<p class="ql-block">走進(jìn)遼寧博物館“漫步美中—古羅馬時(shí)期女性主題文物展”，就像開啟了一場(chǎng)超越時(shí)空之旅。</p><p class="ql-block">此次展覽，由中方和意方博物館專家組成的聯(lián)合策展團(tuán)隊(duì)，精心挑選古羅馬時(shí)期及我國兩漢時(shí)期與女性生命歷程相關(guān)的文物，用實(shí)物呈現(xiàn)給我們兩千年前古代世界中女性豐富的精神世界和生命力量，再現(xiàn)繁盛文明中絢麗多彩的女性敘事。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">展覽分為四個(gè)部分，分別講述了古羅馬女性的家庭生活、社會(huì)生活、精神生活和多元角色。</p> <p class="ql-block">第一部分，自是歸處</p><p class="ql-block">“還有什么比家中生活更讓人愜意的呢？”這是古羅馬蘇爾皮西亞在她的詩中書寫了她對(duì)家的眷戀，只因城中的那座小宅，是情感的歸屬。</p><p class="ql-block">家，描繪著古羅馬女性們生活的不同圖景。窗邊的機(jī)杼；床邊的鏡臺(tái)；爐中的餐食；燭火、發(fā)梳、祭臺(tái)；一切都是家的具象，一起構(gòu)成了她們心中的家。</p> <p class="ql-block">這是仿照古羅馬龐貝“悲劇詩人之家”而制作的模型。原建筑造于公元63—79年，一直以來被視為反映龐貝城中居民家庭生活的重要考古材料，最早的研究者以建筑內(nèi)壁畫的內(nèi)容是一位詩人在吟誦悲劇，而將其命名為“悲劇詩人之家”。</p><p class="ql-block">這套家宅“小而全”，雖然面積不大，但它擁有羅馬家宅基本特征，如客廳、列柱廊和房中神龕，是我們認(rèn)識(shí)羅馬住宅構(gòu)造的范例。</p> <p class="ql-block">羅馬帝國時(shí)期，經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展，推動(dòng)了家具藝術(shù)在貴族及市民階層中的普及。古羅馬的家具裝飾具有堅(jiān)厚凝重的特征，是當(dāng)時(shí)國力強(qiáng)盛的一種體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">邊桌腿是一種造型雅致的桌子支撐體，而這支邊桌腿因由北非采石場(chǎng)的雪花石制成而更顯珍貴。它整體成爪形，頂端雕刻一張開大口的豹首。</p> <p class="ql-block">赫馬佛洛狄忒斯青銅雕像</p><p class="ql-block">赫馬佛洛狄忒斯是希臘神話中的陰陽神，兼具男性和女性的特征，常以少女的形象出現(xiàn)。這尊銅像是根據(jù)古希臘晚期雕像范式的再創(chuàng)作，它一般用于支撐托盤，是貴族宅邸舉行宴會(huì)時(shí)常用的陳設(shè)裝飾。</p> <p class="ql-block">母狼哺嬰青銅鏡</p><p class="ql-block">背面鐫刻的是羅馬建城的神話。畫面以植物為背景，刻畫了母狼哺育雙胞胎兄弟的場(chǎng)景。據(jù)介紹古羅馬女性在對(duì)鏡梳妝的同時(shí)，也在通過“鏡”這一媒介認(rèn)識(shí)自我，表達(dá)自我。鏡上的神話故事作為古羅馬文明的象征，在另一層面討論了母性與文明誕生的關(guān)系。</p> <p class="ql-block">普羅塔的化妝盒（復(fù)制品）</p> <p class="ql-block">古羅馬的發(fā)式</p><p class="ql-block">公元1世紀(jì)末—2世紀(jì)初，女性的發(fā)型變得更加繁復(fù)，包括多層次的卷發(fā)、復(fù)雜的編織和豐富的裝飾品。</p><p class="ql-block">古羅馬女性的形象是悅?cè)撕蛺偧簝上嗬p磨下的結(jié)果。</p> <p class="ql-block">《梳妝的維納斯》炭筆畫</p><p class="ql-block">弗朗切斯科—波戴西提</p><p class="ql-block">公元19世紀(jì) 羅馬博物館藏</p> <p class="ql-block">宴會(huì)場(chǎng)景濕壁畫</p><p class="ql-block">公元1世紀(jì)</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block">第二部分，峪澗芝蘭</p><p class="ql-block">羅馬帝國時(shí)期，領(lǐng)土極速擴(kuò)張，經(jīng)濟(jì)繁榮，古羅馬的女性有了更多的機(jī)會(huì)，在更廣闊的天地展翅翱翔。