<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 序</b></p><p class="ql-block">Catherine：獨(dú)自與世界對(duì)話(huà)</p><p class="ql-block">新時(shí)代大片創(chuàng)始人、攝影美學(xué)理論家老樹(shù)</p><p class="ql-block">年底了，學(xué)生Catherine發(fā)微信給我說(shuō)，想舉辦網(wǎng)絡(luò)影展，我一聽(tīng)，很開(kāi)心，因?yàn)檫@大半年來(lái)，Catherine同學(xué)“像變了一個(gè)人似的”，她在攝影藝術(shù)道路上的進(jìn)步有目共睹，而且展示出了她風(fēng)格迥異的藝術(shù)追求和獨(dú)特而鮮明的思想表達(dá)力。</p><p class="ql-block">回想起今年四五月份剛剛認(rèn)識(shí)Catherine時(shí)，她的作品跟所有初學(xué)攝影愛(ài)好者一樣，追隨某些攝影老師僵化的攝影理念和方式，題材陳舊，觀念陳舊，思維陳舊，比如只會(huì)拍藍(lán)天、晚霞，只會(huì)拍花草、小蟲(chóng)子，只會(huì)拍路燈、大橋，只會(huì)拍湖水、草原……而對(duì)自己生活的城市鄉(xiāng)村的那些平常而頑固的“存在之物”視而不見(jiàn)，熟視無(wú)睹，麻木不仁，死抱著二分之一構(gòu)圖法、三分之一構(gòu)圖法、中心構(gòu)圖法等攝影思維定勢(shì)。當(dāng)時(shí)我在直播間看到她的作品的時(shí)候，覺(jué)得就是一位普普通通的攝影愛(ài)好者，是一位初學(xué)者。</p><p class="ql-block">但是，我在直播間傳授攝影構(gòu)圖美學(xué)，對(duì)照片的理解和解構(gòu)，讓Catherine耳目一新，她立即報(bào)名參加了“攝影構(gòu)圖美學(xué)基礎(chǔ)班”的學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)，我跟所有同學(xué)說(shuō)，把自己之前拍的照片全部封存起來(lái)，不要看，就一心一意跟我學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block">今天，大半年之后看到Catherine同學(xué)的作品集中展示在眼前的時(shí)候，我跟她一樣激動(dòng)驚喜！</p><p class="ql-block">這一張張飽含著她的攝影藝術(shù)靈性和思想表達(dá)的強(qiáng)烈愿望的作品，是值得我為之寫(xiě)這篇網(wǎng)絡(luò)影展的《序》的。</p><p class="ql-block">我為Catherine同學(xué)打開(kāi)了一扇攝影藝術(shù)天窗，讓她探尋到與眾不同的藝術(shù)天空，而這扇天窗也正吻合了她的藝術(shù)才情，她的藝術(shù)思想。但是，天空中的風(fēng)景并不是所有人都能看到，都能理解的。</p><p class="ql-block">Catherine同學(xué)是一位思想成熟有自己獨(dú)立判斷的人，她并不是為退休生活找一份“樂(lè)子”而喜歡攝影的，而是通過(guò)攝影藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)這個(gè)世界，對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)這個(gè)人生即“存在之物”的看法、感悟和情感。這正如莫言的文學(xué)創(chuàng)作一樣。這也是區(qū)別攝影愛(ài)好者與攝影家的根本所在。</p><p class="ql-block">Catherine同學(xué)不會(huì)被身邊的“攝影師”、網(wǎng)絡(luò)上的“攝影導(dǎo)師”所迷惑所蠱惑，不會(huì)跟風(fēng)，不會(huì)媚俗，不會(huì)唱贊歌，不會(huì)粉飾，不搞宏大敘事，不搞上帝視角，不搞浮光掠影。她從一開(kāi)始就堅(jiān)持把攝影當(dāng)成自己跟世界對(duì)話(huà)的工具和平臺(tái)，借攝影藝術(shù)來(lái)觀察世界觀察社會(huì)觀察人性，在自己生活的日?？臻g里發(fā)現(xiàn)那些固有的甚至是頑固的“存在之物”所暗藏的社會(huì)、歷史、文化根源，揭示其深刻的美學(xué)意義。她是一位善于通過(guò)攝影語(yǔ)言把“人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，把“人生無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看”（魯迅所定義的悲劇和喜?。┑臄z影師。</p><p class="ql-block">欣賞Catherine的作品，尤其是“老街”系列作品，無(wú)不深刻地揭示了現(xiàn)實(shí)“存在之物”的悲劇和喜劇根源。老街的歷史就是中國(guó)當(dāng)代史。