<p class="ql-block"> 什剎海位于北京西城區(qū)與東城區(qū)交界處，分為前海，后海，西海?？偯娣e約34萬平方米。在元代被稱為“積水潭”，與京杭大運(yùn)河相通，是京杭漕運(yùn)的終點(diǎn)站。歷經(jīng)元，明，清，民國數(shù)個(gè)朝代，滄海桑田，幾度盛衰。在北京解放前夕，什剎海已是污泥淤塞，堤塌水臭，成了三潭死水。建國后，國家對什剎海河流進(jìn)行徹底的治理整頓，修堤疏浚，開辟綠地等，經(jīng)過多年的治理，現(xiàn)在的什剎海及周圍地區(qū)已成為風(fēng)景秀麗，古跡眾多，京味濃郁，大眾性強(qiáng)的歷史文化旅游風(fēng)景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 初秋的什剎海風(fēng)景秀麗，清風(fēng)拂柳，碧波蕩漾，游人如織。</p> <p class="ql-block"> 什剎海片區(qū)有許多充滿老北京風(fēng)情的胡同，小巷及四合院，到處可見一輛輛三輪車載著游客在大街小巷里穿梭，并向游客介紹當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。沿街店鋪大多是各式北京小吃和特產(chǎn)。走在這條令人懷舊的路上，有懷念，有好奇，有希噓，有贊嘆，百味雜陳。真想進(jìn)到四合院里去體驗(yàn)一下生活。</p> <p class="ql-block">恭王府</p><p class="ql-block">恭王府位于什剎海西岸的前海西街</p> <p class="ql-block"> 恭王府，初建于乾隆年間，為清代規(guī)模最大的一座王府，歷經(jīng)三位主人。初由和珅所建，是為和府；和坤死后府邸被賜給慶郡王永璘，稱慶王府；至咸豐元年恭親王奕訢成為宅子的第三任主人。改稱為恭王府。恭王府歷從乾隆朝的和珅宅第，到嘉慶、道光朝的慶郡王府，再到咸豐以后的恭親王府，歷經(jīng)四朝，這座建筑見證了清王朝的鼎盛，衰敗直至滅亡的全過程。其歷代主人的興衰更迭，與清朝的政治發(fā)展、權(quán)力斗爭息息相關(guān)。尤其權(quán)傾一時(shí)的大學(xué)士和珅、三朝重臣恭親王奕訢，更是各自時(shí)代中舉足輕重的人物，因此有了“一座恭王府，半部清代史的說法。</p> <p class="ql-block"> 恭王府南北長約330米，東西寬180余米， 占地面積約61120平方米。王府第一任主人是富可敵國的和坤，他將府第建造的富麗堂皇，無比奢華。王府內(nèi)各式建筑群有30多座，分為府邸和花園兩部分，前半部分是府邸建筑，為三路五進(jìn)院落，恢弘與小巧并舉，富麗與雅致并存。建筑形式多樣，融匯了南北建筑的精華。后半部分則是幽深秀美的古典園林，其內(nèi)奇花異草，亭臺(tái)樓閣，堪比皇家園林。恭王府的后罩樓，西洋門，大戲樓和福字碑，被稱為府內(nèi)“三絕一寶”。</p> <p class="ql-block"> 英俊瀟灑，才華橫溢的美男和坤真人照。這是根據(jù)歷史上真實(shí)的和坤的畫像的電腦復(fù)原照。徹底顛覆了電視劇里的和坤帶給我們的形象。</p><p class="ql-block"> 和珅（1750年7月1日—1799年2月22日），姓鈕祜祿氏，本名善保。和珅父母早亡，家境貧寒。但他聰穎好學(xué)，才貌雙全。精通滿、漢、蒙、藏四種語言，并通讀四書五經(jīng)。和珅以才思敏捷、辦事乖巧獲得乾隆帝的賞識(shí)。先后擔(dān)任和兼任眾多關(guān)鍵職務(wù)，包括內(nèi)閣首席大學(xué)士、領(lǐng)班軍機(jī)大臣、吏部尚書、刑部尚書、理藩院尚書等數(shù)十個(gè)重要職務(wù)。同時(shí)，乾隆還將心愛的女兒十公主指配給和珅的長子豐紳殷德，結(jié)成君臣親家。隨著權(quán)力的增長，和珅的私欲也日益膨脹。他利用職務(wù)之便，大肆結(jié)黨營私、聚斂錢財(cái)。然而，嘉慶四年（1799年），乾隆帝駕崩后僅僅四天，嘉慶帝即下旨將和珅革職下獄，并以一條白綾賜其自盡。抄家時(shí)發(fā)現(xiàn)，和珅當(dāng)權(quán)二十多年中收斂了數(shù)額驚人的財(cái)產(chǎn)。據(jù)記載，抄沒的家產(chǎn)相當(dāng)于當(dāng)時(shí)清政府十多年的國庫收入。故有“和坤一倒，嘉慶吃飽”之說。</p><p class="ql-block"> 總的來說，和珅是一位極具爭議的歷史人物。他既有著非凡的政治才能和外交手腕，又有著嚴(yán)重的貪污腐敗和打壓異己的問題。他的生平經(jīng)歷充滿了傳奇色彩。