<p class="ql-block"> 瓊瑤走了 。</p><p class="ql-block"> 昨天，2024年12月4日，華文世界的愛(ài)情小說(shuō)經(jīng)典作家瓊瑤走了，她帶走了一個(gè)時(shí)代。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)時(shí)代是上世紀(jì)80年代中國(guó)改革開(kāi)放初期言情小說(shuō)從巖縫里爆出，讓剛剛從文革禁錮中昏睡十年的中國(guó)大陸青年耳目一新，臉紅心跳，瓊瑤小說(shuō)催醒了他們內(nèi)在的青春期玫瑰，他們不自覺(jué)地把自己帶入瓊瑤小說(shuō)，成為其中的某一個(gè)角色，他們從開(kāi)始做自由浪漫的愛(ài)情夢(mèng)到光明正大地去追逐愛(ài)情的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代，無(wú)論是大中城市還是小縣城，大大小小新華書(shū)店都為瓊瑤小說(shuō)設(shè)立專柜，瓊瑤小說(shuō)成了文藝青年的搶手貨，瓊瑤粉絲但凡腰包有點(diǎn)錢(qián)，寧愿餓一兩天肚子，也要買(mǎi)一本瓊瑤小說(shuō)過(guò)癮，腰包沒(méi)有錢(qián)的，會(huì)跑去書(shū)店或圖書(shū)館閱讀瓊瑤小說(shuō)，讀了一本期待第二本?？傊?，上世紀(jì)80年代瓊瑤愛(ài)情小說(shuō)風(fēng)靡大陸，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。</p><p class="ql-block"> 80年代初，我是一名初出茅廬的窮教師，也是一位不折不扣的文藝青年，那幾年瓊瑤成了我心中的偶像，我不但如饑似渴地閱讀瓊瑤的小說(shuō)，也閱讀有關(guān)的她一切，如她的傳記，她的新聞報(bào)道等等。記得，當(dāng)時(shí)我的工資僅40元，一本書(shū)兩三元，我咬緊牙關(guān)也要買(mǎi)幾本回家，有時(shí)候經(jīng)濟(jì)實(shí)在周轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)，我就去書(shū)店看。記得有一個(gè)暑假，我在家附近的重慶市中區(qū)（現(xiàn)在的渝中區(qū)）小什字新華書(shū)店門(mén)口的書(shū)攤邊站著閱讀瓊瑤小說(shuō)，一看就是幾個(gè)小時(shí)，一點(diǎn)不覺(jué)得累，至今我都能回想起當(dāng)時(shí)那種令人癡迷和滿足的精神享受。</p><p class="ql-block"> 有人說(shuō)瓊瑤的言情小說(shuō)膚淺、千篇一律，也許從哲理性的角度來(lái)看有一定的道理。誠(chéng)然，與歷史小說(shuō)相比，瓊瑤小說(shuō)缺乏厚重感，但是從愛(ài)情啟蒙的角度來(lái)看，對(duì)文革之后曾被荒廢被愚昧被禁錮的一代人來(lái)說(shuō)，瓊瑤小說(shuō)給了我們貧瘠心靈的沖擊和文學(xué)素養(yǎng)的滋潤(rùn)。我佩服瓊瑤的首先是她自強(qiáng)不息和自學(xué)成才的精神。瓊瑤自言小時(shí)候數(shù)學(xué)成績(jī)不好，父母并不看好她，常常因此遭到父親責(zé)打。但她愛(ài)好文學(xué)，父親是歷史學(xué)家，母親是國(guó)文教師，這給她提供了得天獨(dú)厚的家庭閱讀環(huán)境，而父母在中國(guó)古典文學(xué)和詩(shī)詞歌賦方面的造詣，對(duì)她有著耳濡目染和潛移默化的熏陶，她14歲開(kāi)始投稿，16歲發(fā)表第一篇愛(ài)情小說(shuō)，一直筆耕不輟，必然獲得相應(yīng)的結(jié)果。在惟有讀書(shū)高的傳統(tǒng)社會(huì)里，她沒(méi)有報(bào)考大學(xué)，而且獨(dú)辟蹊徑，經(jīng)過(guò)多年的單打獨(dú)斗，最終成為一名馳騁文壇，驍勇善戰(zhàn)的愛(ài)情小說(shuō)經(jīng)典作家。她和丈夫平鑫濤( 皇冠雜志創(chuàng)始人，臺(tái)灣出版業(yè)影視劇業(yè)巨擘）是事業(yè)伙伴合作關(guān)系，平鑫濤在古稀之年高度評(píng)價(jià)妻子：沒(méi)有瓊瑤，就沒(méi)有皇冠；沒(méi)有皇冠，照樣有瓊瑤。</p><p class="ql-block"> 在瓊瑤的小說(shuō)中，無(wú)處不跳動(dòng)著中國(guó)古典文學(xué)的脈搏。譬如，《在水一方》的書(shū)名則是出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！毙≌f(shuō)被改編成電影以后，其主題曲的詞為：”綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方……我愿逆流而上，依偎在她身旁，無(wú)奈前有險(xiǎn)灘，道路又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，我愿順流而下，找尋她的方向，卻見(jiàn)依稀仿佛，她在水的中央……”</p><p class="ql-block"> 《庭院深深》出自唐宋八大家之一歐陽(yáng)修的詞作《蝶戀花》：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)?！鳖A(yù)示著女主人公在那錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系和深深庭院中的無(wú)奈。