她們不在囿于家庭瑣事，而是積極投身社會(huì)生產(chǎn)和生活，展現(xiàn)別樣的風(fēng)采。</p><p class="ql-block">她們中不僅有普羅蒂娜這樣的帝國皇后，還有更多的普通女性，用自己的辛勤和智慧在史書的背面默默地推動(dòng)著文明的進(jìn)程。</p> <p class="ql-block">古羅馬時(shí)期，隨著生產(chǎn)力提升和城市化進(jìn)程加快，紡織品成為市場(chǎng)上緊俏的商品。紡織品和紡織技藝作為古羅馬女性的“利器”，幫助她們突破傳統(tǒng)的角色邊界。</p> <p class="ql-block">古羅馬垂直式織布機(jī)和紡紗過程的復(fù)原。</p> <p class="ql-block">《佩涅洛佩》蝕刻版畫</p><p class="ql-block">公元16世紀(jì)</p><p class="ql-block">大都會(huì)藝術(shù)博物館藏</p> <p class="ql-block">《雅典娜將阿刺克涅變成蜘蛛》蝕刻版畫</p><p class="ql-block">公元17世紀(jì)</p><p class="ql-block">大英博物館藏</p> <p class="ql-block">利維亞雕像</p><p class="ql-block">利維亞是羅馬第一位皇帝屋大維.奧古斯都的妻子，也就是羅馬帝國的首位皇后。盡管在古羅馬的傳統(tǒng)中，賦予女性的公共角色有限，利維亞都以其智慧、魅力和政治手腕在幕后發(fā)揮了重要作用。她是羅馬早期最有權(quán)力的女性，多次以實(shí)際執(zhí)政的身份主持帝國政治。她也是奧古斯都的忠實(shí)顧問，被稱為羅馬帝國時(shí)期，古羅馬女性的典范。</p><p class="ql-block">奧古斯都去世時(shí)，利維亞獲得了奧古斯塔的頭銜，并被神化為奧古斯都的祭司。在這個(gè)語境的形象中，她的頭發(fā)分為兩側(cè)，呈現(xiàn)出如波浪般的發(fā)束，覆蓋在她的臉龐上，遮住了雙耳，然后扎在頸后，這種發(fā)型源自古希臘女神的理想形象，仿佛將利維亞至于世界之上。</p> <p class="ql-block">普洛蒂娜頭像</p><p class="ql-block">公元112—121年</p><p class="ql-block">卡比托利歐博物館藏</p> <p class="ql-block">羅馬帝國時(shí)期，貴族女性活躍于家庭與社會(huì)的雙重舞臺(tái)。她們不僅是家族的蕃屏，細(xì)心照顧和教育子女，傳承家族的優(yōu)良傳統(tǒng)與價(jià)值觀，更是家族的使者，在貴族圈中縱橫捭闔，維系著家族的聲望與地位。</p><p class="ql-block">皇室女性更是帝國的瑰寶。自利維亞后，以皇后群體為代表的女性，在政壇展露頭角，她們以女子之身，執(zhí)帝國之政，展現(xiàn)出女性的獨(dú)特魅力與力量。那些肅穆的皇后肖像，映照出她們的德與才、權(quán)與力，更讓她們?cè)跉v史的長河中閃耀著奪目的光輝。</p> <p class="ql-block">第三部分，冷光賦愿</p><p class="ql-block">是你用女性的光輝普照城池</p><p class="ql-block">古羅馬.阿普列烏斯《金驢記》</p> <p class="ql-block">伊西絲雕像</p><p class="ql-block">伊西絲的傳說</p><p class="ql-block">伊西絲崇拜源于古埃及，據(jù)說她與兄弟奧西里斯在母親的子宮里就已相愛了，后來成為夫妻，并育有一個(gè)兒子荷魯斯。但奧西里斯被他的兄弟黑暗之神塞特殺害，伊西絲歷經(jīng)千辛萬苦才尋到丈夫的尸體，并最后使他復(fù)活。</p> <p class="ql-block">伊西絲浮雕殘片</p><p class="ql-block">伊西絲崇拜大約在公元1世紀(jì)傳入羅馬，她就像一股異域的清風(fēng)，很快吹遍了羅馬土地。伊西絲崇拜崇尚個(gè)人化的情感寄托，神話中她對(duì)丈夫的愛以及丈夫去世的悲慟，和普通婦女無異，這大大消減了信眾和女神之間的隔閡。</p><p class="ql-block">同時(shí)，伊西絲崇拜對(duì)所有的人都開放，無論信奉何種神祇，都可以在她這里找到共鳴，這使她受到了數(shù)量眾多的民眾的崇拜。