【杜甫草堂】杜詩書法木刻廊、草堂的匾額、對聯(lián)、楹聯(lián)，詩圣文章在，光焰萬丈長，書法詩歌文化的饕餮盛宴。

郭鋼

杜甫是集大成的杰出詩人，杜甫草堂是中華文學(xué)的圣地。“萬丈光芒，信有文章驚海內(nèi)；千年艷慕，猶勞車馬駐江干”，歷朝歷代文人墨客、社會名流雅士競相瞻拜杜甫草堂，并以杜甫的文章、詩詞為書寫內(nèi)容留下珍貴書法墨寶，向這位偉大的詩人致敬。 杜詩書法木刻廊內(nèi)陳列著百余件杜詩書法木刻作品，是從館藏數(shù)千件歷代名人手書杜詩真跡中挑選出來，用楠木鐫刻而成，集詩歌、書法、木刻藝術(shù)為一體，有詩歌絕唱、書法絕品、楠木絕材、刻工絕活“四絕”之稱。 書法家們的作品從明清及近代皆有，如郭沫若、鄧拓、黃稚奎書寫的《春夜喜雨》，明代書法家周瑞圖的《夜宴左氏莊》，邢瑞書寫的《三吏》，陳云誥的《三別》、謝無量書的《茅屋為秋風所破》、沈尹默書的《堂成》、章炳麟書的《徐卿二子歌》、劉開渠書的《蜀相》、陳希祖書的《望岳》、吳昌碩的篆書集句聯(lián)，徐悲鴻的杜詩集句聯(lián)等。書家們以功底深厚的筆力，采用篆、隸、草、行、楷等字體書寫杜詩，或深厚蒼勁，或樸實秀麗，或揮灑飄逸，或勁拔挺直，風貌多樣，各有千秋，一幅幅完美的書法作品，展現(xiàn)了書法藝術(shù)與書寫內(nèi)容的交相輝映。 草堂內(nèi)還有眾多富含詩意與哲理的匾額、對聯(lián)、楹聯(lián)和碑刻，展現(xiàn)了杜甫草堂的獨特魅力與深厚的文化底蘊。如清代何紹基為工部祠寫的對聯(lián)“錦水春風公占卻，草堂人日我歸來”，上聯(lián)寫杜甫寓居于浣花溪邊，享受春風之美好；下聯(lián)則借人日之典故，表達對杜甫的景仰與追思。大廨柱子上由清代學(xué)者顧復(fù)初所撰的名聯(lián)“異代不同時，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂”，上聯(lián)感嘆千古時光流轉(zhuǎn)，真正的大詩人寥寥無幾；下聯(lián)則贊頌杜甫草堂因杜甫而名垂千古，長留天地。 中國的書法，是通過筆墨表現(xiàn)于人的視覺感受的造型藝術(shù)。其獨到之處是以書寫的漢字來表達作者的藝術(shù)見解和思想感情。 　　郭沫若鄧拓書《春夜喜雨》杜甫 黃稚荃書《春夜喜雨》蜀中才女，黃稚荃(1908～1993年)，筆名杜鄰，又名黃先澤。生于四川江安縣水清鄉(xiāng)。著名詩人、書法家、畫家。 張瑞圖書 ?杜甫《夜宴左氏庒》?楓（風）林纖月落，衣露凈琴張。暗水流花徑，春星帶草堂。檢書燒燭短，看劍引杯長。詩罷聞吳詠，扁舟意不忘?。 這首詩刻展示了張瑞圖書法的高超技藝，其書法熟練奔放，點畫開張，字形處理上注重緊密變化與大小參差，強調(diào)橫向筆劃的堅實和呼應(yīng) 張瑞圖（1570~1641年）漢族，明代四大書法家之一，福建省晉江市人。明萬歷三十五年進士第三名，探花，授翰林院編修，后以禮部尚書入閣，晉建極殿大學(xué)士，少師。以擅書名世，書法奇逸，峻峭勁利，筆勢生動，奇姿橫生。與董其昌、邢侗、米萬鐘齊名，有“南張北董”之號。 陳云誥書杜甫“三別”《新婚別》《無家別》《垂老別》 陳云浩（1877～1965年）他是中國古代文學(xué)家，詩人，書法家。光緒二十九年（1903）進士，授翰林院編修，授畢德院學(xué)士。他的書法繼承了晉、唐的傳統(tǒng)，特別是顏真卿的風格，并兼以隸書。他的筆墨質(zhì)樸、沉厚、自然流暢，水平媲美古人，但很少有人知道他。 他是光緒、溥儀的書法老師。1951年受聘于中央文史研究館，為首任館員。北京市政協(xié)委員。 1956年同張伯駒、溥雪齋、鄭誦先、郭風惠、章士釗等國學(xué)大師建立中國書法研究社，并親任社長，啟功、沈鵬、歐陽中石等書法家都是書法研究社的學(xué)生。 　　