【臨江仙】，——詞二首，★龍記臨習(xí)明文徵明題《調(diào)羹補(bǔ)袞圖》壟上飚 <p class="ql-block">㈠《臨江仙·釣寒溪》（賀鑄體 詞林正韻）</p><p class="ql-block">文/龍記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">記得少年抄經(jīng)史，聞雞起舞心怡。</p><p class="ql-block">寒來(lái)暑往獲新知。</p><p class="ql-block">啟航求學(xué)路，仗劍走天涯。</p><p class="ql-block">過(guò)隙白駒思往昔，是非功過(guò)灰飛。</p><p class="ql-block">南山放馬釣寒溪。</p><p class="ql-block">雪花濺翠竹，茅屋賦禪詩(shī)。</p> <p class="ql-block">㈡?《臨江仙·大唐詩(shī)》（賀鑄體·詞林正韻）</p><p class="ql-block">——步龍記《臨江仙·釣寒溪》詞韻</p><p class="ql-block">文/一方俠</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多少鴻儒留青史，名篇力作忻怡。</p><p class="ql-block">行間字里出真知。</p><p class="ql-block">業(yè)修何捷路，學(xué)?？酂o(wú)涯。</p><p class="ql-block">波瀾壯闊成疇昔，形描魚(yú)躍鳶飛。</p><p class="ql-block">泓崢蕭瑟?jiǎng)俚は?lt;/p><p class="ql-block">氣高勢(shì)破竹，韻寄大唐詩(shī)。</p> <p class="ql-block">★龍記臨習(xí)明文徵明題《調(diào)羹補(bǔ)袞圖》</p> <p class="ql-block">★跋文除了頌揚(yáng)仇英畫(huà)筆高妙之外，主要提到了“補(bǔ)袞”與“調(diào)羹”的出典。如首句“商宗王業(yè)光九有，允資巖說(shuō)調(diào)羹手”。句中的“九有”，即九州。《毛傳》：“九有，九州也?！薄皫r說(shuō)”，可能是指商王武丁時(shí)的大臣傅說(shuō)，與“商宗王業(yè)”相呼應(yīng)。傅說(shuō)因在傅巖（今山西平陸東）地方從事版筑，被武丁起用，故以傅為姓。按《尚書(shū)》記載，武丁曾對(duì)傅說(shuō)言：“若作和羹，爾惟鹽梅?！币馑际钦f(shuō)，治理國(guó)家如調(diào)和湯水一樣。后來(lái)，“調(diào)羹手”便引伸代指治理政事的宰相。而北宋權(quán)相丁謂（966—1037）被貶時(shí)曾說(shuō)：“補(bǔ)仲山之袞，雖盡巧心；調(diào)傅說(shuō)之羹，難諧眾口。”由此，“傅說(shuō)調(diào)羹”又引申出“眾口難調(diào)”這一成語(yǔ)。無(wú)論是“調(diào)羹”，還是“眾口難調(diào)”，原來(lái)指的都與治理國(guó)家政事相關(guān)，不像今天那樣僅僅與飲食烹飪相關(guān)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而詩(shī)的第二句“周祚傳宣號(hào)中興，補(bǔ)袞之闕山甫稱”則點(diǎn)出了“補(bǔ)袞”的含義。此典出自先秦詩(shī)歌《烝民》：“我儀圖之，維仲山甫舉之。愛(ài)莫助之。袞職有闕，維仲山甫補(bǔ)之。”“山甫”即“仲山甫”，周太王古公亶父后裔。他本是平民。早年務(wù)農(nóng)經(jīng)商。周宣王元年(公元前827年)，受舉薦入王室，任卿士(相當(dāng)于后世的宰相)，位居百官之首，被認(rèn)為是周代賢相?！靶柭殹保粗傅弁醯穆殬I(yè)?？追f達(dá)疏：“袞職，實(shí)王職也?！薄靶柭氂嘘I”，即帝王有所過(guò)失，故有仲山甫為之勸誡。之后，漢蔡邕《胡公碑》云：“弘綱既整，袞闕以補(bǔ)?！