</p> <p class="ql-block">伊西絲祭壇</p> <p class="ql-block">塞壬小型祭壇</p><p class="ql-block">公元前6世紀(jì)晚期（彩繪紅陶）</p><p class="ql-block">卡比托利歐博物館藏</p> <p class="ql-block">許癸厄亞雕像</p><p class="ql-block">公元2世紀(jì)上半葉</p><p class="ql-block">博爾蓋別墅藏</p> <p class="ql-block">麗達(dá)與天鵝雕像</p><p class="ql-block">神話中的女性角色，在歷史敘事中參與到一段段冒險(xiǎn)故事之中，而千年之后，當(dāng)我們?cè)俅稳シ治雠c回憶她們的形象時(shí)，又能在不同的視野下，激起我們別樣的歷史共情。</p> <p class="ql-block">維斯塔貞女頭像</p> <p class="ql-block">《維斯塔貞女賽克斯提利亞》蝕刻版畫</p><p class="ql-block">公元19世紀(jì)</p><p class="ql-block">羅馬博物館藏</p> <p class="ql-block">描繪亞馬遜女戰(zhàn)士與希臘人戰(zhàn)斗場(chǎng)景的石棺</p><p class="ql-block">公元2世紀(jì)中葉</p><p class="ql-block">卡比托利博物館藏</p> <p class="ql-block">據(jù)悉，這件近3米長、3噸重的石棺搬運(yùn)過程極其復(fù)雜。這件文物從18世紀(jì)進(jìn)入博物館后的首次出館。</p> <p class="ql-block">第四部分，淺語流云</p><p class="ql-block">千年后詩人喬萬尼的筆，寫下了像是千年前詩人薩福的語句。</p><p class="ql-block">今天我們的經(jīng)歷，與久遠(yuǎn)的她們似乎并無不同。</p><p class="ql-block">童稚、青驄、雍容、遲暮；</p><p class="ql-block">與時(shí)間相伴走過的路如此相近，留下的痕跡想來仿佛。</p><p class="ql-block">我們?cè)诖丝吹剿齻兊囊粡垙埫婵祝?lt;/p><p class="ql-block">撲蝶簪花、摽梅祈月，</p><p class="ql-block">鏡中青絲、梳澗落雪，</p><p class="ql-block">看著她們韶華如流云拂過，</p><p class="ql-block">后來人耳畔是否有你留下的淺語低吟。</p> <p class="ql-block">你即是唯一，也是萬象。</p> <p class="ql-block">紀(jì)念古羅馬女性</p><p class="ql-block">她賢惠、照顧家庭、紡織羊毛。</p><p class="ql-block">古羅馬.摘自：克勞迪婭的墓志銘</p><p class="ql-block">從歷史分析的角度出發(fā)，對(duì)于古羅馬女性的紀(jì)念，“賢惠”、“持家”、“善于紡織”都是與“優(yōu)秀女性”相關(guān)的標(biāo)簽，這些碑文上的記錄總是受到當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值的影響。但，另一方面，正是這些骨灰甕、墓碑和墓志銘所表達(dá)的對(duì)已故女性的追憶，讓我們?cè)谇曛髮ひ挼搅怂齻冊(cè)?jīng)存在過的痕跡，也向我們講述了她們的一生。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">遼博的此次展覽，為我們呈現(xiàn)了兩千多年前古代世界中女性豐富的精神世界和昂揚(yáng)的生命力量，再現(xiàn)絢麗多彩的女性敘事。</p><p class="ql-block">通過實(shí)物陶器、青銅器、玻璃器、壁畫、雕像、金銀幣等167件（套）展品的展示，引領(lǐng)我們沿著她們?cè)?jīng)活過的痕跡，與當(dāng)時(shí)的她們?cè)谇曛蟮倪@里相遇，感受著她們的溫和與熱烈，細(xì)膩與堅(jiān)韌，內(nèi)斂與博大。</p><p class="ql-block">此次展覽是歷史與當(dāng)下的橋梁，讓我們與千年以前的她們，有了超越時(shí)空的對(duì)話，既往的她們，即如現(xiàn)在的我們。</p>