豐富有層次感。白玉、紅瑪瑙、綠松石等間隔相映，華美又高貴。其中第四、五個玉璜顏色、質地、玉料、花紋相同，是一個玉壁雕刻后對半剖分而成，這也驗證了史料記載“半壁為璜”的說法。</p> <p class="ql-block"> 看到它，想起河南博物院類似的同款鎮(zhèn)院之寶，也是虢國墓出土，那件總長度基本是一個成年人的身高，還是七璜，璜一個比一個大。如若帶在身上是無法行走的，因此，這些都不是日常所用，而是專用的葬玉。</p> <p class="ql-block"> “奇珍熠熠”廳——這里有迄今為止發(fā)現最早的麻織服飾，麻織短褲還是合襠的，現在看來不起眼卻是古人智慧的體現；刻有“太子車斧”字樣的銅斧，太子車上專用之物，是太子權力的象征；還有那在文物界聞名遐邇的玉柄鐵劍，發(fā)掘出現的意義大于外在的形象。</p> <p class="ql-block"> 玉柄鐵劍：這件國君墓出土的鐵劍，嵌有綠松石的淡青色玉柄散發(fā)著潤澤的光芒，劍身部分銹蝕嚴重，看到它的第一眼覺得好丑。鐵劍與中空玉柄孔間是銅芯連接，難以相信玉、銅、鐵三種不同材質在幾千年前居然能夠結合在一起，它是我國出土最早的人工冶鐵制品，是青銅時代向鐵器時代轉換的證物，將我國的人工冶鐵歷史推前了近兩個世紀，因此被專家稱為中華第一劍。不過，在這里看到的是復制品，真品同樣在河南博物院。</p> <p class="ql-block"> “車馬轔轔”廳和“古墓秩秩”廳——這里是虢國國君大墓，陪葬車馬坑遺址。真實展出車馬陪葬的歷史。與殷墟大不同，車馬前后兩邊都沒有殉人，這就是暴商必滅的緣由。</p> <p class="ql-block"> 一個王朝，一個古國，一段消失的歷史，因未曾盜掘的虢國墓葬大量文物和遺跡出土，更有鐘鼎文留存，它們的再現于世，讓我們得以真切地了解那個久遠的時代！</p>