鏡頭里的歷史 人之患 在于不讀史 <p class="ql-block">北京孔廟和國(guó)子監(jiān)始建于元代，合于“左廟右學(xué)”的古制，分別作為皇帝祭祀孔子的場(chǎng)所和中央最高學(xué)府。兩組建筑群都采取沿中軸線而建、左右對(duì)稱(chēng)的中國(guó)傳統(tǒng)建筑方式，組成了一套完整、宏偉、壯麗的古代建筑群?？讖R內(nèi)主體建筑大成殿如同故宮太和殿般金碧輝煌，氣勢(shì)恢弘，刻有51624名進(jìn)士的進(jìn)士題名碑訴說(shuō)著一段科舉史的輝煌，189座刻有儒家經(jīng)典的石碑組成的十三經(jīng)碑林傳承著中華文化的精髓；國(guó)子監(jiān)內(nèi)辟雍大殿風(fēng)格獨(dú)特，造型新穎，是乾隆皇帝“臨雍講學(xué)”的場(chǎng)所，四廳六堂可尋覓到當(dāng)年皇家學(xué)堂的遺風(fēng)。</p> 進(jìn)士提名碑 <p class="ql-block">北京孔廟院內(nèi)的《進(jìn)士題名碑》始于元代皇慶二年（1313年）開(kāi)科取士后，進(jìn)士題名于碑上，借以顯宗耀祖。而明代又將碑上元代的刻名磨去，刻上明代進(jìn)士的姓名。故現(xiàn)存元代進(jìn)士碑僅有三塊，是康熙年間國(guó)子監(jiān)祭酒吳苑掘地時(shí)發(fā)現(xiàn)的。明代自永樂(lè)十四面（1416年）丙申科始至崇禎十六年（1643年）癸未科止77塊（明永樂(lè)十年以前的進(jìn)士題名碑在南京國(guó)學(xué)）。清代順治丙戌科至光緒甲辰科止118塊，元明清三朝共198塊題名碑。</p> 乾隆石經(jīng) <p class="ql-block">“十三經(jīng)刻石”亦稱(chēng)“乾隆石經(jīng)”。十三經(jīng)是儒家的13部經(jīng)典著作。即《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孝經(jīng)》、《孟子》。</p><p class="ql-block">孔廟的十三經(jīng)刻石共有189座，原存放于國(guó)子監(jiān)東西六堂，1956年修繕國(guó)子監(jiān)時(shí)移至孔廟與國(guó)子監(jiān)之間的夾道內(nèi)。</p><p class="ql-block">十三經(jīng)是研究儒學(xué)的珍貴史料。我國(guó)雖有“熹平石經(jīng)”、“開(kāi)成石經(jīng)”，但都有不同缺陷，唯乾隆石經(jīng)有獨(dú)特之處。</p> <p class="ql-block">與“十三經(jīng)刻石”同處在一起的還有從國(guó)子監(jiān)彝倫堂移來(lái)的清康熙帝御筆《大學(xué)碑》?！洞髮W(xué)》選自《禮記》一書(shū)，內(nèi)容講修身、齊家、治國(guó)平天下之道理?？滴鯐?shū)法功底深厚，氣勢(shì)磅礴。除此之外，北京孔廟尚有清乾隆登基60年（1795年）時(shí)鐫刻的《御制說(shuō)經(jīng)文》碑13座，《御制石刻蔣衡書(shū)十三經(jīng)于辟雍序》滿(mǎn)、漢文碑各1座。</p> <p class="ql-block">蔣衡，清雍正年間江蘇金壇恩貢生，游歷長(zhǎng)安時(shí)，見(jiàn)“開(kāi)成石經(jīng)”眾手雜書(shū)，紊亂不堪，深以為憾，決心自書(shū)一部十三經(jīng)。于是，從雍正四年（1726年）至乾隆二年（1737年），歷時(shí)12年，完成了這部63萬(wàn)字的經(jīng)文手書(shū)，字體工整，一絲不茍。