那些破敗的老房子，那些陳舊的小巷，那些生活在底層的租客的日子，無(wú)不以各種形式的悲劇和喜劇的存在方式至今仍然在中國(guó)的城鄉(xiāng)上演。</p><p class="ql-block">更令人觸目驚心的是，更令人痛心難忍的是，這些悲劇和喜劇早已被這些主角們接受、忍受，同時(shí)也被無(wú)數(shù)國(guó)人包括我在內(nèi)的看客所無(wú)視所接受。——只有當(dāng)我的學(xué)生Catherine拿出一張張照片呈現(xiàn)在我眼前的時(shí)候，我才意識(shí)到我的無(wú)知和麻木的靈魂。</p><p class="ql-block">是的，當(dāng)我第一次看到Catherine同學(xué)拍攝的這個(gè)題材作品的時(shí)候，我就敏感地告訴她，一定把廣州的老街作為長(zhǎng)期創(chuàng)作的題材，堅(jiān)持創(chuàng)作下去?！?dāng)然這并非只是拍廣州，而是拍中國(guó)。</p><p class="ql-block">這當(dāng)然不是傳統(tǒng)攝影觀念的記錄——攝影藝術(shù)從來(lái)不是為了記錄而記錄——而是表達(dá)攝影師對(duì)這個(gè)世界——即“存在之物”的看法。</p><p class="ql-block">Catherine的攝影藝術(shù)不拘泥于傳統(tǒng)的中心構(gòu)圖美學(xué)思想，她打破傳統(tǒng)構(gòu)圖美學(xué)思維定勢(shì)，不是為了塑造典型人物，不是以封閉的構(gòu)圖方式來(lái)美化現(xiàn)實(shí)世界——我們太習(xí)慣于在世界中找到中心，樹(shù)立典型，無(wú)論是文學(xué)還是攝影都一直在努力刻畫(huà)它們，并以它為真實(shí)——然而，當(dāng)代人類(lèi)精神世界早已沖破了中心化的壟斷，而走向開(kāi)放的自由的美學(xué)。</p><p class="ql-block">從這個(gè)意義說(shuō)，Catherine不是套用典型環(huán)境中塑造典型人物的美學(xué)思想，不會(huì)像攝影家解海龍先生一樣創(chuàng)造“大眼睛”，不會(huì)像布列松執(zhí)著于“決定性瞬間”，而是像斯蒂芬@肖爾一樣以冷峻、平淡而深刻的視覺(jué)語(yǔ)言洞察當(dāng)代中國(guó)的精神現(xiàn)狀和困境，——這種典型環(huán)境中的典型思想，仍然殘留于現(xiàn)實(shí)生活的日常，仍然具有強(qiáng)大的思維慣性——并從這個(gè)“典型環(huán)境”中的“存在之物”提煉出攝影師對(duì)現(xiàn)存環(huán)境之憂(yōu)、之思、之情，體現(xiàn)出攝影師強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷。</p><p class="ql-block">Catherine的攝影創(chuàng)作顛覆了傳統(tǒng)攝影構(gòu)圖美學(xué)思想，打破了以攝影為“記錄”和“美化”的攝影美學(xué)思維定勢(shì)，更接近于當(dāng)代國(guó)際攝影美學(xué)思想。這是非常難能可貴的藝術(shù)悟性和美學(xué)思想。這也是我所心喜的地方。</p><p class="ql-block">Catherine的攝影藝術(shù)創(chuàng)作不保守，不封閉，勇于接受新的思想新的藝術(shù)觀念，不重復(fù)，不浮淺，敢于創(chuàng)新，大膽表達(dá)，從而走上了獨(dú)特的攝影藝術(shù)道路。</p><p class="ql-block">我們欣賞Catherine的作品，每一張照片都在講述一個(gè)深刻而復(fù)雜的故事，這些故事閱之令人心酸，令人反思。顯然Catherine是一個(gè)對(duì)“故事”即“存在之物”非常敏感的人，她的心靈里有無(wú)數(shù)的“故事”需要表達(dá)需要通過(guò)攝影語(yǔ)言講出來(lái)。</p><p class="ql-block">正如戈登@帕克斯所說(shuō)：“若你無(wú)話(huà)可說(shuō)，你的照片也不會(huì)有太多的內(nèi)容可講。”</p><p class="ql-block">今天，我凝視Catherine這50余張照片，我的心靈也怦然一動(dòng)，這不僅是她獨(dú)自跟這個(gè)世界對(duì)話(huà)，也是我跟她的對(duì)話(huà)，并借她的照片，讓更多的觀者一起參與到跟這個(gè)世界對(duì)話(huà)——看清自己，也看清這個(gè)世界。</p><p class="ql-block">2024年12月19日星期四</p> ??</h3></br>1、老街<br></br> 《前鋒大街》 ?Catherine ? 手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：攝影是凝視的藝術(shù)。這張照片便是如此。如果你只是掃一眼，覺(jué)得這張照片拍得很亂，甚至看不到主體。但是當(dāng)你凝視它的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的生活場(chǎng)景又是我們?nèi)粘Ｉ畹恼鎸?shí)，更為深刻的是，它還揭示了人們的思想與這個(gè)環(huán)境之間的關(guān)系。