《無家別》 《垂老別》 邢端書 “三吏”《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》 著名書法家 (1883~1959年)，字冕之，號蟄人，筆名新亭野史，貴州貴陽人。 1901年中舉人， 1904年中進士。 邢端書《石壕吏》 邢端書《潼關(guān)吏》 　　謝無量書《茅屋為秋風所破歌》杜甫 近代著名學(xué)者、詩人、書法家謝無量（1884~1964年），四川樂至人。原名蒙，字大澄，號希范，后易名沉，字無量，別署嗇庵。 茅屋為秋風所破歌，字與字之間沒有牽連，卻氣韻流暢，有一種“無意為佳乃佳爾”的氣韻。 　　劉開渠書《蜀相》 老舍書《春日憶李白》杜甫白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時一尊酒，重與細論文。 徐悲鴻書杜詩集句聯(lián)上聯(lián)，靜者心多妙；出自杜甫的《寄張十二山人彪三十韻》 下聯(lián)，飄然思不群；則出自杜甫的《春日憶李白》 賀昌群書《又呈吳郎》杜甫堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。 楚圖南書《負薪行》杜甫 楚圖南（1899-1994年），云南文山人。曾任暨南大學(xué)、云南大學(xué)、上海法學(xué)院教授。歷任西南文教委員會主任，全國掃盲委員會主任，對外文化協(xié)會會長等職。 何香凝書《八陣圖》杜甫 祝允明書《飲中八仙歌》杜甫李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。 祝允明，明代著名書法家（1461～1527年）蘇州人，他的草書作品中，可以看到李邕、黃庭堅和米芾的影子，顯示出他在古帖中汲取了豐富的靈感?。 章炳麟（太炎）書《徐卿二子歌》杜甫 君不見徐卿二子生絕奇，感應(yīng)吉夢相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒。大兒九齡色清澈，秋水為神玉為骨。小兒五歲氣食牛，滿堂賓客皆回頭。吾知徐公百不憂，積善袞袞生公侯。丈夫生兒有如此二雛者，名位豈肯卑微休。章炳麟民國15年夏至抄錄 陳希祖書《望岳》杜甫 陳希祖（清1765～1820年） 葉圣陶書《斗雞》杜甫 郭化若書《吹笛》杜甫 董必武書《草堂紀事一首》杜甫荒村建子月，獨樹老夫家。霧里江船渡，風前徑竹斜。寒魚依密藻，宿鷺起圓沙。蜀酒禁愁得，無錢何處賒。 ? 何紹基書杜詩集句聯(lián) 杜甫《重過何式五首》之三落日平臺上，春風啜茗時。石闌斜點筆，桐葉坐題詩。翡翠鳴衣桁，蜻蜓立釣絲。自逢今日興，來往亦無期。 何紹基（1799年~1873年）晚清著名詩人和書法家。字子貞，號東洲，別號東洲居士，晚號蝯叟，湖南道州（今湖南道縣）人。 翁同龢書杜詩集句聯(lián)上聯(lián)；天馬長鳴待駕馭取自杜甫《醉歌行，贈公安顏少府請顧八題壁》下聯(lián)；赤鯉飛騰如有神取自杜甫《觀打漁歌》 翁同龢（1830年～1904年），字聲甫，一字均齋，號叔平，又號瓶生，晚號松禪老人，江蘇常熟人。中國近代史上著名的政治家、書法家、收藏家。 吳昌碩書集句聯(lián)置酒張燈促華饌 投壺散幘有馀清上聯(lián)：取自宋?黃公度《晚泊同安林明府攜酒相過戲集杜陵句為醉歌行》疾風吹塵暗河縣，去馬來牛不復(fù)辨。黃昏始扣主人門，置酒張燈促華饌，……。下聯(lián)：取自杜甫《江陵節(jié)度陽城郡王新樓成》 樓上炎天冰雪生，高飛燕雀賀新成。碧窗宿霧蒙蒙濕，朱棋浮云細細輕。杖鉞賽帷瞻具美，投壺散幘有馀清。自公多暇延參佐，江漢風情萬古情。 　　吳昌碩（俊卿）（1844～1927年）名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石，多別號，常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、缶道人、石尊者等。 晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，其集“詩、書、畫、印”為一身，融金石書畫為一爐，被譽為“石鼓篆書第一人”、“文人畫最后的高峰”。 二十世紀以來，許多著名的藝術(shù)家如齊白石、王一亭、潘天壽、陳半丁、趙云壑、王個簃、沙孟海等都曾得到他的指導(dǎo)。 吳昌碩的篆書融合了石鼓文、兩周金文及秦代石刻的特點，用筆凝練遒勁，線條渾厚飽滿，極具藝術(shù)價值?。 豐子愷書《田舍》 但懋辛書《堂成》杜甫 但懋辛 (1884—1965)，字怒剛，生于四川省自貢市榮縣復(fù)興場方家沖，中國同盟會早期會員，國民黨陸軍上將，工詩文，通易理，善書法。 沈尹默書《堂成》杜甫 沈尹默（1883～1971年），字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，生于陜西安康市。著名學(xué)者、詩人、書法家、教育家。 他不僅是一位書法出眾的書法家，而且還是一位才華橫溢的北大教授，在民國時期聞名于世，書壇上稱他和于右任為“南沈北于”，而他的書法不僅有古香古韻，而且富有個人特點，尤其是行書和楷書最為出色，無論哪一種書體，每一個字都精妙絕倫，巧奪天工。 沈尹默書《卜居》杜甫 沈尹默杜詩集句聯(lián)上聯(lián) ；旁人錯比揚雄宅下聯(lián) ；日暮聊為梁父吟《堂成》杜甫背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。榿林礙日吟風葉，籠竹和煙滴露梢。暫止飛烏將數(shù)子，頻來語燕定新巢。旁人錯比揚雄宅，懶惰無心作解嘲。《登樓》杜甫花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。 于右任（1879～1964年），原名伯循，字誘人，號髯翁、太平老人，曾用名劉學(xué)裕、原春雨等，筆名右任、騷心、大風、半哭半笑樓主、關(guān)西余子等，被尊稱為“右老”陜西三原人，中國近現(xiàn)代教育家、書法家。 于立群書，郭沫若跋《瞿唐懷古》杜甫西南萬壑注，勍敵兩崖開。地與山根裂，江從月窟來。削成當白帝，空曲隱陽臺。疏鑿功雖美，陶鈞力大哉。 　　徐無聞書《追酬故高蜀州人日見寄》杜甫徐無聞（1931-1993年）四川成都人，著名書法家。四川大學(xué)中文系畢業(yè)，曾任西南師范大學(xué)中文系教授，四川省文史研究館館員，并主編了大型字形字典《甲金篆隸大字典》?。 鄭孝胥書集句聯(lián)上聯(lián)“合沓聲名動寥廓”化用杜甫《追酬故高蜀州人日見寄》中的“合沓高名動寥廓”表達了人物名聲之大，響徹天地之間，暗示了其非凡的才華與影響力。下聯(lián)“縱橫逸氣走風雷”取自李白《述德兼陳情上哥舒大夫》詩中“浩蕩深謀噴江海，縱橫逸氣走風雷?！?lt;/p> 這是一副有名的集句聯(lián)，由清代文人楊文蓀創(chuàng)作。 鄭孝胥（1860～1938年）中國近代詩人、書法家、詩學(xué)家，上世紀書壇的第一流人物，其篆書、隸書以及行草書都不讓古人。 周而復(fù) 書《九日五首》其一杜甫重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。竹葉于人既無分，菊花從此不須開。殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催。 舒同書《從韋二明府續(xù)處覓綿竹》杜甫華軒藹藹他年到綿竹亭亭出縣高。江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤。 李濟深書《立秋后題》杜甫 　　《畫鷹》杜甫素練風霜起，蒼鷹畫作殊。?身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳旋光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。 ?沙孟海書《后出塞五首》其一男兒生世間，及壯當封侯。戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘。召募赴薊門，軍動不可留。千金買馬鞭，百金裝刀頭。閭里送我行，親戚擁道周。斑白居上列，酒酣進庶羞。少年別有贈，含笑看吳鉤原名沙文若，（1900～1992年）字孟海，號石荒、沙村、蘭沙、決明，出生于浙江鄞縣（今浙江省寧波市鄞州區(qū)），是中國近現(xiàn)代著名的書法家、金石學(xué)家、考古學(xué)家、文史學(xué)家和藝術(shù)教育家?。? 集句聯(lián)上聯(lián)；蕭疏外聲利 取自杜甫《送顧八分文學(xué)適洪吉州》下聯(lián)；剛健含婀娜取自宋?蘇軾《次韻子由論書》 《觀公孫大娘弟子舞劍器行》杜甫昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。 《山園書觸目》宋代陸游山近云生易，人稀鳥下頻。瘦篁穿石竅，古蔓絡(luò)松身。熟摘巖邊果，乾收澗底薪。經(jīng)過不相識，喚作避秦人。 　　工部祠前懸掛楹聯(lián)錦水春風公占卻草堂人日我歸來 這是草堂一幅有名的對聯(lián)，作者何紹基。因為這一楹聯(lián)，誕生了成都“人日游草堂”的習(xí)俗活動。祠前有清代學(xué)者、書法家何紹基撰寫的著名對聯(lián):“錦水春風公占卻，草堂人日我歸來?！边@是一副十分精煉的作品，雖僅寥寥十四個字，卻蘊含了極其豐富的內(nèi)容。上聯(lián)的意思是杜甫占盡這錦水風光。至于下聯(lián)，涉及杜甫和高適兩個偉大詩人的故事。 荒江結(jié)屋公千古異代升堂宋二賢 懸掛于工部祠杜甫雕像前，由清人錢保塘撰，顧復(fù)初書，商衍鎏補書。 上聯(lián)指杜甫當年在荒僻的浣花溪畔修筑了簡陋的茅屋，而詩人不朽的詩作，卻使這簡陋的茅屋與詩人的大名流芳千古。 下聯(lián)則指不同時代的兩位宋代大詩人黃庭堅、陸游，他們在詩歌創(chuàng)作上推崇杜甫，具有愛國愛民的情懷，又皆流寓蜀地故而“升堂入室”，其塑像在工部祠內(nèi)配饗，亦永受后世人憑吊、瞻仰。 工部祠門柱上的楹聯(lián)：自許詩成風雨驚，將平生硬語愁吟，開得宋賢兩派；莫言地僻經(jīng)過少，看今日寒泉配食，遠同吳郡三高。 作者王闿運，老舍1963年補書王闿運（1833～1916年），晚清經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家號湘綺。湖南長沙人，清咸豐二年（1852年）舉人，肅順家庭教師，曾主持成都“尊經(jīng)書院”。上聯(lián)中的“宋賢兩派”是指北宋黃庭堅為代表的江西詩派，以南宋陸游為代表的劍南詩派。下聯(lián)中的“吳郡三高”是指蘇州的三高祠，祭祀范蠡、張翰、陸龜蒙三位隱士。 工部祠兩次間擎檐柱上的一副對聯(lián)：“歌吟成史乘忠君愛國每飯不忘詩卷遂為唐變雅；仕隱好溪山遷客騷人多聚于此草堂應(yīng)作魯靈光”撰聯(lián)者為清末著名學(xué)者、醫(yī)學(xué)家、藏書家嚴岳蓮，陳云誥補書。此聯(lián)稱頌杜甫熱愛祖國，一刻也不曾忘記，其大量深刻反映社會動亂、憂慮國家命運、感懷人民疾苦的詩歌，可稱得上唐代詩壇的“變雅”之作。 ?少陵草堂碑亭的“少陵草堂”四個大字是由清代的果親王允禮書寫的?。果親王允禮是清康熙的第十七子，滿族人。他在雍正十二年（公元1734年）奉命赴泰寧送達賴喇嘛返回西藏，途經(jīng)成都時拜謁草堂，留下了這一手跡。? 茅屋故居前《茅屋為秋風所破歌》的石碑 柴門萬丈光芒，信有文章驚海內(nèi)；千年艷慕，猶勞車馬駐江干。 柴門門上匾額為著名畫家潘天壽先生所書，柴門楹柱上懸掛著明代何宇度撰寫、近代陳云誥補書的一副對聯(lián)："萬丈光芒，信有文章驚海內(nèi)；千年艷慕，猶勞車馬駐江干。"