<p class="ql-block">雜記之考察段家河鎮(zhèn)的兩方匾及其他</p><p class="ql-block"> 前一段時間，應王畫家之邀請，去段家河鎮(zhèn)實地勘查了兩塊匾，一方是被認為祝壽的禮匾“禮隆杖國”，一方是褒贊感謝匾“術(shù)精素問”。</p><p class="ql-block"> 第一方匾旬陽的文史專家已做了整理研究，如楊孝琴、魏龍?zhí)锖献奈恼隆抖渭液拥摹岸Y隆杖國”匾》，該文對匾額的文字做了辨識，并對其中人物關系做了考證，較有意義。但筆者認為該匾不僅是祝壽的匾，還有恭賀匾，即恭賀匾主晉升職位的。原因有三：1、匾額的額頭“恭賀欽臣王老壽翁大人作賓王家之慶”，“欽臣”兩義，一是欽命大臣的縮寫。從而確定王老人是一位欽命官員。二是王老人的名字，即王欽臣。2、“作賓王家”見于《尚書·周書·微子之命》：“作賓于王家，與國咸休，永世無窮?！庇纱丝梢姶素沂枪зR王老人任職升遷的。3、匾額正文“禮隆杖國”中的“杖國”兼?zhèn)渥叟c恭賀升職的意味。杖國具有兩層意思，一層是古代對老年官員的禮敬，“七十杖于國”，也就是說年過七十的人“可以在國都杵拐杖行走”。最初針對朝廷大臣，后來逐漸下行，成為民間尊敬老人的常用禮儀?！罢葒绷硪粚右馑枷喈斢凇爸鶉?，即國家重臣。由以上三條推斷，該匾額不僅是祝壽，更是恭賀任職升遷的。匾額的末尾有恭賀人的職位及姓名，一位是王老人的同姓子侄，一位是王老人的世交子侄。</p><p class="ql-block"> 第二方匾是據(jù)說是白河縣縣令贈送給段家河鎮(zhèn)羅姓醫(yī)生的，匾額僅存正文：“術(shù)精素問”。殘匾沒有抬頭與落款。羅醫(yī)生的后人繼承祖業(yè)，在段家河鎮(zhèn)衛(wèi)生院當醫(yī)生。據(jù)羅醫(yī)生介紹說：祖輩醫(yī)術(shù)精湛，聲名遠播。一年，白河縣令的妻子患病，百般求醫(yī)無效，打聽到羅醫(yī)生的醫(yī)術(shù)，遂派人駕船延聘（段家河至白河以前山路崎嶇，水路方便），經(jīng)過羅醫(yī)生把脈望診，開出方藥，三劑之后，果然藥到病除。知縣遂敲鑼打鼓，贈送匾額以示感謝。從此羅大夫的名聲更盛，求醫(yī)者絡繹不絕等等?，F(xiàn)在這塊匾將被收藏到村史館展示，用于弘揚羅大夫的醫(yī)術(shù)與醫(yī)德，有利農(nóng)村的文化振興。</p><p class="ql-block"> 去段家河鎮(zhèn)游玩，可玩的自然景觀是春賞櫻桃花，夏眺漢江潮，秋玩巴山月，冬拍黑山雪；可求的精神鼓舞是紅色革命文化曹家院子，傳統(tǒng)家訓文化王家院子，傳統(tǒng)技藝文化羅家院子，傳統(tǒng)建筑文化薛家灣石筑村落；可憶苦思甜、展望未來的是環(huán)山公路、人行步道、觀景平臺、和熙民風。一滴水可以反射太陽的色彩，一區(qū)域的發(fā)展離不開時代的進步?？催^去的匾額，汲進取的力量，這也許就是段家河鎮(zhèn)發(fā)掘這些歷史文獻的初衷吧。</p>