這是一張?zhí)貏e值得凝視的照片。有凝視便有沉思，便有想象，便有藝術(shù)價(jià)值了。 《被鎖住的孩子》 Catherine ?手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：攝影是凝視的藝術(shù)。當(dāng)你仔細(xì)辨認(rèn)照片中的人物雙腳的時(shí)候，一定會(huì)讓你吃驚：他的雙腳居然被鐵鏈鎖住了。此時(shí)，你會(huì)對(duì)這個(gè)場(chǎng)景產(chǎn)生了許多疑問(wèn)：這男子是誰(shuí)？誰(shuí)把他雙腳鎖住了？這是什么樣的人家？這觸犯了什么法律？為什么沒(méi)有人搭救他？當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)為什么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)？為什么不出手干涉？我想還有許多問(wèn)題。畫(huà)面中，半個(gè)對(duì)聯(lián)已經(jīng)褪色了，“洪福來(lái)”的對(duì)聯(lián)仿佛是這戶(hù)人家的莫大諷刺。畫(huà)面正中央的“?！弊志军S牌也暗示了與這個(gè)男子相同的命運(yùn)。而畫(huà)面左側(cè)的鐵柵欄似乎也在暗示。這是一個(gè)真實(shí)存在，就在廣州。在當(dāng)下，什么樣的居住環(huán)境，基本上也暗示了什么樣的命運(yùn)。住在危房里的人，生命也難有保障。此片直面現(xiàn)實(shí)，以平視而冷靜的鏡頭，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)生命的關(guān)切。 《有形與無(wú)形》 ?Catherine ?手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：本片標(biāo)題取名為“有形與無(wú)形”，有兩層意思，一層是被子掛在衣架晾曬的形狀，一層是它的陰影投射到墻壁上所形成的陰影。有形與無(wú)形，它們之間有什么關(guān)聯(lián)嗎？有什么隱喻嗎？大家看看陰影的形態(tài)，你發(fā)現(xiàn)它居然像一個(gè)人形。這說(shuō)明了什么呢？在這個(gè)破舊的生存一樣里，連一條晾曬的被子也不得不向生活低頭！ <h3>《財(cái)神》Catherine ?手機(jī)</h3></br><h3>老樹(shù)評(píng)圖：這些美好的祝福貼在大門(mén)上，紅紅的紙張已經(jīng)開(kāi)始發(fā)白了，開(kāi)始飄落了。大門(mén)緊緊關(guān)閉著，外面再加鋼筋的鐵門(mén)。這象征了什么呢？財(cái)富的不安全嗎？為什么人們都把自家的大門(mén)再加把防盜鐵門(mén)。當(dāng)財(cái)富與安全結(jié)合在一起的時(shí)候，背景的社會(huì)真相便令人深思了。本片揭示的是，這樣的財(cái)神既沒(méi)有能力給人帶來(lái)財(cái)運(yùn)，也沒(méi)能力讓自己免于飄零慘白，人們對(duì)財(cái)富的美好愿景與實(shí)現(xiàn)巨大的落差，這是美學(xué)反諷。攝影是對(duì)當(dāng)下存在者的反思，借此表達(dá)攝影師的感情和思想。</h3></br> 《?！稢atherine手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：看到這張照片，我是很震驚的。我發(fā)現(xiàn)攝影師對(duì)光的觀察和理解是如此深刻。這是非常難得的藝術(shù)感悟力。作者還只是上了“攝影構(gòu)圖美學(xué)基礎(chǔ)班”，但是她認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，通過(guò)上課學(xué)習(xí)，初步建立起了攝影構(gòu)圖美學(xué)思維邏輯。本片中，作者觀察到光線(xiàn)照射在門(mén)上的福字和對(duì)聯(lián)上。但是，柵欄的條狀陰影，將福字和對(duì)聯(lián)隔裂成條狀，破壞了它們的完整性。這便是光構(gòu)圖。通過(guò)光構(gòu)圖，改變了物體原來(lái)的美學(xué)意義。本片暗示了美好幸福生活被破壞被肢解的痛苦感。 <h3>《紅》 ?Catherine ?手機(jī)</h3></br><h3>老樹(shù)評(píng)圖：本片標(biāo)題取名紅，具有深刻的喻意。紅，在咱們這里的文化中，象征性是非常強(qiáng)的。本片構(gòu)圖非常新穎。畫(huà)面黑色部分所形成的形狀就像一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，也像人的腦袋。這是一個(gè)有問(wèn)題的腦袋，象征性非常強(qiáng)。而背景，則是一面破敗的發(fā)霉的墻壁，上面的窗戶(hù)都堵住了，不知道里面還住人沒(méi)有。那只紅色的雨傘掛在上面，暗示了什么呢？每個(gè)人都有自己的看法。</h3></br> 《老窗》Catherine 手機(jī)?