游昆明官渡古鎮(zhèn)石寧 <p class="ql-block">2024年12月27號，兩位妹妹陪我去官渡古鎮(zhèn)游玩。</p> <p class="ql-block">官渡古鎮(zhèn)（Ancient Town of Guandu），位于云南省昆明市官渡區(qū)，主城東南郊8千米處，地處滇池北岸，東南鄰矣六鄉(xiāng)，南瀕臨滇池，西連六甲鄉(xiāng)，北接小板橋鎮(zhèn)，面積約17平方千米。官渡古鎮(zhèn)歷史悠久，是滇文化的發(fā)祥地之一，南詔大理國時期，已是滇池東北岸一大集鎮(zhèn)和交通要沖。因臨近滇池，先人們以捕食螺螄為生，長久以往，螺螄殼堆積如山，古稱“蝸洞”?，F(xiàn)存的許多古建筑就建在這一新石器時代貝丘文化遺址上。宋以前設(shè)渡口，漁舟及過往的官船都在此停靠，又改坐轎或騎馬過狀員樓入昆明城。因此得名“官渡”。元代與昆明同設(shè)縣，明清時期已成為商業(yè)，手工業(yè)發(fā)達(dá)的集鎮(zhèn)。官渡古鎮(zhèn)內(nèi)匯聚了唐、宋、元、明、清時期的“五山”“六寺”“七閣”“八廟”等多處景觀，以及上百間保存完好的“一顆印式”民居。古時有“小云南”之稱，有國家級、省級、市級與區(qū)級重點文物保護(hù)單位10余處，文物古跡30余處，其中尤以國家級重點文物保護(hù)單位“金剛塔”最為著名。2004年，官渡古鎮(zhèn)被評為“國家級重點小城鎮(zhèn)”；2006年，被評選為云南十大名鎮(zhèn)；2008年，被授予“昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄官渡區(qū)官渡古鎮(zhèn)漢族文化保護(hù)區(qū)”；2011年，被批準(zhǔn)為國家AAAA級旅游景區(qū)，同時被批準(zhǔn)為全國特色旅游景觀示范名鎮(zhèn)；2012年，建立“昆明市非物質(zhì)文化傳承基地”；2024年，入選第三批國家級夜間文化和旅游消費集聚區(qū)，同年5月，列入第一批云南省省級地名文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。</p> <p class="ql-block">禮遇官渡文創(chuàng)店</p> <p class="ql-block">云子棋院</p> <p class="ql-block">云南圍棋廠 </p><p class="ql-block"> 云南云子文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司因云子而生，創(chuàng)建于1980年，主要研發(fā)、生產(chǎn)、經(jīng)營圍棋、棋具及棋類配套等產(chǎn)品，產(chǎn)品40多年來一直保持省、部優(yōu)及“著名商標(biāo)”、“知名品牌”、“名牌產(chǎn)品”、“云南老字號”稱號，近年來，公司自主創(chuàng)新能力持續(xù)提升，先后列為云南省知識產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢培育企業(yè)、國家高新技術(shù)企業(yè)，云子制作技藝入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block"> 創(chuàng)立四十多年來，專注于云子制棋工藝的恢復(fù)、傳承與發(fā)揚，不斷探索傳統(tǒng)窯造制棋工藝與現(xiàn)代美學(xué)的完美結(jié)合，目前圍棋廠已成為中國傳統(tǒng)民族工業(yè)的一面旗幟和中國圍棋制造業(yè)的排頭兵。它集國內(nèi)國際圍棋榮譽于一身。近幾年，為提升企業(yè)核心競爭力，提高云子圍棋市場占有率，在昆明市科信局及官渡區(qū)科信局的項目帶動下，通過科技與文化融合，立足知識產(chǎn)權(quán)強企能力建設(shè)，重視科技創(chuàng)新，加大研發(fā)投入，不斷組織申請專利，實施相關(guān)科技項目。