萬丈光芒"出自韓愈《調(diào)張籍》:"李杜文章在，光焰萬丈長"，這是韓愈對李白杜甫詩歌成就的高度評價。"信有文章驚海內(nèi)，猶勞車馬駐江干"出自杜甫《賓至》:"豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干"，意思就是，我又沒有文章名揚天下，何必勞煩你老人家的車馬到這溪邊來看望我？表面看起來是謙虛，骨里里卻是難以自禁的郁悶和自負。而何宇度則巧妙地改"豈"為"信"，改"猶"為"漫"，將詩人的自謙之語變成了后人的贊譽之辭，十分精巧而絕妙。 “詩有千秋，南來尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙；橋通萬里，東去問襄陽耆舊，幾人相憶在江樓”。 此聯(lián)由清兩江總督沈葆楨題，1953年4月葉恭綽補書。此聯(lián)以杜甫的文章道德比諸葛亮的文治武功，頌揚了杜甫像諸葛亮一樣，英名永垂天地，亦表達了對杜詩成就的崇敬和追懷憑吊先賢的感情。 史詩堂內(nèi)朱德寫下的對聯(lián)：草堂留后世詩圣著千秋 言簡意賅，上聯(lián)指杜甫寓居的成都草堂永遠留存于后世，受人瞻拜。下聯(lián)則指杜甫作為詩圣昭著千秋萬代，永受人們的尊崇。 大廨墻上梁柱上掛有多副對聯(lián)，其中最有名的一幅對聯(lián)是清代顧復(fù)初所撰寫：“異代不同時問如此江山龍蜷虎臥幾詩客；先生亦流寓有長留天地月白風清一草堂”顧復(fù)初萬萬沒想到，這副對聯(lián)在杜甫草堂被后人永記。 顧復(fù)初的對聯(lián)不僅在文學(xué)上具有很高的藝術(shù)價值，還在文化傳承中發(fā)揮了重要作用。他在成都杜甫草堂題寫的對聯(lián)，不僅展示了他的文學(xué)才華，也使得杜甫草堂成為文人墨客競相瞻拜的圣地。這些對聯(lián)的膾炙人口，使得顧復(fù)初在清代文壇上獲得了極高的聲譽。 顧復(fù)初的生平和創(chuàng)作背景也值得一提。他出生于1813年，字子遠，號幼耕，是江蘇長洲人。他以拔貢生的身份進入仕途，曾在四川任職，并在光緒年間被推為蜀中第一書家。他的作品風格獨特，深受后人推崇。 　　“花徑”匾額由著名書法家沈尹默先生所書的。門楹兩旁，有郭沫若先生撰書的對聯(lián)："花學(xué)紅綢舞，徑開錦里春"。依墻建有一座小照壁，壁心“草堂”二字以青花瓷碎片鑲嵌，別具一格。毛主席來草堂視察時，在這座照壁前也曾留下影像。 花徑背郭堂成錦里溪山千古在明何宇度書緣江路熟青郊草木四時新沈尹默補書 　　杜甫在成都寓居交游，賦詩題畫，精彩之作層出不窮，留下詩作247首，這此詩約占他全部詩篇的六分之一。如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風所破歌》、《絕句四首》其三“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！备乔Ч沤^唱。 　　游覽了近代的杜詩書法木刻廊，再尋根問祖到北京看看“快雪堂書法石刻博物館”。快雪堂建于乾隆四十四年（1779年），是乾隆皇帝為存放和展示他所得的48方書法石刻而建。這些石刻包括東晉王羲之、王獻之，唐代懷素、褚遂良、鐘繇、王珣，宋代蘇軾、黃庭堅、蔡襄、米芾，以及楷書四大家顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫等的書法作品。 成都“杜詩書法木刻廊”與北京“快雪堂書法石刻博物館”，一百多幅書法木刻與四十八方書法石刻，一個用楠木鐫刻、一個用石板雕刻，兩座文化寶庫，寶中之寶，南北遙相呼應(yīng)，見證了書法傳承的源遠流長。

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郭鋼

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