老樹(shù)評(píng)圖：這樣的窗戶(hù)，已經(jīng)很老了，它仍然打開(kāi)了，窗子的陰影投在墻壁上，成了歪斜的門(mén)。一把紅色的雨傘掛在窗戶(hù)上，仿佛給這漆黑的房間帶來(lái)了新生。盡管環(huán)境陳舊，生活艱難，但是不能失去希望。 《福來(lái)》 Catherine ?手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：這是一幢危房的門(mén)口，右側(cè)貼著對(duì)聯(lián)，紅色已褪色，只有“福來(lái)”這個(gè)美好愿望依在。墻壁上，赫然寫(xiě)著危房，在提示人們，這幢房子早已不安全了，但是仍然有人住。是什么人呢？我們?cè)倏纯磯ι蠏熘陌踩焙蛼甙?，就明白了。有趣的，安全警示牌和安全帽都是黃色的，而對(duì)聯(lián)和掃把都是紅色的。此外，畫(huà)面被黑色的陰影框定了，仿佛也在暗示什么。 <h3>《小電驢》 Cathering ?手機(jī)</h3></br><h3>老樹(shù)評(píng)圖：在廣州陰暗潮濕的墻角下，陽(yáng)光非常刺眼地照了進(jìn)來(lái)。但是無(wú)論陽(yáng)光多么強(qiáng)烈，仍然清除不了這座城市的潮濕和陰暗。一輛小電驢停在墻角下，車(chē)身的一半已經(jīng)隱沒(méi)于都市的陰暗之中，正如它的主人一樣。只有掛在小電驢把手上的黃色安全帽仍然頑強(qiáng)地表達(dá)自己的存在，表達(dá)自己的愿望和夢(mèng)想。這是他的主人每天騎行融入都市、討要生活的工具。盡管都市繁華與它無(wú)關(guān)，但是這個(gè)黃色卻是活在都市底層人的希望和力量。本片明暗對(duì)比強(qiáng)烈，光與影對(duì)情緒的塑造產(chǎn)生非常重大作用。這就是人文街拍的魅力。</h3></br> 《出入平安》 Catherine 手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：本片拍的是環(huán)衛(wèi)工人的家門(mén)口，破舊的墻壁和門(mén)窗都揭示了他們的生存環(huán)境和條件。墻壁上貼著鮮紅的“出入平安”，是這戶(hù)人家唯一的亮點(diǎn)。畫(huà)面的右下角是車(chē)把，也表明了這份心愿。是啊，對(duì)于生活在底層的人來(lái)說(shuō)，唯有出入平安，也就是唯有活著，才是最大的愿望了。 <h3>《安全》 Catherine ?手機(jī)</h3></br><h3>老樹(shù)評(píng)圖：我曾經(jīng)說(shuō)，攝影是凝視的藝術(shù)，尤其是人文街拍。街拍是指現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，而這些場(chǎng)景是真實(shí)存在的，我們知道存在即合理。那么，為什么會(huì)存在呢？世上存在之物的合理性是什么？而攝影恰恰通過(guò)瞬間的捕捉，揭示或暗示其中的美學(xué)意義。本片便是如此，一位騎電動(dòng)車(chē)的人，頭戴白色安全帽，安全帽上還有星星，墻壁上貼著“注意安全”的警示牌，一道光正好射在上面，令人觸目驚心。它給觀者更多的關(guān)于安全問(wèn)題的思考，你知道還有哪些安全問(wèn)題嗎？你知道造成這些安全問(wèn)題的原因嗎？本片試圖在隱喻什么。</h3></br> 《窗臺(tái)上的貓》 ?Catherine ?手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：窗臺(tái)被粗壯的鋼筋牢牢地框住了。上面還掛著兩把鎖，也是有象征意義的。這是中國(guó)民居房屋的一大特色。一只花貓蹲在窗臺(tái)，驚恐地向外張望，也是有象征性的。一張優(yōu)秀的攝影作品，不是好看，而是給觀者更長(zhǎng)久的凝視和思考。 《五環(huán)》Catherine 手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：標(biāo)題取五環(huán)，是指畫(huà)面中正好有五個(gè)圓形的物體，分別是多余的電線(xiàn)圈和三個(gè)塑料盆。但是，當(dāng)我們把作品取名為五環(huán)的時(shí)候，我們會(huì)啞然一笑。笑什么呢？跟奧運(yùn)五環(huán)有關(guān)嗎？沒(méi)有。但是這樣的標(biāo)題又仿佛把眼前的五環(huán)與奧運(yùn)五環(huán)進(jìn)行比較了。令人諷刺的是，城中村的五環(huán)無(wú)人喝彩。塑料盆鮮亮的顏色是城中村唯一的亮色，這是生命，他們?cè)诖恕６岷诘碾娋€(xiàn)圈仿佛套住了這里的人。這就是雙關(guān)。 《永紅大街》Catherine ?手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：這應(yīng)該是一個(gè)具有歷史感的大街，它仿佛提醒后人曾經(jīng)的那段歷史。如今帶有紅色的符號(hào)仍然活躍在這條大街上，真是后繼有人。歷史正如不會(huì)干涸的河流一樣，靜靜地悄悄地流淌在我們?nèi)粘Ｉ罾?。?huà)面很安靜，仿佛在回味那個(gè)歷史。 