</p><p class="ql-block"> 為進(jìn)一步弘揚圍棋傳統(tǒng)文化，更好的將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去，于2013年9月成立了云南云子文化傳播有限公司，是一家承載著弘揚傳統(tǒng)文化、推廣圍棋文化、構(gòu)建親民文化的綜合性文化傳播公司，公司旗下的云子棋院常年舉辦或承辦各級各類棋牌賽事活動，并定期不定期地開展圍棋擂臺賽；云子博物館常年免費向廣大市民開放；云子王智云子圍棋基地全年面向社會招收圍棋愛好者，進(jìn)行多層次多班級的云子圍棋。為圍棋愛好者提供了一個學(xué)習(xí)交流的平臺。云南云子文化傳播有限公司的成立，使“云子”更多地關(guān)注民生文化，參與到民生文化的建設(shè)之中。</p> <p class="ql-block">東南亞商品館</p> <p class="ql-block">官渡非遺</p> <p class="ql-block">水簾洞</p> <p class="ql-block">花果山</p> <p class="ql-block">古鎮(zhèn)主街</p> <p class="ql-block">盛開的冬櫻花</p> <p class="ql-block">土主廟</p><p class="ql-block"> 官渡土主廟，建于南詔時期，已有1200多年?！对颇贤ㄖ尽份d，土主廟“蒙氏城滇時建，滇人奉為土神，各村邑奉之，獨在官渡者靈異”。該土主廟，始建于唐，供奉南詔三大保護(hù)神之一的摩訶迦羅大黑天神（另兩尊是觀音、毗沙門）。此神原型是古印度婆羅門教的宇宙大神濕婆，歸依佛教后成為一等護(hù)法大神。天竺佛教初傳南詔時，為順應(yīng)當(dāng)?shù)匦叛?，遂戴上“土主”帽子進(jìn)駐土廟。這是佛教因俗而化、因地而化最終戰(zhàn)勝巫教的手段。南詔借助佛教統(tǒng)一云南，大黑天神功不可沒，深得朝野敬重，“凡十戶之邑，亦必祀之”，香火歷千年而不衰。一等大神勢必以一等殿堂供奉，大殿按當(dāng)時最高規(guī)格興建。此殿為清代光緒十四年(1888年)重建。單檐歇山頂，前廊后廈，穿斗式七檁粱架結(jié)構(gòu)。最為夸張的是正面檐下那片密密麻麻的雕花斗拱。斗拱共四層(術(shù)語稱九跴四翹)，每層又出45°斜拱，又稱如意拱。每兩拄間的斗拱多達(dá)6朵，層層累累，密密匝匝，組成一片巨大的斗拱網(wǎng)。所有拱頭都雕刻成龍頭、象首，施以五彩，使人眼迷神亂，仿佛有數(shù)百頭神龍彩象翻騰向前，躍躍欲出。對這鋪斗拱的評價歷來有褒無貶，溢美之詞不絕于文。固然，土主廟斗拱裝飾藝術(shù)精美絕倫．臻于化境。但這是清代建筑裝飾藝術(shù)中形式主義、唯美主義發(fā)展到極端的表現(xiàn)，是脫離科學(xué)、脫離實用，甚至不惜損害建筑體安全來追求美的惡作。下面我們就土主廟的斗拱和用材加以考察，即可看出它的問題。斗拱作為檐柱之間的過渡結(jié)構(gòu)，其功能是支撐出檐，使挑檐溜遠(yuǎn)而上翹，便于采光和出水，同時將整個屋頂?shù)闹亓窟^渡在柱端。此外．斗量拱的數(shù)量是服從結(jié)構(gòu)的需要。唐宋殿堂．每兩顆立柱之間，只有一朵，最多兩朵斗拱。由于斗拱的構(gòu)造和出跳極富裝飾性，因此它很美，但這是基于實用上的美。而清代斗拱已經(jīng)退化為純裝飾物件，不再具備結(jié)構(gòu)功能。如土主廟為了美，斗拱數(shù)量大大增加，將成噸的木料壓在梁上．不僅浪費，而且使大殿頭重腳輕，損害了建筑體的穩(wěn)定。這種違反建筑科學(xué)的美，富麗而繁縟，堂皇而不實，是清代建筑中一大流行?。彩俏覈鴤鹘y(tǒng)殿堂建筑盛極而衰的表現(xiàn)；再說用材，土主廟梁枋的斷面大都呈方形，這也是清代建筑中的弊病。