</p> <p class="ql-block"> 福池</p><p class="ql-block"> 水池狀似 蝙蝠，寓意福財(cái)滿池、吉祥富裕。蝠池的寓意非凡，布局也就格外講究，周邊用青石圍砌而成，水池周圍種滿了榆樹，榆樹的“榆錢兒”落滿蝠池，諧音“福錢”滿盈，所以又是元寶池。</p> <p class="ql-block"> 后罩樓，也稱藏寶樓。恭王府三絕之一。</p><p class="ql-block"> 后罩樓由和坤建造，青磚灰瓦，是府中最大最長的一座二層樓，內(nèi)有一百零八個(gè)房間，有四十四扇窗子，這些窗戶形狀各異，圓形，方形，橢圓形，六邊形，菱形等都非常精美且各不相同。傳說后罩樓里存放了不計(jì)其數(shù)的財(cái)寶，和坤只需看一眼窗戶的形狀或花紋，便可知室內(nèi)是何類寶貝。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">通往后花園的西洋門，是恭王府府三絕之二。</p><p class="ql-block"> 西洋門由恭親王奕?建造，反映了奕?對西方文化的興趣與嘗試。整個(gè)門由漢白玉雕砌，氣派非凡。</p> <p class="ql-block">大戲樓，恭王府三絕之三。</p><p class="ql-block"> 大戲樓占地約700平米，可同時(shí)容納200余人。戲樓的設(shè)計(jì)很絕妙，廳堂很高大空曠，但音響效果非常好，沒有任何擴(kuò)音設(shè)備，臺(tái)下觀眾從各個(gè)方向都能聽清臺(tái)上的聲音。</p> <p class="ql-block">福字碑，三絕一寶其中的那一寶！</p><p class="ql-block"> 福字碑被藏于王府后花園的秘云洞內(nèi)，福字是由康熙皇帝的御筆刻成。福字蒼勁有力、頗具氣勢，可分解為多田多子多才多壽，構(gòu)思巧妙，堪稱天下第一“福”。</p> <p class="ql-block"> 上午游覽了什剎海，參觀了恭王府，下午轉(zhuǎn)往天壇公園。</p><p class="ql-block"> 這是天壇公園北大門。</p><p class="ql-block"> 天壇公園由兩道壇墻環(huán)繞，被分為“內(nèi)壇”“外壇”兩部分；內(nèi)壇北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方”；主要由春季祈禱豐年的“祈谷壇”，冬至日祭天的“圜丘壇”，皇帝祭祀前居住的齋宮、演習(xí)祭祀禮樂的神樂署四大古建筑群組成；祈谷壇中的祈年殿是北京市的標(biāo)志性建筑。天壇公園外壇種植有大量古柏林和草坪。</p><p class="ql-block">。</p> <p class="ql-block"> 天壇始建于明永樂十八年（1420年），是明清兩代皇帝祭天，祈谷和祈雨的場所。分為內(nèi)壇和外壇兩部分。主要建筑在內(nèi)壇。內(nèi)壇由祈谷壇和圓丘壇兩壇組成。</p><p class="ql-block"> 祈谷壇位于北部，呈圓形，象征天圓。由祈年殿，皇乾殿，祁年門組成。祈年殿就是皇帝春季祈谷的場所。</p><p class="ql-block"> 圓丘壇位于南部，呈方形，象征地方。是皇帝冬至祭天的場所。由圓丘，天心石，皇穹宇組成。</p><p class="ql-block"> 兩壇之間由丹陛橋連接。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">祈年殿</p><p class="ql-block"> 祈年殿是天壇公園的主體建筑，殿為圓形，象征天圓，瓦為藍(lán)色，象征藍(lán)天。表達(dá)了古人敬天禮神的觀念。明清兩代皇帝每年正月在此行祭祀大典，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國泰民安！</p> <p class="ql-block"> 祈年殿的建筑承載著許多古人的智慧與信仰：祈年殿釆用上殿下屋的結(jié)構(gòu)，分為三層，殿頂覆蓋三層琉璃瓦，分別象征天、地、萬物。?三層重檐的攢尖頂設(shè)計(jì)，使得建筑外觀恢弘威嚴(yán)，具有擎天之勢。?殿高九丈象征天有九重，直徑30丈代表30天，中間四根粗粗的盤龍柱代表四季，中間十二根紅柱代表12個(gè)月，中外兩層柱子共24根，代表24個(gè)節(jié)氣，等等…</p> <p class="ql-block">皇乾殿</p><p class="ql-block"> 倍于祁年殿北邊(殿后邊)。是平時(shí)供奉祁谷壇祭祀神位的大殿。