《倔強(qiáng)》 Catherine 手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：這是一條老街，曾經(jīng)也繁華過(guò)。如今只看到一把黃色的塑料椅非常刺眼地扎在這條空寂的老街上。這把椅子是老板的，人不在，只有它守候著老街。老街不再繁華了。唯有這把黃色的椅子仍然倔強(qiáng)地表達(dá)了自己的留戀與守望。 《建設(shè)大街之一》 Catherine ?手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：這是建設(shè)大街上的一角，破敗的木門(mén)上鎖了，墻壁雖然粉刷了一下，但是非常潦草，遮蓋不了它的破敗。一位穿著紅上衣的女子走過(guò)屋前，她打著手機(jī)，仿佛沉浸在另一個(gè)世界。而眼前的世界仿佛跟她無(wú)關(guān)。 《留耕堂》Catherine 手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：在農(nóng)村，這樣的會(huì)堂，是過(guò)去時(shí)代的村上的中心，既是文化中心也是政治中心更是信息發(fā)布傳播中心?，F(xiàn)在，這個(gè)中心變得極端冷清了。一位老人拄著拐杖從堂前走過(guò)，她的彎腰駝背，也表明了當(dāng)年她年輕的時(shí)代早已退出了歷史舞臺(tái)。本片寓意深刻。 《工農(nóng)大街》 ?Catherine ? 手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：攝影是凝視的藝術(shù)。如果你理解這個(gè)攝影觀念，那么，當(dāng)你再凝視這張片子的時(shí)候，請(qǐng)把目光多停留一會(huì)兒，你會(huì)產(chǎn)生無(wú)限豐富的聯(lián)想。而這種聯(lián)想就是美學(xué)反應(yīng)。當(dāng)我們看到這樣的大街，看到如此斑駁的舊墻，看到?jīng)]有玻璃的窗戶(hù)，看到單面對(duì)聯(lián)的時(shí)候，我們會(huì)有怎樣的聯(lián)想呢？作者非常冷靜地記錄這段歷史。一段值得思考的歷史，是怎么從歷史中走向歷史。 《送子觀音》 Catherine ?手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：在這條標(biāo)明“忠心里大街”的墻壁上，紅色牌子上的文字與右側(cè)的送子觀音組合在一起仿佛是反諷一樣的存在，它們尖銳地對(duì)立著，相互嘲諷人類(lèi)的愚蠢。一邊在推行計(jì)劃生育，一是人間對(duì)生育的渴望，這是特定時(shí)代的產(chǎn)物，但是，這樣的形態(tài)仍然會(huì)長(zhǎng)期存在。作品敏銳地捕捉到了畫(huà)面所揭示的深刻的社會(huì)和文化問(wèn)題。攝影是作者的思想感情的表達(dá)。本片清晰地體現(xiàn)出來(lái)了。 《出入平安》 Catherine 手機(jī)?老樹(shù)評(píng)圖：標(biāo)題寫(xiě)得正確。這是廣州環(huán)衛(wèi)工住的地方，破敗如半個(gè)世紀(jì)之前。但是門(mén)口張貼的對(duì)聯(lián)，出入平安，也就是他們心中對(duì)自己最美好的祝愿了。除了自己還有誰(shuí)呢？電動(dòng)車(chē)上的紅帽子與對(duì)聯(lián)形成了強(qiáng)烈的呼應(yīng)，這樣的關(guān)聯(lián)令人心疼。 《環(huán)衛(wèi)工之家》 ?Catherine ?手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：這張人文街拍是一張值得“觀看”的大片，也是一般影友難以理解或欣賞的大片。這是為什么呢？從標(biāo)題上看，本片拍的是一位環(huán)衛(wèi)工人的家庭或是門(mén)口。大家仔細(xì)分析照片：這戶(hù)人家的居住條件是多么惡劣，多么差。門(mén)是破舊的門(mén)，連窗戶(hù)都是靠紙板遮擋。沒(méi)有屋檐，就靠鐵皮和帆布搭了兩個(gè)雨篷。這雨篷能干什么呢？一是防衣服被淋，二是防掃把被雨水浸泡。這樣的家庭在我們的城市里還有多少？我們?cè)僮屑?xì)分析照片：作為環(huán)衛(wèi)工人，他們靠掃把糊口，這是他們的工具更是他們的希望，因此都把掃把掛在門(mén)口晾曬，防止被雨水浸泡而不能使用。這在一些地方的人看來(lái)是非常不吉利的，但是他們?yōu)榱松?，為了活著，也得這么做。本片畫(huà)面視覺(jué)元素比較多，但都是這位生活在最底層的人的日常生活必需品：簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)陋，令人同情。這樣的人文作品，讓我震驚，更令我心酸。由此，我也更敬佩攝影師的勇氣和人文情懷。 《飲料》 Catherine ?手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：老巷里，破舊的藤椅、落滿(mǎn)灰塵的玻璃桌，發(fā)霉的墻壁，在陽(yáng)光下呈現(xiàn)出破敗的景象。畫(huà)面中唯一給人以生機(jī)的便是那個(gè)丟棄的飲料杯。墻上的紅紙貼以及二維碼，在告訴觀者，也許這個(gè)破敗的椅子還有人坐在上面。