《幾度夕陽(yáng)紅》，讓我們自然聯(lián)想起明代詩(shī)文作家楊慎的《臨江仙》：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”瓊瑤借以點(diǎn)出物是人非的滄桑變化，緊緊攫住讀者對(duì)生命的無(wú)奈而執(zhí)著的心。</p><p class="ql-block"> 另外，瓊瑤也善于借用古典詩(shī)詞的內(nèi)容或意境來(lái)表達(dá)主人公的特性和人物之間的感情，詩(shī)詞常成為她作品中人物言情的手段。如《還珠格格》中紫薇與爾康的旦旦信誓出自于《漢樂(lè)府·上邪》：“……山無(wú)陵，天地合，乃敢與君絕。《心有千千結(jié)》小說(shuō)講述了富家子弟耿若塵和出身貧寒的女子江雨薇的曲折而浪漫的愛(ài)情故事。瓊瑤在小說(shuō)中多次引用宋初詞人張先的詞作《千秋歲. 數(shù)聲鶗?shū)_》，將男女主角的愛(ài)情橫遭阻抑和主人公堅(jiān)定不移的信念描寫(xiě)得淋漓盡致，在經(jīng)歷了挫折和磨煉之后，有情人終成眷屬，從而詮釋了“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”的愛(ài)情真諦。</p><p class="ql-block"> 也許有的人認(rèn)為這不過(guò)是移花接木的把戲，其實(shí)不然，這不是哪一個(gè)園丁都可以輕而易舉辦到的。念高中時(shí)，我的語(yǔ)文老師告訴我，世上文章一大兜，看你會(huì)偷不會(huì)偷。瓊瑤的”會(huì)“就在于把古典文學(xué)中的精髓有機(jī)地滲透于曲折動(dòng)人的故事情節(jié)中，將古典文學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活完美地融合在一起，讓人觸摸到到風(fēng)情萬(wàn)種的纏綿悱惻之美，令無(wú)數(shù)讀者如癡如醉，欲罷不能。因?yàn)橛辛斯诺湮膶W(xué)元素的自然滲透，才讓瓊瑤的通俗小說(shuō)不落俗套，引人入勝。</p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)90年代以后瓊瑤小說(shuō)改編的電視劇在大陸閃亮登場(chǎng)并紅極多年。譬如《庭院深深》、《幾度夕陽(yáng)紅》、《婉君》、《三朵花》、《雪珂》、《一簾幽夢(mèng)》、《還珠格格》等。這些電視劇無(wú)論是講述現(xiàn)代和古代的，富人和窮人的愛(ài)情故事，無(wú)論是悲劇還是喜劇都在宣告愛(ài)情至上，愛(ài)情純美的主題，都在告訴人們，愛(ài)情是理想的遙遠(yuǎn)的，也是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)的，愛(ài)情是殘酷的也是美妙的……正因?yàn)槿绱?，這些作品不僅吸引了無(wú)數(shù)少男少女的眼球，也讓無(wú)數(shù)成年男女心中業(yè)已逝去的情感死灰復(fù)燃。無(wú)論如何，瓊瑤的作品可以讓成千上萬(wàn)的讀者和觀眾為之哭泣和開(kāi)顏，這就足以彰顯一個(gè)作家的全然成功。</p><p class="ql-block"> 作為一名作家，瓊瑤的想象力就像一片肥沃的土地，可以孕育出無(wú)數(shù)奇妙獨(dú)特的靈感和創(chuàng)意來(lái)。瓊瑤本人在談到《懷珠格格》的創(chuàng)作沖動(dòng)時(shí)說(shuō)，那一年她在北京乘坐公共汽車經(jīng)過(guò)一個(gè)叫“公主墳“的站名，這個(gè)小小的站名，一瞬間引發(fā)來(lái)哦她強(qiáng)烈的好奇心和無(wú)限的遐想。長(zhǎng)眠于此的清朝公主，到底何許人？她有什么獨(dú)特的經(jīng)歷？她具有什么樣的個(gè)性？她和周圍的王公貴族是什么樣的關(guān)系等等。于是，瓊瑤立即著手查閱史料，觀察親王府，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工，并結(jié)合現(xiàn)代中國(guó)教育和青少年的特征升華主題。超越時(shí)空的靈感和關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的需要，是瓊瑤創(chuàng)作中的另一個(gè)特點(diǎn)，也是為什么當(dāng)年現(xiàn)代社會(huì)的青少年如此青睞《還珠格格》，如此喜歡”小燕子“這一角色的原因。當(dāng)年我觀看《還珠格格》之后，曾經(jīng)在《心理世界》這一刊物上發(fā)表了一篇心理隨筆，題目是《談?wù)労⒆觽兊男⊙嘧忧榻Y(jié)》說(shuō)的就是當(dāng)代中國(guó)的孩子們?cè)诜忾]的家長(zhǎng)制管教下和應(yīng)試制度的高壓之下，內(nèi)心十分壓抑但又無(wú)處傾訴，所以特別羨慕和欣賞劇中的女主角小燕子的與眾不同的反叛個(gè)性。我們的下一代——80后、90后是看著《還珠格格》長(zhǎng)大的，他們至今對(duì)當(dāng)年的《還珠格格》記憶猶新。</p><p class="ql-block"> 瓊瑤作品中的女性，大都是剛?cè)岵?jì)的矛盾綜合體，而總的個(gè)性特征是自立自強(qiáng)自主，她們經(jīng)歷了無(wú)盡的艱辛，但從沒(méi)有放棄爭(zhēng)取人的自主權(quán)，男女的平等權(quán)，她們?yōu)槌缴鐣?huì)等級(jí)而艱苦奮斗，這也是瓊瑤生命的真實(shí)寫(xiě)照。瓊瑤在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)，她希望人們讀她的作品時(shí)，不止是看情節(jié)，而應(yīng)該讀她的思想。</p><p class="ql-block"> </p>