<p class="ql-block"> 叩齒庵位于潮州市西平路，南段道后巷，西鄰城南小學(xué)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 原名濟(jì)生庵（又名大隱庵），創(chuàng)自唐朝，歷代有修建。寺院坐北朝南，分三進(jìn)，首進(jìn)為金剛殿，二進(jìn)為大雄寶殿，三進(jìn)為藏經(jīng)樓。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)古寺碑記：1947年修建后稱“扣齒古寺”，并由兩廣監(jiān)察使劉侯武書匾，1987年至2003年由方丈釋宏生募巨資全面重建并擴(kuò)建東院。寺院以其規(guī)模宏偉及韓愈大顛會(huì)晤圣地、“八一”南昌起義軍師部駐所、當(dāng)世罕見仿唐建筑而聲名甚著。</p> <p class="ql-block">兩廣總督劉侯文書寫的“叩齒古庵”匾。</p> <p class="ql-block">入智慧門，兩畔古寺僧，前賢紛紛留下書匾，碑記。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清成豐林大川《韓江記》載： “叩齒庵在城南書院左，即韓昌黎大顛至郡所住處也”。庵 內(nèi)大顛堂額寫：“聰明宏博”四字。中為大雄寶殿，階前有兩古榕，不假泥土，騎階前石而生，呈黑鐵色，極其古致，據(jù)說(shuō)已有數(shù)百年歷史。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宋廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官周敦頤留堂壁云：</p><p class="ql-block">“退之自謂如夫子，</p><p class="ql-block">原道詆排佛老非。</p><p class="ql-block">不識(shí)大顛何似者，</p><p class="ql-block">數(shù)書珍重更留衣”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 相傳唐元和十四年(819年)正月，韓愈因諫迎佛骨觸怒了憲宗皇帝，被貶到潮州任刺使。到達(dá)州治那天，下屬官吏、全城百姓夾道歡迎。韓愈看到百姓如此熱情，十分激動(dòng)</p><p class="ql-block"> 突然，前面一個(gè)和尚朝他馬前走來(lái)，那和尚本也英俊魁梧、且臉?lè)筋~闊，遠(yuǎn)看還一表人才，可近前時(shí)卻叫人害怕</p><p class="ql-block"> 原來(lái)他有兩個(gè)暴出的大牙，驟看如寺廟里猙獰的羅漢。韓愈頓生不悅，只是僚吏既無(wú)阻攔，身為刺史如果呼叱發(fā)作就會(huì)有失身份，于是只好忍著，心想：“此人一定是個(gè)惡僧，他若有愚惑百姓，定要把他兩個(gè)大牙拔掉。</p><p class="ql-block"> 到了太守府，韓愈盤問(wèn)和尚的來(lái)歷，知道是濟(jì)生庵得道高僧大顛，功德圓滿且法力高強(qiáng)。(有說(shuō)大顛和尚是潮陽(yáng)靈山寺方丈，管濟(jì)生庵和靈山寺)。</p> <p class="ql-block"> 次日，韓愈剛升堂辦理州務(wù)，跟班便呈上一小包東西，說(shuō)是大顛和尚差人送來(lái)的</p><p class="ql-block"> 韓愈打開一看，原來(lái)是兩個(gè)大牙齒，另外是一紙倡話，字體渾厚端莊，書：</p><p class="ql-block">“儒以仁為本，佛亦濟(jì)眾生</p><p class="ql-block">道異旨自同，會(huì)我海嶼邊。</p><p class="ql-block"> 這就使韓愈陷入迷惑之中：“這和尚還真神靈，能熟知我心想?！眱?nèi)疚地說(shuō)：“我單憑相貌輕率地對(duì)一個(gè)人下結(jié)論，枉曲了好人，實(shí)不應(yīng)該?！