在明暗對(duì)比中，暗示了舊日子的破敗仍然有力量吞噬新生活。 <h3>《新興大街》 Catherine 手機(jī)?</h3></br><h3>老樹(shù)評(píng)圖：黃色的雨衣皺巴巴地蓋在電動(dòng)車(chē)上，鐵皮門(mén)遮擋了破敗的室內(nèi)。墻壁已經(jīng)斑駁了，露出了磚頭。這就是新興大街。仿佛是嘲諷一樣，揭示了它的衰落，揭示了一個(gè)所謂火熱的時(shí)代徹底衰??！</h3></br> 《前進(jìn)直街》 ?Catherine ?手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：我常說(shuō)攝影是凝視的藝術(shù)，這個(gè)觀點(diǎn)比攝影是觀看的藝術(shù)更貼近攝影藝術(shù)的本質(zhì)。本片，你只有凝視畫(huà)面中的元素，你才會(huì)被激起聯(lián)想，激起想象，它會(huì)調(diào)動(dòng)你的人生閱歷，調(diào)動(dòng)你對(duì)歷史的印象，讓你去豐富畫(huà)面的意義，讓你參與到畫(huà)面的美學(xué)反應(yīng)之中。這是高超的藝術(shù)。本片畫(huà)面中有紅色的文字或紅色的物品，都揭示了一種某些人的生活狀態(tài)以及殘酷的現(xiàn)實(shí)。墻壁上的文字讓觀者心生敬意。畫(huà)面中的右下角的上香，又勾起觀者的思考。而大門(mén)下端用紅色的紙盒作遮擋，又表明了生活的艱難。這是前進(jìn)直街55號(hào)發(fā)生的故事。這個(gè)故事，你能讀懂嗎？ 《?！稢atherine 手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：攝影總是能在日常的生活中發(fā)現(xiàn)與眾不同的意義。這是作者與眾不同的眼光。難能可貴。當(dāng)作者把這些生活元素組合在一起的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)生活的邏輯并不是按照人們內(nèi)心的愿望，我們每年都在祈福，但是，幸福并不如期而至。高高掛著衣服，在老舊的墻壁上，這些衣服是外賣(mài)員的衣服。厚重的陰影暗示了生活的重力。只有還保持艷紅的福字，提示人們生活下去的理由。 《時(shí)光》Catherine 手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：一把黃色的椅子在城中村的老巷子里曬太陽(yáng)，陽(yáng)光打在它上面，發(fā)出了黃色的光。這個(gè)光非常鮮明，也是這條漆黑的老巷子唯一的顏色。作者非常敏銳地捕捉到顏色在攝影中的重要視覺(jué)地位。 《窗》 Catherine 手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：窗是有象征性的，它象征著開(kāi)放，向往，象征著突破舊思維，舊觀念。本片作者試圖以這樣破敗的老墻以及打開(kāi)或緊閉的窗戶(hù)來(lái)暗示生活在這里的居民精神狀態(tài)。有的窗戶(hù)很大，有的很小，有的關(guān)閉，有的開(kāi)放，有的遮擋，有的封鎖，這是什么樣的生存狀態(tài)，才讓生活在這里的人們產(chǎn)生如此緊張的心情？這是一個(gè)沒(méi)有安全感沒(méi)有確定的世界。作品沒(méi)有動(dòng)態(tài)的刻畫(huà)，卻在如此靜態(tài)的敘事中，告訴了我們一切。 《中國(guó)式窗子》 Catherine ?手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：本片不是簡(jiǎn)單地拍安裝了鐵絲網(wǎng)的窗戶(hù)，而是把這種在中國(guó)幾乎每棟樓都安裝的窗戶(hù)作為一個(gè)中國(guó)現(xiàn)象來(lái)思考，來(lái)表達(dá)。這就看出了攝影師創(chuàng)作的思想原動(dòng)力了。本片中，窗戶(hù)上密集的鐵絲仿佛像牢籠一樣，堅(jiān)硬，牢固。它雖然也能起到防竊的功能，同時(shí)也束縛了國(guó)人的思想。本片在構(gòu)圖上，把窗戶(hù)巨大的陰影作為主體來(lái)呈現(xiàn)，顯示出她對(duì)這個(gè)題材的思考嘗試。這是一張有思想力度的作品。 《金城大街》Catherine 手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：金城大街上，一位打著紅色太陽(yáng)傘的人走在明暗處，這是一條老街，陳舊，破敗，感覺(jué)與時(shí)代脫離。唯有這把太陽(yáng)傘以及掛在電線(xiàn)上晾曬的衣服告訴觀者，這里還有人在居住。曾經(jīng)的夢(mèng)想與喧嘩都褪去了，只留下空寂與衰落。 《生命》 Catherine 手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：我曾經(jīng)反復(fù)說(shuō)過(guò)攝影是凝視的藝術(shù)。本片便是一例。當(dāng)然看慣了糖水片的人是無(wú)法理解本片的。對(duì)當(dāng)代史有了解或經(jīng)歷的人都會(huì)對(duì)墻壁上的文字不陌生，甚至有切身的體會(huì)。