每年祭祀時(shí)就將眾神牌都擺到祁年殿內(nèi)，平時(shí)就供在皇乾殿內(nèi)。清乾隆七十時(shí)，為方便祭祀出入，減少步行辛苦，破例在大殿圍墻西側(cè)開一小角門，稱“古稀門”。</p> <p class="ql-block">丹陛橋 </p><p class="ql-block">連接圓丘壇與祈年殿的通道。分三條道路，中間是神道，是通往天庭的道路。左側(cè)御道，是皇帝的專線，右側(cè)王道。是百官大臣們走的道路。.</p> <p class="ql-block">成貞門</p><p class="ql-block">走出丹陛橋，是成貞門，出了成貞門，就到了圓丘壇。</p> <p class="ql-block">站在成貞門前，北面看到的是祁年殿。</p> <p class="ql-block">南面看到的是皇穹宇。</p><p class="ql-block">祁年殿，丹陛橋，圓丘壇都在同一條中軸線上。</p> <p class="ql-block">圓丘壇</p><p class="ql-block"> 位于天壇南面，由皇穹宇和圓丘組成。</p> <p class="ql-block">皇穹宇</p><p class="ql-block"> 此殿位于圓丘北面，是存放祭天用天神牌位的專用建筑。皇穹宇外有圓形圍墻，俗稱“回音壁”。</p> <p class="ql-block">祭天臺(tái)與皇穹宇俯瞰圖</p> <p class="ql-block">圓丘壇也稱祭天臺(tái)</p><p class="ql-block"> 是一座三層露天圓臺(tái)，是明清兩朝皇帝冬至日舉行祭天大典的場所。</p><p class="ql-block"> 古人認(rèn)為天有九重，出于對天的敬畏，同時(shí)用數(shù)字中最大9，代表九五至尊的皇帝和至高無上的皇權(quán)，所以這座祭天臺(tái)的構(gòu)造都是以九和九的整倍數(shù)為基數(shù)建造。如三層圓臺(tái)，每層有九級(jí)臺(tái)階，三層欄桿，每層的欄桿數(shù)分別是36，72，108，都是九的倍數(shù)。祭天臺(tái)頂層正中央有一塊天心石，是皇帝祭天時(shí)放置“皇天上帝神牌”的位置，圍繞著天心石以扇形鋪青石板磚，第一圈九塊，第二圈18塊，至第九圈是81塊。祭臺(tái)第二層，第一圈為90塊，每圈遞增九塊，第一層也是如此，全部都是九的倍數(shù)鋪墊而成。體現(xiàn)出了古人的智慧和超凡的計(jì)算力及工藝。</p> <p class="ql-block">天心石</p><p class="ql-block">天心石，是天壇圜丘中心一塊圓形石板，直徑一米。祭天時(shí)，皇天上帝的神牌放在天心石上，祭臺(tái)前有柴爐焚燒三牲供奉物，現(xiàn)場念誦祭文，鼓樂喧天。 天心石的神秘之處在于，當(dāng)你站在天心石上說話時(shí)，會(huì)聽到自己的聲音變得非常洪亮，仿佛是從天空中傳來的一樣。這種奇特的聲學(xué)現(xiàn)象被稱為天心石回音。祭祀時(shí)，皇帝會(huì)站在上面與上天對話。</p> <p class="ql-block">紅墻外的祭爐是焚燒三牲的火爐</p> <p class="ql-block">皇穹宇</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">回音壁是皇穹宇的圍墻。墻體堅(jiān)硬光滑，聲波可連續(xù)傳導(dǎo)反射，形成回音，一人站在墻外說話，聲音可清楚的傳到百米以外，頗為神奇。</p> <p class="ql-block">齋宮</p><p class="ql-block"> 齋宮是皇帝行祭天祀地典禮前的齋戒的處所。</p> <p class="ql-block">天壇公園外壇，</p><p class="ql-block"> 外壇位于內(nèi)壇外圍，面積廣闊，廣植樹木，園內(nèi)古松，古柏，古槐等古樹約有三千多株，環(huán)境森然靜謐，古樹參天，蒼松翠栢，郁郁蔥蔥，橫豎成行，排列整齊。</p> <p class="ql-block"> 落日余暉映晚霞，一抹夕陽美如畫。夕陽西下，柔和的光線灑在的身上，為我們鍍上了一層金色的光芒。我們伴著落日走出天壇公園，走向下一個(gè)目的地。</p> <p class="ql-block">夜游大柵欄</p><p class="ql-block"> 大柵欄是北京著名的歷史文化商業(yè)街，天已擦黑，華燈綻放，人流攢動(dòng)，熙熙攘攘，非常熱鬧。</p> <p class="ql-block"> 逛街的終點(diǎn)，截止在前門大街。結(jié)束了一天的行程，收獲滿滿，坐地鐵返回梁子姐家。。</p>