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天道酬勤的美篇

天道酬勤

<p class="ql-block">  魯迅先生的文章本來(lái)難懂,《好的故事》更是抽象,別說(shuō)孩子,就是我,在第一次看到這篇文章的時(shí)候,也是讀了很多遍,也沒(méi)讀懂。</p><p class="ql-block"> 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候,我們可以先幫學(xué)生理清文章結(jié)構(gòu),從整體上把握文章內(nèi)容,本文主要分為三部分:夢(mèng)前——夢(mèng)中——夢(mèng)醒,也可以依次理解為:現(xiàn)實(shí)——理想——現(xiàn)實(shí)。</p><p class="ql-block"> 最難理解的是夢(mèng)中,也就是作者的夢(mèng)境。</p> <p class="ql-block">  </p><p class="ql-block">這里,作者首先選取了兩個(gè)典型的景觀——山陰道旁景物在水中的倒影,這里是靜動(dòng)結(jié)合的描寫(xiě),然后是景物的倒影在水中的重疊交織,這里主要是動(dòng)態(tài)描寫(xiě),選取了色彩絢麗的一丈紅作為描寫(xiě)的主對(duì)象。</p> <p class="ql-block">  魯迅先生在寫(xiě)第一處夢(mèng)境的時(shí)候,主要采用了景物羅列的方法,先整體描寫(xiě)了夢(mèng)境中山陰道有哪些景物,用19個(gè)名詞進(jìn)行了陳述,勾畫(huà)出了一幅總的圖景。這里學(xué)生需要根據(jù)這些名詞進(jìn)行結(jié)合自己生活經(jīng)驗(yàn)的圖畫(huà)建構(gòu),有很多孩子無(wú)法把這些畫(huà)面聯(lián)結(jié)起來(lái),這些詞語(yǔ),在他的頭腦中都是散點(diǎn)的,所以,他讀不出美感。后面是動(dòng)態(tài)的描寫(xiě),著重強(qiáng)調(diào)了這些景物在明亮的日光照耀下,隨著水波的變化。小船慢慢地行著,那樣清澈的溪水緩緩地流著,景物那樣明艷亮麗地在眼前展現(xiàn)著……朗朗乾坤,一派和諧、靜謐、美好。這是讓人多么向往的境界??!</p> <p class="ql-block"> 描寫(xiě)第二處夢(mèng)境的時(shí)候,主要選取了那樣富有生命活力的、色彩明艷的大紅花,它們?cè)趧?dòng),一切的景物隨著它們的動(dòng)而動(dòng),狗、村女、白云……都是那樣有活力,那樣鮮明,真是攪皺一池春水,追逐、融合、消散,那樣有趣、生機(jī)盎然,又給人活力。這里,學(xué)生仍然要結(jié)合自己平時(shí)的影子游戲經(jīng)驗(yàn),要能想象出影子交織重疊的現(xiàn)象是怎樣的。如果沒(méi)有這方面的觀察和經(jīng)歷,這一段的理解也是迷糊的。</p> <p class="ql-block">  理清主體結(jié)構(gòu),想象出畫(huà)面之后,再來(lái)談的才是“象征”,這夢(mèng)境寄托了作者怎樣的理想與情感?</p><p class="ql-block"> 這當(dāng)然要聯(lián)系文章的寫(xiě)作背景,本文寫(xiě)于1925年,當(dāng)時(shí)全國(guó)大眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展著一系列的革命運(yùn)動(dòng)。在封建軍閥段祺瑞統(tǒng)治下的北平,更是一片黑暗。在這樣的背景之下,魯迅蔑視黑暗,憧憬光明。十月革命的勝利和五四運(yùn)動(dòng)的精神鼓舞著他,雖說(shuō)中國(guó)當(dāng)時(shí)是黑暗的,但他堅(jiān)信勝利的曙光就在眼前。《好的故事》就作于這樣的背景之下。魯迅一生,兩次被當(dāng)局通緝;第一次就是1926年“三一八”慘案后,段祺瑞政府對(duì)包括魯迅在內(nèi)的“大衍之?dāng)?shù)”的通緝。政府當(dāng)時(shí)對(duì)言論實(shí)行壓制與管控,文人常常遭通緝迫害,嚴(yán)重者致死。如此,就不難理解魯迅先生為什么要把自己對(duì)美好生活的追求與向往借由夢(mèng)境寫(xiě)出來(lái)了。</p> <p class="ql-block">  按照以上三個(gè)層次來(lái)講,我覺(jué)得大部分學(xué)生還是能讀懂這篇課文的。不是記筆記的那種讀懂。</p> <p class="ql-block">  聯(lián)想想象、虛實(shí)結(jié)合、借景抒情、情景交融、象征、排比……太多了。課后習(xí)題說(shuō)了,“好的故事”是一個(gè)夢(mèng)境。我們除了要去把這些個(gè)“象征或寓意”之類(lèi)的東西拽出來(lái)(當(dāng)然大部分學(xué)生都已經(jīng)會(huì)這個(gè)“體面話”了),我們更要做什么?或者說(shuō)做什么對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)更有益處?更貼合孩子的思維?</p><p class="ql-block"> 竊以為,當(dāng)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)花了大量的時(shí)間在工具性上在謀篇布局等一些概念性知識(shí)的講授分析。毋庸置疑,這是剛需,超越剛需來(lái)說(shuō),我們的小學(xué)生腦袋里對(duì)于感性語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)積累的程度上大概是要?jiǎng)龠^(guò)理性概念的。</p><p class="ql-block"> 在小學(xué)階段設(shè)置魯迅單元,雖然要求結(jié)合資料認(rèn)識(shí)魯迅,雖然提倡培養(yǎng)學(xué)生思維,雖然一再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)生不能集體性沉默要發(fā)表觀點(diǎn),那么,我還是認(rèn)為這種經(jīng)典性文本最最關(guān)鍵的是感受、積累語(yǔ)言。將魯迅文字悄無(wú)聲息地植入學(xué)生的生命里,感受這一篇的獨(dú)特性。</p>