這些文字背后是對(duì)生命的強(qiáng)力扼殺。本片畫(huà)面中的視覺(jué)元素，比如一根水管正好穿過(guò)少年的頭，從傳統(tǒng)攝影來(lái)看，這是禁忌的，但是在本片，它卻是極具象征性。而孩子抱著紙箱也仿佛是一個(gè)隕落的生命。有意思的是，畫(huà)面中左下角的水泥圖形也像是一個(gè)嬰兒的形體。這是一張對(duì)生命被扼殺的挽歌。2、感悟 <h3>《條條框框》 ?Catherine ? 手機(jī)</h3></br><h3>老樹(shù)評(píng)圖：我很好奇：背景墻面上的條狀格子是什么意思。這樣規(guī)整的條條框框設(shè)計(jì)，在我們?nèi)粘Ｉ畹教幙梢?jiàn)，有形的和無(wú)形的，讓我們無(wú)處逃遁。畫(huà)面中，一老人步履匆匆，似乎快步離開(kāi)這個(gè)有形的條條框框。這象征著我們每一個(gè)人的人生旅途，不正是如此嗎？欣賞卡瑟琳的片子，你會(huì)體悟到自己的人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)見(jiàn)識(shí)，她的作品，隱喻性極強(qiáng)。</h3></br> 《天有異象》 Catherine ?手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：天空烏云翻滾，兩朵厚重的云在追逐。大地被籠罩著，只有電線(xiàn)桿佇立于天地間。它什么時(shí)候能亮起來(lái)呢？?jī)啥浜裰氐脑茍F(tuán)起到了非常重要的構(gòu)圖作用。<br></br> 《山雨欲來(lái)》Catherine ?手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：山雨欲來(lái)。該來(lái)的都會(huì)來(lái)，誰(shuí)也阻擋不了。烏云翻滾令人恐怖。烏云籠罩下，建筑工地黃色的圍擋和太陽(yáng)傘非常鮮明。不知道這烏云會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生多大的破壞力？<br></br> 《紅燈》Catherine手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：作者跟我商量取什么標(biāo)題好，標(biāo)題是非常有講究的，好的標(biāo)題吸引人，而且點(diǎn)明主題，意味深長(zhǎng)。本片最后取名為“紅燈”，一是因?yàn)楫?huà)面主體就是這個(gè)紅燈，二是也有暗示意味。天空中厚重的烏云與紅燈產(chǎn)生了美學(xué)反應(yīng)，它仿佛提示觀者，烏云壓境，禁止通行。構(gòu)圖新穎，畫(huà)面簡(jiǎn)潔，主題含蓄，令人聯(lián)想。<br></br> 《父親節(jié)》 Catherine ?手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：這是父親節(jié)那天拍攝的，正好遇到了這個(gè)場(chǎng)景。一位老父親獨(dú)自一人守候在關(guān)閉的房子前，他的左右兩邊各有一把椅子。椅子是空的，暗示一家三口，只有他一人。妻子的椅子就挨著他，但是妻子不在。孩子的椅子離他遠(yuǎn)一些，但是也是空的。本片以一位父親與兩把空椅子來(lái)敘事，講述了父親的孤獨(dú)與無(wú)奈。好片子！這么好的場(chǎng)景怎么就被作者遇到了呢？<br></br> 《余光》 Catherine 手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：當(dāng)作者問(wèn)我這張照片的標(biāo)題時(shí)，我是思考了一會(huì)兒，希望能準(zhǔn)確地表達(dá)我看到此片時(shí)的感受，即：對(duì)人生老去，歲月有痕的感慨。于是，我就對(duì)作者說(shuō)，余光。作者也是非常接受。為什么用余光來(lái)表達(dá)呢？因?yàn)檫@位坐在輪椅上的老人滿(mǎn)頭白發(fā)，在本片中特別顯著，就像一道白光一樣，令人感慨。這白光便是她的人生余光，蒼白而無(wú)力，正如坐在輪椅上還需要人推行。 《街景》 Catherine 手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：標(biāo)題叫街景，意味深遠(yuǎn)。當(dāng)然，照片是不會(huì)說(shuō)話(huà)的，只會(huì)表達(dá)無(wú)言之中的聲音。本片左側(cè)墻上的文字與右側(cè)人的身份，都令想象。對(duì)照當(dāng)下，觀眾自然會(huì)有聯(lián)想。這就足以了。這也是街拍的偉大藝術(shù)力量。 《等候》Catherine手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：本片構(gòu)圖非常含蓄。在一扇朱漆的大門(mén)前，停著兩輛電動(dòng)車(chē)。作者以把手的一邊構(gòu)圖，新穎，車(chē)頭正對(duì)著門(mén)。門(mén)上了鐵鎖，一道金黃色的光從門(mén)上斜射而下，仿佛把門(mén)分為兩部分，而有趣的是這道光也把這兩輛車(chē)子分開(kāi)。