<p class="ql-block">從麗江出發(fā)，盤旋200多里山路抵達(dá)瀘沽湖，說盤旋真的是恰如其份。汽車從這座山的谷底爬上那座山的頂峰，然后又從那座山的頂峰駛向另一座山的谷底，周而復(fù)始，上下折騰。</p> <p class="ql-block">好在路還平坦，海拔2800多米也沒什么高反，4小時(shí)后順利到達(dá)瀘沽湖。</p> <p class="ql-block">瀘沽湖一腳踏川滇兩省，屬于高原湖泊，據(jù)說水質(zhì)特好，一眼能看到12米的水底，有人說，到了瀘沽湖不相信自已的眼晴，因?yàn)楹鍙?，顯得不真實(shí)。對(duì)于這般說法我是半信半疑，到湖邊一看，湖水是清，也漂亮，但也沒夸張到不敢相信眼晴的程度。</p> <p class="ql-block">其實(shí)我到瀘沽湖，一半是為了見識(shí)這顆高原藍(lán)寶石的美麗，清徹的湖水，銜山的夕陽(yáng)，明凈的高原云海，以及在水面翩翩滑行的豬攏船，水面下優(yōu)雅舞動(dòng)的叫水性揚(yáng)花的水生植物；另一方面，這里的人文景觀和美麗傳說，更是吸引我們的熱點(diǎn)。畢竟，人類社會(huì)唯一的母系氏族，僅存的女兒國(guó)，至今仍然是男不娶女不嫁的走婚制度，不引發(fā)人們的獵奇心理是不可能的。</p> <p class="ql-block">這里的異族風(fēng)情，和諧塔和轉(zhuǎn)經(jīng)筒。和諧塔寫著:據(jù)佛經(jīng)記載，昔王舍城中，提婆達(dá)多挑動(dòng)僧侶爭(zhēng)斗，佛陀派兩位圣使前往調(diào)解，實(shí)現(xiàn)了和諧。摩羯陀人建"息爭(zhēng)塔"，以感謝佛陀的恩澤。為建設(shè)和諧中國(guó)，大落水村多位得道高僧仿此典故，特建和諧塔。這種建筑已是另類，作為景點(diǎn)，有點(diǎn)讓人啼笑皆非了。</p> <p class="ql-block">我們住的民宿很干凈，環(huán)境超好，房間帶大陽(yáng)臺(tái)，客棧內(nèi)有專門的茶室，正合莊主囗味，剛到客棧便擺起了架式。房間每晚169元，性價(jià)比超高，客棧負(fù)責(zé)接待的是個(gè)摩梭族小女孩，臉上是紅紅的高原色，很熱情的給我們介紹旅游景點(diǎn)，我們說想找一戶摩梭人家參觀，小女孩馬上說，她家離得很遠(yuǎn)，也不知是真離得遠(yuǎn)還是敷衍。其實(shí)我們只是好奇，想近距離了解摩梭人目前的生存狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">滿街找了半天，一無所獲，在某個(gè)客棧里看到有老板在拉著弦子，趕忙過去套近乎，一問，卻是彝族人。</p> <p class="ql-block">高原氣候真是孩兒臉，說好的晴天，早晨起來卻飄起了雪花，也罷，看看湖山之間雪花亂舞也別有風(fēng)味。吃了午飯，天色放晴，便沿湖觀景，瀘沽湖的人文風(fēng)景基本都是沿湖排列，這與摩梭人沿湖而居的習(xí)俗分不開。</p> <p class="ql-block">瀘沽湖的自然景觀都有一段或美麗或傷感的傳說，說到人文景觀與自然景觀結(jié)合得最好的景點(diǎn)，莫過于格姆女神山。傳說瀘沽湖周邊原來是沒有山的，格姆女仙經(jīng)常與眾男神夜里約定時(shí)間從北方飛過來洗澡嘻戲，談情說愛，雄雞報(bào)曉前又飛回北方。某夜，眾男神如約而至，格姆女仙卻珊珊來遲，他們正在嘻戲，可是雄雞報(bào)曉，東方發(fā)白，他們飛不回去了，于是格姆女仙化作了格姆山，眾男神化作了格姆山周邊的山峰，再也沒能離開。這個(gè)傳說告訴我們，守時(shí)很重要。</p> <p class="ql-block">傳說歸傳說，作為瀘沽湖的守護(hù)神，格姆女神山真的很美，在她的對(duì)面，便是號(hào)稱世界最后遺留的一滴眼淚的里格半島。站在女神山上看里格半島和站在里格半島上看女神山，真可謂風(fēng)景如畫，相看兩不厭。</p> <p class="ql-block">里格村里有一顆80多年樹齡的桑樹，村里人叫它扶桑神樹，桑樹上寄生著萬年青和海棠樹，形成了三樹共生的奇觀，桑樹一般是寄生在其他樹種上的，中藥叫桑寄生，但其他樹種寄生在桑樹上，堪稱植物界的奇跡。</p> <p class="ql-block">說到瀘沽湖的人文景觀，不能不說走婚，在走婚橋的橋頭小商店里，淋浪滿目的小玩藝與走婚無關(guān)，但寫在墻壁的話卻熱辣滾燙</p> <p class="ql-block">摩梭人的走婚是有一定的合理性的，所謂存在即合理，作為女兒國(guó)，一個(gè)家庭是以母親和舅舅為主組成的，在家族財(cái)產(chǎn)方面，家庭關(guān)系很穩(wěn)定，不存在分家的隱患，所以，摩梭族走婚是只談風(fēng)花雪月，不說柴米油鹽，感情真摯，肯定比漢族動(dòng)不動(dòng)幾十萬彩禮娶來的要純潔，避免了談錢傷感情，談感情傷錢的尷尬。</p> <p class="ql-block">不過現(xiàn)在摩梭族的走婚正在式微，名存實(shí)亡，我們問了一下，說是摩梭族現(xiàn)在也是男娶女嫁，果然在路邊看到一家摩梭人正在娶媳婦。對(duì)于摩梭人來說，不知道走婚的消失是好是壞，不過，今后穿行在草海和濕地中的走婚橋，一定只是給游客參觀的了。</p>