庇谑钱?dāng)堂揮筆寫了“叩齒庵”三個(gè)大字，命人送道到濟(jì)生庵，可大顛和尚已前往潮陽(yáng)靈山寺。自此濟(jì)生庵改名為“叩齒庵”。</p> <p class="ql-block">叩齒庵在歷史上留下的記載，與唐代的文學(xué)家韓愈相關(guān)。對(duì)于韓愈，當(dāng)時(shí)的潮州并不是什么度假勝地，而是邊陲蠻荒之地。</p> <p class="ql-block">孤獨(dú)的韓愈和大顛和尚公元819年，因?yàn)榉磳?duì)唐憲宗迎佛骨舍利，韓愈被貶到八千里外的潮州（一封朝九重天，夕遍潮州路）。在去往潮州的路上，女兒病死，韓愈悲痛至極，見到侄孫韓湘的時(shí)候，告訴他到瘴氣彌漫的潮州江邊給他收尸（好收吾骨瘴江邊）。韓愈在潮州的心情是郁悶的，畢竟對(duì)于京城，潮州是未開化的蠻荒之地。甚至，他在祈求皇上寬恕的折子中夸張地說(shuō)，他在這里只能和妖魔鬼怪為伍。</p> <p class="ql-block">朝州人尊稱韓愈萬(wàn)代宗師</p> <p class="ql-block">后來(lái)韓愈多次致函大顛，互相訪問(wèn)，并結(jié)下很深的情誼。數(shù)月后，韓愈改刺袁州，臨走時(shí)，還專程到靈山寺跟大顛敘別，并贈(zèng)衣表示惜別之情。大顛特在靈山前建了“留衣亭”以示懷念。</p> <p class="ql-block">當(dāng)時(shí)，韓愈孤身一人在潮州城找不到幾個(gè)能聊天的人，畢竟語(yǔ)言都不通。在叩齒庵中遇到的大顛和尚，總算是說(shuō)上幾句話的人了。</p><p class="ql-block">畢竟，和尚比外面的“妖魔鬼怪”有文化，也見過(guò)世面，也許還會(huì)說(shuō)唐代的普通話。即便對(duì)方信奉的是他一直反對(duì)的佛教。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)，他們聊得很開心，還成了好朋友。韓愈一下子就在廟里住了十幾天。算是一人在國(guó)外，突然遇到會(huì)講同樣語(yǔ)言的人，豈不也和韓愈一樣開心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 好在皇上寬容，韓愈在潮州待了不到八個(gè)月后，就得以擺脫這個(gè)地方，改派到更為發(fā)達(dá)的江西袁州。臨行的時(shí)候，韓愈送了件衣服給大顛和尚，作為兩人友誼的紀(jì)念物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">叩齒庵藏在潮州城南小學(xué)的后面。就是潮州當(dāng)?shù)厝?，往往很多人只知道附近那座更為出名的開元寺，而不知叩齒庵。幾年前，朋友帶我第一次知道這個(gè)寺廟。</p> <p class="ql-block">東院為寺之配套。院內(nèi)廣植花木，四時(shí)飄香，大雄寶殿階前兩株百年古榕騎石縫而生，矗立南天</p><p class="ql-block"> 另有一口鑄于清康熙丙午（1666年），有華嚴(yán)經(jīng)文的千斤洪鐘；唐祖師圣德法乳甘泉古井至今尚存。</p> <p class="ql-block">寺院內(nèi)有兩棵蒼翠粗壯的古榕樹，枝繁葉茂，高聳挺拔，相傳這兩棵榕樹與寺名“叩齒”二字息息相關(guān)。</p> <p class="ql-block">帶家人游覽了叩齒古寺。用手機(jī)邊走邊拍，記錄古寺的故事。</p> <p class="ql-block">叩齒古寺歷史文化殷實(shí)憨厚，請(qǐng)奈心讀完。收伏不淺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">祖師圣德，難盡攢揚(yáng)</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">叩齒庵空間狹小，卻從山門、大雄寶殿、藏經(jīng)閣到通連廊都一應(yīng)俱全。