它們靜靜地在大門(mén)前等候主人的到來(lái)。 《出路》Catherine ?手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：在鋼筋構(gòu)成的框架里，人被限制了空間。出路在哪里？這是一個(gè)隱喻，我們?nèi)匀槐凰^的文明控制在一個(gè)既定的空間里，無(wú)法找出路。人物的面部呈黑色，都看不出真面目了。 《詩(shī)和遠(yuǎn)方》Catherine手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：斜坡上，一輛輪椅停在那里，坐輪椅的人不在，只有輪椅還朝著遠(yuǎn)方的方向呼喊。其實(shí)這個(gè)輪椅就是雙腳不便的人。它也有夢(mèng)想，也有詩(shī)和遠(yuǎn)方。但是，這一切都限制了。其實(shí)身體的殘疾并不可怕，可怕的是人的思想。長(zhǎng)長(zhǎng)的斜坡具有象征意義，而輪椅在畫(huà)面的右上端，也暗示了一種向前的動(dòng)力。 《背影》 Catherine ?手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：高架橋下，地面形成了一條窄長(zhǎng)的光影。一男子拿著遮陽(yáng)傘沿著這條破碎的窄窄的光線(xiàn)向前走。我們每一個(gè)人都會(huì)行走在這條窄光中，是因?yàn)檫€沒(méi)有對(duì)生活放棄希望。<br></br> 《手》Catherine ?手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：我非常欣賞作者從背后拍人的一雙手。而不是展示人物的全身。這雙手紋身了，還戴著金屬鏈，兩個(gè)手指交叉握著，仿佛有些隨意和休閑。紅色的服裝與手的紋身形成了鮮明對(duì)比，也仿佛暗示了什么。<br></br> 《未來(lái)》 Catherine 手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：孩子坐在兒童車(chē)上，他向關(guān)閉的店鋪望著，卷簾門(mén)上印著他的倒影。他的身后，奶奶推著車(chē)子，奶奶的影子也倒映在卷簾門(mén)上。影子在本片上具有強(qiáng)大的象征意味，它暗示了奶奶的過(guò)去，又預(yù)示著孩子的未來(lái)：奶奶的過(guò)去也是坐在兒童車(chē)上嗎？孩子的未來(lái)也像奶奶一樣的生活嗎？一張好的照片要給人以豐富的聯(lián)想。 <h3>《齊心合力》Catherine ?手機(jī)</h3></br><h3>老樹(shù)評(píng)圖：利用帳篷的幾何形狀來(lái)構(gòu)圖，抓住三人的動(dòng)作和表情，畫(huà)面生動(dòng)。這是師生的共同努力，老師的托舉，老師的緊張表情以及孩子用力向上的精神，每一個(gè)人都精彩。</h3></br><h3>3 、探索</h3></br><h3> 《境界》Catherine手機(jī)?</h3></br><h3>老樹(shù)評(píng)圖：這是一張非常特別的照片。也許很多人不喜歡，也看不懂，不知道照片講什么。標(biāo)題改為境界。是自然之境界，也是人生之境界。一切都安放在大自然之中，我們?nèi)祟?lèi)從大自然中來(lái)，又終將回到大自然，正如椅子背后的小樹(shù)一樣。本片意味深遠(yuǎn)。</h3></br> 《丟棄的時(shí)代》 Catherine ?手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：這是一個(gè)丟棄的時(shí)代，是過(guò)剩，還是厭惡？什么東西都不值得留念了。這是工業(yè)文明時(shí)代的產(chǎn)物：在堆積如山的共享單車(chē)下，一個(gè)布娃娃可憐巴巴地躺在地上，它早已沒(méi)有了生命跡象，難以合閉的眼睛望著蒼天，仿佛是無(wú)聲的抗?fàn)帯? 《“共享”》 Catherine 手機(jī)老樹(shù)評(píng)圖：標(biāo)題取名共享，一是本片拍的是廢棄的共享單車(chē)，堆積如山。在它們的旁邊躺著一個(gè)丟棄的布娃娃，它是那么骯臟，那可可憐，它毫無(wú)生命跡象，它跟共享單車(chē)一樣被主人拋棄了。在它們的背后是城市的高樓大廈。這是當(dāng)代人類(lèi)文明的恥辱，當(dāng)這些東西成為廢品，成為垃圾的時(shí)候，人類(lèi)該反思了。當(dāng)然，人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。這揭示了人類(lèi)本身就是荒唐的存在。本片便是一個(gè)“存在之物”的隱喻：高樓大廈與丟棄的共享單車(chē)和布娃娃之間有什么關(guān)聯(lián)呢？暗示了什么呢？供觀者想象吧。 <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/_RbC9Wz--LJziA1bGgqBIQ" target="_blank">查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有</p>