乾隆五年（1740年）江南河道總督高斌將蔣衡手稿轉(zhuǎn)獻(xiàn)朝廷，收藏于大成懋勤殿。乾隆五十六年（1791年）欽命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副裁，負(fù)責(zé)考訂蔣書(shū)經(jīng)文，并動(dòng)工刻石。彭、劉以宋、元善本十三經(jīng)校訂蔣衡手稿，并把俗題字改為古體字，同時(shí)考證經(jīng)文異同。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">乾隆五十九年（1794年）,碑刻成，立于太學(xué)。同時(shí)以墨拓本頒行各省。彭因功受賞太子太保銜。和珅為此嫉恨，命人一夜挖去碑上經(jīng)彭改過(guò)的古體字。嘉慶八年（1803年）和珅被貶，嘉慶帝又命學(xué)者紀(jì)曉嵐、董誥等人重新校訂并補(bǔ)齊被和珅挖去的字，至此“乾隆石經(jīng)”得以還本來(lái)面目。</p> 乾隆石鼓 <p class="ql-block">乾隆石鼓</p><p class="ql-block">乾隆石鼓清乾隆年制，石鼓共十枚，乃清乾隆時(shí)期據(jù)周石鼓當(dāng)時(shí)所遺數(shù)百字重加輯纂刻成。每枚石鼓作一章，共十章，生動(dòng)地描述了周秦王侯圍獵的整個(gè)過(guò)程。除十石鼓外，另存清乾隆石鼓序碑及清書(shū)法家張照書(shū)韓愈《石鼓歌》碑。 </p> <p class="ql-block">先秦石鼓于唐代出土于陜西岐山，因形狀似鼓而被稱(chēng)為石鼓，鼓上刻有文字，字形書(shū)體在兩周金文與秦小篆之間,或稱(chēng)為“大篆”,又有謂石鼓文。內(nèi)容是帝王游獵古詩(shī)，稱(chēng)“獵碣”。</p> <p class="ql-block">先秦石鼓是“國(guó)中之寶”，乾隆皇帝因“惜其歲久漫漶，所存不及半”，因而重新刻制。因此被稱(chēng)為乾隆石鼓。乾隆石鼓一共兩套，一套在北京孔廟，另一套放在承德孔廟，現(xiàn)在避暑山莊可以看到。先秦石鼓早年輾轉(zhuǎn)徙遷，曾放在北京孔廟有六百余年，現(xiàn)存放于故宮博物院石鼓館。</p> <p class="ql-block">乾隆石鼓·甲，記述出獵的情景。乘上最好的車(chē)，駕著優(yōu)良的馬，在眾臣的簇?fù)硐?，旌旗為前?dǎo)，游獵于田野間。快速奔跑的鹿，正是他們射獵的對(duì)象。</p><p class="ql-block">吾<span style="font-size:18px;">車(chē)既</span>工 吾馬既同</p><p class="ql-block">吾車(chē)既好 吾馬既 馬缶（阜fù）</p><p class="ql-block">君子員員 邋邋其游</p><p class="ql-block">麀鹿速速 君子之求</p><p class="ql-block">譯文：</p><p class="ql-block">乘上最好的車(chē)，駕著優(yōu)良的馬，在眾臣的簇?fù)硐?，旌旗為前?dǎo)，游獵于田野間，奔跑的鹿，正是他們射獵的對(duì)象。</p><p class="ql-block">“君子員員 獵獵其游”—君子指從獵諸臣，員員，眾多也；</p><p class="ql-block">邋 ＝，“《說(shuō) 文 》：從 辵， 巤 聲。 鄭 樵 作“獵”。