寺中的露天空間極小，顯得略微擁擠。小空間內(nèi)卻有一座恢弘的仿唐代建筑，難怪外地游客進(jìn)來(lái)也連聲贊嘆。</p><p class="ql-block">寺中保存著一塊舊石匾，上面刻著叩齒古寺四個(gè)字，特地涂上了醒目的紅色。落款處已經(jīng)模糊不清，但可以猜想，這興許就是1947年時(shí)候重建時(shí)候的寺名，也可能更早。</p> <p class="ql-block">千年古剎潮州開元寺聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，而在市區(qū)，同樣有著千年歷史的，還有一座叩齒古寺，我們今天要探尋的古樹，就栽種于叩齒古寺內(nèi)。</p><p class="ql-block">叩齒古寺位于市區(qū)道后巷，湘橋區(qū)城南小學(xué)東面，門面不大，卻內(nèi)有乾坤。古寺始建于唐朝，民國(guó)時(shí)期更名為叩齒古寺，后歷經(jīng)多次損毀，重修于1990年。寺院坐北朝南，分三進(jìn)，面積3900平方米，設(shè)有大雄寶殿、藏經(jīng)樓、山門、僧舍、齋堂等，規(guī)模宏偉，儼雅清幽。</p> <p class="ql-block">重建叩齒庵現(xiàn)在的叩齒庵是座仿唐建筑，屋脊兩端采用的是還沒(méi)有演變出獸形的鴟尾，一不小心還會(huì)誤以為是日本寺廟。實(shí)際上，在叩齒庵中見不到任何唐朝時(shí)候的遺物，兩棵屹立不倒的的大榕樹是寺內(nèi)真正的古物。</p> <p class="ql-block">民國(guó)時(shí)期的叩齒庵已經(jīng)十分破敗。1927年，南昌起義軍打到潮州，叩齒庵還成了軍隊(duì)的辦公室，這讓現(xiàn)在的叩齒庵成為了文保單位有了依據(jù)，變成了“南昌起義軍二十軍第三師政治部舊址”。前段時(shí)期在廣東韶關(guān)尋訪到的西和天主堂，也被南昌起義軍征用過(guò)。教堂前的結(jié)束，還夸贊了陳毅的語(yǔ)言能力（參加：意大利人在韶關(guān)建的教堂，成了流浪貓的家）。</p><p class="ql-block">1947年，經(jīng)歷過(guò)一次修繕后煥發(fā)生機(jī)的叩齒庵并沒(méi)有維持多久，在建國(guó)后成了化工廠。90年代，應(yīng)香港捐贈(zèng)人林希炎的要求，采用唐代風(fēng)格重建完畢（吳國(guó)智, 2011），潮州古城中才出現(xiàn)了第一座唐代風(fēng)格的建筑。在當(dāng)時(shí)，中國(guó)的仿唐建筑還不多。</p> <p class="ql-block">到潮州景區(qū)旅游，建議不要自駕游，因?yàn)槌敝莨懦窍嗵幗值辣容^窄，而且有的路段是不具備交通條件的，給你帶來(lái)或多或少的麻煩。</p><p class="ql-block"> 建議包車或者跟團(tuán)，可以走潮州大橋，到韓山師范學(xué)院與大橋交接處下車。然后，從韓文公祠進(jìn)入景區(qū)，過(guò)廣濟(jì)橋，入廣濟(jì)樓前的城門，游牌坊街，至開元寺吃午飯。</p><p class="ql-block">下午叫三輪摩托車，帶你走古街窄巷路，過(guò)太平橋，附馬府、叩齒古寺，文廟等八景，注意：一般一輛車可載二人，每車50元，當(dāng)面議價(jià)，后需要幾輛車由三輪車招集。每個(gè)駕駛員都是導(dǎo)游。邊上邊介紹。無(wú)強(qiáng)制購(gòu)物。</p><p class="ql-block">下午游西湖，再回牌坊街，在韓上樓晚餐后，在韓江邊看夜景，燈光秀。有條件的還是住上一夜，時(shí)間比較好安排。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介：胡森（興林），閩漳詔安縣人，退伍老兵，喜歡文史，酷愛書法，更喜旅游，爬山《好山好水》。熱愛生活，熱愛祖國(guó)。</p>