宋代《營造法式》規(guī)定梁枋高寬之比為3比2，最為合理。而清代《工部則例》規(guī)定為10∶8或12∶10，不科學(xué)。從材料力學(xué)上看，梁枋承重能力與厚度(高)相關(guān)，而與寬的關(guān)系不大，方形梁既費料又增加屋頂重量，是不可取的。求證于考古資料，我國木構(gòu)建筑濫觴于新石器時期，興于商周盛于漢，到唐宋時達(dá)到光輝的頂峰，以后有所停滯，至明清兩朝，實際上是在走下坡路。土主廟作為時代的產(chǎn)物，讓我們看到，傳統(tǒng)的典殿堂建筑藝術(shù)，走到黃昏末路，已經(jīng)不能適應(yīng)時代和社會的要求了。面對世界的挑戰(zhàn)，建筑必須改革、創(chuàng)新，既要繼承古代優(yōu)秀傳統(tǒng)，更要開創(chuàng)當(dāng)代新工藝，這才能順應(yīng)潮流，與時俱進(jìn)。當(dāng)然，作為古典式微期的建筑作品，土主廟代表一個時代、一種潮流，俱有珍貴的文物價值，應(yīng)當(dāng)好好保護(hù)。它猶如黃昏中的一顆明星，熒熒閃耀的是那過去了的，封閉時代的光芒。</p> <p class="ql-block">法定寺</p><p class="ql-block"> 法定寺，位于昆明東南郊?xì)v史悠久的官渡古鎮(zhèn)。系大理國高氏所建，是佛教密宗在官渡興起的地方，也是其時培養(yǎng)人才的重要場所，樹林茂密，綠陰蔥蘢，有“螺峰疊翠”之稱，為官渡名勝之一。法定寺體量不大，但舉架較高。法定寺，斗拱出45度翼形拱，富于裝飾。正面外檐裝飾華麗，明間檐下飾雙鳳朝陽透雕，檐柱頂端飾木雕麒麟，四角梁出頭刻成鳳形狀，造形生動，仍然保留了宋代建筑的風(fēng)貌，具較高建筑藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">妙湛寺雙塔</p><p class="ql-block"> 妙湛寺前有十三層密檐方形實心磚塔兩座，始建于元泰定四年(1327—1335年間)。多次重修，于明成化年竣工，原建兩塔。西塔于清道光十三年(公元1833年)地震被毀，尚存東塔。 原東西兩塔對峙，每值冬秋夜晚，玉兔東升，兩塔倒影似筆尖，陰影移動，猶如神人大師揮動大筆，書寫詩篇，贊美天地、祝福人間，故稱“筆寫蒼穹”。</p> <p class="ql-block">妙湛寺金剛塔，</p><p class="ql-block"> 位于云南省昆明市官渡區(qū)官渡街道官渡古鎮(zhèn)廣場中心。始建于明天順元年（1457年），原系妙湛寺建筑群的一部分，又因全部用石頭砌成，故又名妙湛寺石塔，塔的基臺四面皆有券洞可穿塔心而過，俗稱“穿心塔”，金剛塔之名，系在公布其為全國重點文物保護(hù)單位時才開始使用。妙湛寺金剛塔由墩臺、主塔和四小塔組成，整體用規(guī)則砂石砌筑。塔基呈方形，高4.8米，邊長10.4米?；_下有東、西、南、北四道券門十字貫通，可供人通行。故俗稱“穿心塔”。金剛塔之名，系在公布其為重點文物保護(hù)單位時使用。塔屬于金剛寶座式類型，它的形制和雕刻，表現(xiàn)了佛教密宗金剛界五部的內(nèi)容。妙湛寺金剛塔是金剛寶座塔中現(xiàn)存最早實物，為金剛寶座塔及喇嘛塔的傳播、發(fā)展研究提供了實物遺存，具有重要的歷史價值。其造型別出心裁，雕刻粗獷，充分表現(xiàn)了明代的建筑風(fēng)格，是勞動人民勒勞智慧的結(jié)晶。1965年，云南省人民政府公布金剛塔為第一批省級文物保護(hù)單位。1996年11月20日，妙湛寺金剛塔被國務(wù)院公布為第四批全國重點文物保護(hù)單位。2002年，官渡古鎮(zhèn)恢復(fù)建設(shè)時進(jìn)行頂升2.6米。</p> <p class="ql-block">三圣宮</p><p class="ql-block"> 官渡三圣宮位于官渡古鎮(zhèn)內(nèi)，始建年代不詳，現(xiàn)存清代建筑，是規(guī)模較大的古建筑群，坐西向東，由山門，中殿，大殿三部分構(gòu)成的二進(jìn)院落，占地面積約1347平方米。