</p><p class="ql-block">獵獵，旌旗搖動(dòng)貌；（獵獵也指風(fēng)吹動(dòng)旗幟發(fā)出的聲音；游是旗的一部分（旌旗的飄帶），游的數(shù)量與身份等級(jí)、爵位匹配。）</p><p class="ql-block">先秦石鼓文“君子員二 獵二員游”有以下解讀：君子員獵 員獵員游；有學(xué)者認(rèn)為乾隆石鼓也應(yīng)用此讀法。</p> <p class="ql-block">乾隆石鼓·乙，敘述狩獵情景。在阡陌園囿之間，眾多的狩獵者，縱橫馳騁，彎弓射箭。</p><p class="ql-block">廓猷合衟 允熾（立羊+戈）隹宣 天子謂公 徒（土走之）我其以 田簡(jiǎn)徒遚衆(zhòng)除 衍具駕敺 吾駊pǒ其亞帥 吾弓其射 （右二凡八句三十五字）</p><p class="ql-block">廓猷吾</p><p class="ql-block">汧殹沔沔，烝彼淖淵。鰋鯉處之，君子漁之。</p><p class="ql-block">濿有小魚(yú)，其游散散。帛魚(yú)皪皪，其筵氐鮮。</p><p class="ql-block">黃帛其鯾，有鯆有[魚(yú)+帛]。其[立+月]孔庶。</p><p class="ql-block">臠之毚毚，汗汗博博。其魚(yú)維何，維鱮維鯉。</p><p class="ql-block">何以苞之，維楊及柳。</p> <p class="ql-block">乾隆石鼓·丙，敘述田野之盛。發(fā)怒的神馬嗷嗷的叫，飛快奔跑，獵車(chē)急馳向前，旌旗招展，馬配飾的鑾玲珰珰作響。</p><p class="ql-block">亞車(chē)趍趍 峟（山字下面鹵字里面兩個(gè)人）車(chē)?? 左驂?? 右驂驌驌（馬替換+樕字的木） 其斿??，其訷（旌字生換申）旛旛 君子其來(lái) 導(dǎo)吾鳴鸞（右三凡八句二十六字重文六）</p><p class="ql-block">亞車(chē)趍趍，峟車(chē)??</p><p class="ql-block">左驂??，右驂驌驌。</p><p class="ql-block">其斿??，其訷旛旛</p><p class="ql-block">君子其來(lái) 衜我鳴鸞。</p> <p class="ql-block">乾隆石鼓·丁，寫(xiě)獵游以行樂(lè)，在追逐獵物的行程中，車(chē)越跑越快，馬越奔越歡，不知不覺(jué)日已西沉，獵獲物不斷增加，真是不虛此行呀。</p><p class="ql-block">敺車(chē)趩趩，遬馬?? 導(dǎo)彼盩邍 隮（彼）大陸（左耳夫） 彤矢鏃（矢止+矢） 鹵弓炱炱（辝+炎音壹） 其斿皪皪（帛+樂(lè)音洛）君子其來(lái)（右四凡八句二十七字重文五）</p><p class="ql-block">敺車(chē)趩趩，遬馬??衜仨矢</p><p class="ql-block">其斿樂(lè)樂(lè)，君子其來(lái)。</p> <p class="ql-block">乾隆石鼓·戊，敘述獵之方方罷。此時(shí)已行程三十余里，射鹿甚多，盡管風(fēng)塵仆仆，刮風(fēng)下雨，但心情愉快，游獵正是天子所喜歡的。</p><p class="ql-block">遄來(lái)騝騝（音堅(jiān)）寺（時(shí)）余卅里 余射鹿于茲 六轡寫(xiě)止 出勿憂（鄾字耳朵換成夕土）微 霧或以時(shí)雨 邍隰隂陽(yáng) 霝帛華（籞）吾 天子之所（右五凡九句三十七字重文一）零雨 流。迄[水+甫+方]2盈渫濟(jì)。</p><p class="ql-block">君子即涉，涉馬 流。汧殹洎洎，淒淒 。