睍x張華《尚書(shū)令箴》云：“補(bǔ)我袞闕，闡我王猷。”均為此意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">綜上，“傅說(shuō)調(diào)羹”與“山甫補(bǔ)袞”指的是商周兩代輔佐天子的賢臣良相，故跋中云“良臣時(shí)遇明天子，能效二賢臻上理?！蹦敲矗a(bǔ)袞題材的繪畫(huà)應(yīng)當(dāng)與此相關(guān)，均帶有勸誡帝王之意。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">★具體到此圖，我們還可以發(fā)現(xiàn)一些關(guān)鍵信息。如詩(shī)中緊接上句寫(xiě)的是“遐哉懿執(zhí)誰(shuí)繼茲，但令千載傳青史?！憋@然，這是一句反問(wèn)，即今日有誰(shuí)能像傅說(shuō)、山甫那樣輔佐賢明的君主呢？再后，文詩(shī)云：“吳門實(shí)父古龍眠，身外丹青最秉權(quán)。拂楮濡毫圖此意，所期今古相后先。”“吳門實(shí)父古龍眠”毫無(wú)疑問(wèn)是在贊譽(yù)仇英似李公麟后身。而“身外丹青最秉權(quán)”則有出典，指的是唐代權(quán)相李林甫。李亦擅畫(huà)，其父為李思誨，即唐代大畫(huà)家李思訓(xùn)弟，故林甫為思訓(xùn)之侄，昭道堂弟。李白《留上李右相》云“身外即丹青”之句，故文詩(shī)中有“最秉權(quán)”之語(yǔ)。顯然，“所期今古相后先”中的“古相”便是指李林甫。那么今相又是指的誰(shuí)呢？按文徵明題跋時(shí)間為“嘉靖壬子（1552）”，此時(shí)的內(nèi)閣首輔正是權(quán)相嚴(yán)嵩。那么，詩(shī)中與李林甫對(duì)應(yīng)的“今相”很大可能便是指嚴(yán)嵩。顯然，文徵明的詩(shī)跋既稱頌了商周的賢臣良相，也暗諷了李林甫與當(dāng)朝的嚴(yán)閣老。再結(jié)合“補(bǔ)袞”有規(guī)勸帝王過(guò)失的含義，那么當(dāng)時(shí)的帝王不是別人，正是一意玄修，置社稷百姓于不顧的嘉靖皇帝。嘉靖時(shí)，民間甚至有“嘉靖嘉靖，家家皆凈”的民謠相傳，可見(jiàn)百姓對(duì)這位道士皇帝的失望，以及對(duì)權(quán)相嚴(yán)嵩的憤怒。如此，“補(bǔ)袞”這一主題出現(xiàn)在明嘉靖時(shí)期便實(shí)實(shí)在在有了現(xiàn)實(shí)意義。</p> <p class="ql-block">【釋文】</p><p class="ql-block">題《調(diào)羹補(bǔ)袞圖》</p><p class="ql-block">商宗王業(yè)光九有，允資巖說(shuō)調(diào)羹手。</p><p class="ql-block">周祚傳宣號(hào)中興，補(bǔ)袞之闕山甫稱。</p><p class="ql-block">良臣時(shí)遇明天子，能效二賢臻上理。</p><p class="ql-block">遐哉懿執(zhí)</p> <p class="ql-block">【釋文】</p><p class="ql-block">誰(shuí)繼茲，但令千載傳青史。</p><p class="ql-block">吳門實(shí)父古龍眠，身外丹青最秉權(quán)。</p><p class="ql-block">拂楮濡毫圖此意，所期今古相后先。</p><p class="ql-block">繪為四美娛人目，立瑤伙兮貯金屋。</p><p class="ql-block">龍袞補(bǔ)</p> <p class="ql-block">【釋文】</p><p class="ql-block">就手纖纖，玉鼎調(diào)成羹馥馥。</p><p class="ql-block">吁嗟乎！博觀休蘋美人圖，丈夫如此勛名足。</p><p class="ql-block">嘉靖壬子（1552）春三月既往，徵明。</p><p class="ql-block">龍書(shū)</p> <p class="ql-block">【風(fēng)景圖片·網(wǎng)絡(luò)·鳴謝】</p>