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“毒”流千年為哪樁?

高山流水

<p class="ql-block">“毒”流千年為哪樁?</p><p class="ql-block">前不久,在網(wǎng)頁上看到了一篇文章:《被人誤讀了千年的三個字》其中一個字是民間俗語中“無毒不丈夫”的“毒”字。文章說:“毒”本來是“度”,為什么被人誤解為“毒”呢?是因為“度”讀音與前面相對應(yīng)的“量小非君子”平仄相拗,古人十分講究對仗,為了韻律和諧便把“度”的讀音由仄聲改讀為平聲,與“毒”同音,久而久之,人們便把無“度”不丈夫誤解成了無“毒”不丈夫。在下看來,上述闡述單從讀音上來說似乎能夠自圓其說,但如果把“無毒不丈夫”的語境意義完全歸結(jié)于讀音的訛傳,那就太過勉強了。</p><p class="ql-block">文化來源于社會實踐,民間俗語作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是勞動人民在社會實踐經(jīng)驗中總結(jié)出來的,每個語言單位,都反映著一種社會現(xiàn)象或者說是以一定的社會存在為載體的,如果它所反映的那種社會現(xiàn)象沒有了,其承載的那個語言單位也必將被歷史的浪潮所淘汰?!盁o毒不丈夫”之所以流傳千年且至今不衰(據(jù)考證,“無毒不丈夫”最早見諸典籍是元代王實甫的《西廂記》第五本第四折:“你不辨賢愚,無毒不丈夫”元代離現(xiàn)在有700多年,作為民間俗語,出現(xiàn)的時間肯定更早,說流傳千年并不為過)是因為它所反映的社會現(xiàn)象至今存在且遍布于各行各業(yè)之中,在“無毒不丈夫”的語境中,“丈夫”是指有擔(dān)當(dāng)、有作為的男人,所謂“大丈夫”當(dāng)然是指在某一領(lǐng)域出人頭地的人,“毒”是心狠手辣的意思,總的意思是:不心狠手辣的男人,很難有作為。這句話雖然直白得有點恐怖,但又不斷地被社會現(xiàn)象所證實:在成王敗寇的政治界,王位的爭奪常常是心狠手辣者獲勝,踏著自己的同伴甚至親人的鮮血上位之人比比皆是,而心慈手軟者即使出身高貴也難成大器甚至成為前者的祭品;在“有錢能使鬼推磨”的經(jīng)濟界,為了獲得社會超額利潤不顧他人死活,靠著坑蒙詐騙等卑鄙手段巧取豪奪而富甲一方者不在少數(shù),而靠誠信經(jīng)營勤勞致富的商界領(lǐng)袖卻是鳳毛麟角;即使在以救死扶傷為神圣使命的醫(yī)衛(wèi)界,像劉翔峰那樣為了一己之私對病患者過度醫(yī)療的惡魔醫(yī)生也不乏其人。綜上所述,在下認(rèn)為:“度”與“毒”的角色轉(zhuǎn)換,單從韻律上找原因是不夠的,必須從其產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)上來追根溯源,“無毒不丈夫”之所以流傳千年,并非一個誤讀了得,而是有著其深厚的社會基礎(chǔ),“毒”盛“度”衰不是誤讀的人多,而是社會上靠毒發(fā)家的丈夫太多了,要想讓“度”歸位,單從讀音上正本清源是不行的,必須剷除流毒所滋生的社會基礎(chǔ),只有當(dāng)社會成員都成為行為有度的正人君子之日,才是“度“”歸原位之時,否則,“毒”占“度”位的現(xiàn)象還將繼續(xù)下去。</p>