方舟 逮， 徒馭湯湯，維舟以行?；蜿幓蜿?yáng)，極深以戶(hù)。濟(jì)于水一方。勿 止。</p><p class="ql-block">其奔其[吾+攵]， 其事。</p> <p class="ql-block">乾隆石鼓·己，寫(xiě)罷獵而歸，途中所見(jiàn)的情景。周?chē)恿餍∠魉?，湖光粼粼，各種魚(yú)類(lèi)翔游淺底，正是捕魚(yú)的好時(shí)機(jī)啊。其淵殹孔深 帛淖（汗+土）滔滔沔沔 澫之一方 其魚(yú)不識(shí) 丞（氶下加山）隹鱮 鯊鯁（魚(yú)丙丙）鮒（魚(yú)旉）（魚(yú)+帛）又極又罟（右六凡八句二十九字重文二）</p><p class="ql-block">□□□猷作原作□□□道 我司□□□□□除帥彼陂□□□□[莽+早]為 里□□□微 攸 □□□栗柞棫其□□□椶[木+咎] 鳴□□□□□亞箬其華□□□為所游優(yōu)□□□盩導(dǎo)[二+日]樹(shù)□□□[五+日]</p><p class="ql-block">其淵殹孔深，帛淖，滔滔漹漹</p> <p class="ql-block">乾隆石鼓·庚，描寫(xiě)所見(jiàn)景色。各種樹(shù)木荊棘叢生，莽莽草原浩瀚如海，正是飛禽揍獸棲息活動(dòng)之所。此地正好修園林，建祠寺以共游玩。</p><p class="ql-block">其阪（左耳+序）又多 豈（豈立刀）為棕（木舟晙）倃（木咎）棫樸楊柳 及桑（栗）既氐（柢）既柞如（莽）如箬及華及碩禽翰卣（攸）宮以寺而乍（右七凡八句三十四字）□□□□而師弓矢孔庶□□□□□□以左驂□□滔滔是 □□□不具獲[尸+辛]復(fù)□□具[月+虧]來(lái)□□其寫(xiě)小大具□□來(lái)樂(lè)天子來(lái)□嗣王始□古我來(lái)□</p> <p class="ql-block">乾隆石鼓·辛，敘述獻(xiàn)祭時(shí)的事。此時(shí)有打獵所獲的豬、牛、鹿、雉、兔等作為祭品，獻(xiàn)于祭壇。</p><p class="ql-block">其邍孔庶獸（卣）寜處 麋豕（豕辰月）蜀麀鹿雉兔趞（走曳）其旲 暹（音憲，走憲）其虎 左驂馬執(zhí)之 大黃弓射之（右八凡八句三十二字重文二）</p><p class="ql-block">天□□彼□□□走[馬+齊]2馬 微微雉立心□其一□□□□□□□□ 之□□</p> <p class="ql-block">乾隆石鼓·壬，爾后又多次狩獵，而且每次都記錄下來(lái)，作為功德以歌頌。</p><p class="ql-block">即鹿又奔 搏麀又真 鮮菹（竹字頭下三點(diǎn)水+盜）時(shí)旨 異明（立月）是申 如天之吉（吉冋）秀□（木土+凡）員乍（作）徼徼庸（由庸）即以寫(xiě)樂(lè)（右九凡八句三十字重文二）吾水既清，吾道既平。吾□既止，嘉樹(shù)則里。</p><p class="ql-block">天子永寧，日維丙申。翌□□□，吾其旉道。</p><p class="ql-block">吾馬既陳，□□康康。駕□□□，左驂驁驁。</p><p class="ql-block">右驂[馬束矢]，牝□□□。毋不□□□翰驪</p><p class="ql-block">□□□公謂大子，余及如□□，害不余及。</p> <p class="ql-block">乾隆石鼓·癸，游獵結(jié)束了，射獵要有好車(chē)馬，治國(guó)要用賢者，這樣才能使黎民生活安定，永不受害。</p><p class="ql-block">徒馭既射 吾馬載止 用賢孔庶 康康敕（治）田車(chē)既安 日隹丙申 用各為章 害不永寜（右十凡八句三十一字重文一）</p>