為兩進(jìn)院布局，現(xiàn)存山門“三圣宮”三字為清末民初昆明著名書法家陳榮昌所書。現(xiàn)為市級文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">螺嶼樓</p><p class="ql-block"> 位于云南省昆明市官渡區(qū)，具體地址是步行街與金剛街交叉口西北100米。螺嶼樓是一座歷史悠久的建筑，也是昆明市區(qū)內(nèi)著名的景點之一。它以其獨特的建筑風(fēng)格、悠久的歷史背景和豐富的文化內(nèi)涵吸引著眾多游客前來參觀。螺嶼樓始建于明朝，是一座集住宅、商鋪和防御于一體的古建筑。整個建筑群體坐北朝南，占地面積約為2000平方米，由主樓、左右?guī)?、門樓和圍墻等部分組成。其中，主樓高三層，采用傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑形式，屋頂覆蓋著青瓦，顯得古樸典雅。在螺嶼樓內(nèi)，游客可以欣賞到許多精美的木雕、磚雕和石雕藝術(shù)品，這些都是傳統(tǒng)工藝的代表，展示了古代匠人的高超技藝。此外，樓內(nèi)還保存著一些歷史文物和古籍文獻(xiàn)，為游客提供了了解昆明歷史文化的珍貴資料。除了建筑本身的藝術(shù)價值，螺嶼樓還承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。它是昆明市重要的歷史文化遺產(chǎn)之一，見證了昆明城市的發(fā)展和變遷。如今，螺嶼樓已經(jīng)成為了一個重要的旅游景點，吸引著越來越多的游客前來感受它的歷史魅力和文化底蘊。總之，螺嶼樓是一座充滿歷史韻味和文化底蘊的古建筑，是昆明市區(qū)內(nèi)不可錯過的景點之一。無論是對于歷史文化愛好者還是對于普通游客來說，都是一個值得一游的好地方。</p> <p class="ql-block">旺弟光餅</p><p class="ql-block"> 光餅起源于中國明朝戚繼光率領(lǐng)的軍隊。當(dāng)時，由于南方正值雨季，軍隊的口糧受捂發(fā)霉，因此弓繼光便提出采用山東老家制作杠子頭火燒的方法烤制面食干糧。他們制作了兩種圓餅：一種小而干燥，叫光餅；一種大而松軟，叫征東餅。這兩種餅中間都有一個小孔，可以用麻繩串起來掛在脖子上，便于行軍時攜帶和隨時充饑。</p><p class="ql-block"> 光餅的出現(xiàn)大大增強了戚家軍的機動性，在東南沿海抗倭戰(zhàn)爭中取得了重要勝利。后來，光餅在福建閩北地區(qū)流傳，逐漸演變出不同的口味和形態(tài)?，F(xiàn)今，福建沿海各地甚至華東地區(qū)，包括山東沿海一直到福建沿海一帶，都有光餅的制作和銷售。光餅以紀(jì)念戚繼光而得名，傳承了光復(fù)失地的內(nèi)涵，體現(xiàn)了愛國主義情感。每當(dāng)提起光餅，人們都會想到戚繼光帶領(lǐng)戚家軍平息倭患的英勇事跡，為此產(chǎn)生的自豪感和責(zé)任感激發(fā)了許多中國人的熱血拼搏精神。</p><p class="ql-block"> 旺弟光餅就是其中的傳奇，許多中央領(lǐng)導(dǎo)都曾光顧，滿墻的照片，就是他們堅持的動力。</p> <p class="ql-block">游覽了官渡古鎮(zhèn)，參觀了古鎮(zhèn)里的寺廟街道，品嘗了旺弟光餅和葛根茯苓酥，兩位妹妹陪我聊天游玩，為我拍照。</p><p class="ql-block"> 漫步在滇池北岸的官渡古鎮(zhèn)，感受到了歲月的滄桑和歷史的厚重。非常感謝妹妹們，我們姐妹三人在一起就是開心快樂！又是一個美好的一天。</p><p class="ql-block"> 照片拍攝于2024年12月27號</p><p class="ql-block"> 文字完成于2025年1月5號</p>